2018年高考试卷——语文(山东卷)解析版
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2018
年普通高等学校招生全国统一考试
<
山东卷)
语
文
本答案为试做答案,由于能力、时
间、版本等诸多因素,肯定存在
不少错误,敬请甄别使用。标准答案公布后将第一时间做
出详细解
读。
b5E2RGbCAP
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共
8
页。
满分
150
分。
考试用
时
< br>150
分
钟
。
< br>考
试
结
束
后
,
将
本
试
卷
和
答
题
p>
卡
一
并
交
回
。
p1EanqFDPw
注意事项:
1
.
答题前
,考生务必用
0.5
毫
M
黑色签字笔将自己的姓名、座
号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷
规定的位置
上。
DXDiTa9E3d
2
.
第Ⅰ卷
每小题选出答案后,用
2B
铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答
案标号。答案
不能答在试卷上。
RTCrpUDGiT
3
.
第Ⅱ卷
必须用
0.5
毫
M
黑色签字笔作答,答案必须写在答题
卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷
上;如需改
动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂
< br>改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
5PCzVD7HxA<
/p>
4
.
第Ⅱ卷第六题为选做题,考生须从所给
<
一)
<
二)两题
中任选一题作答,不能全选
。
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第Ⅰ卷
<
共
36
分)
一、
<15
分,每小题
p>
3
分)
1.
p>
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是
A.
磅秤
/
磅礴
仿佛
/
佛手瓜
刨除
/
刨根问底
B.
钥匙
/
汤匙
漩涡
/
涡轮机
调节
/
调虎离山
C.
驻扎
/
扎实
亲事
/
亲家母
伎俩
/
仨瓜俩枣
D.
果脯
/
胸脯
胳臂
/
长臂猿
倔强
/
强颜欢笑
1.D A
刨除
/
刨根问底
; B
漩涡
/
p>
涡轮机
; C
驻扎
/
扎实
.
2.
下列词语中,没有错别字的一组是
A.
签署
发贴子
雍容华贵
万事俱备,只欠东风
B.
端详
螺丝钉
额手称庆
兵来将挡,水来土掩
C.
惊诧
震慑力
眼花瞭乱
一言既出,驷马难追
D.
沿袭
扫描仪
不屈不饶
知己知彼,百战不殆
2.B
发贴子,眼花瞭乱,沿袭
3.
依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专家
___
,许
多人办
公座椅的高度都存在一定问题,久坐会
__
疲劳感,并出现腰酸背
痛的毛病。正确的做法是:首先根据工作性质把办公桌
调整到一
个
__
的
高
度
,
然
后
再
依
据
自<
/p>
身
情
况
来
调
整
座
椅
的
高
度
。
jLBHrnAILg
A.
提出
产生
适合
B.
提出
引发
合适
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C.
提醒
产生
合适
D.
提醒
引发
适合
3.C
4.
下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是
A.
对于这座神秘的古代墓葬,专家们希望能从漫无边际的史料
中找到一些关于
它的蛛丝马迹。
B.
从长辈们的闲
言碎语中,他了解到父亲乔明志曾经是一位屡
立奇功、威名赫赫的抗日英雄。
C.
在
44
年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中
国新闻史上留下了
浓墨重彩的一笔。
D
.
市场调
查发现,国内一些商家销售的红木家具质量良莠不
齐,有关部门提醒消费者选购时要谨慎
。
4.C
漫无边际应为浩如烟海
;闲言碎语应为只言片语;良莠不齐应
为鱼龙混杂。
5.
下列各句中,没有语病的一句是
A.
朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》,受到了中国
观
众的热烈欢迎,给予了很高的评价。
B.
《尚书》记载,东方的夷人部落民风淳朴,人们好让不争
且
取予有度,因此这个部落被称为“君子之国”。
C.
据西藏自治区统计局发布的最新数据显示,在自治区常住
人
口中,藏族人口占九成以上,为
271.6
< br>万人。
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D.
随着大运会的日益临近,深圳随处可见志愿者忙碌的身影,
迎接大运会已成为展
现志愿者风采的广阔舞台。
5.B A
、主客移位,红楼梦和给予搭配不当;
C
、介词多余,去掉
“据”;
D
、搭配不当,去掉“迎接”
。
二、
<9
分,每小题
3
分)
< br>阅读下面的文字,完成
6~8
题。
衡中西以相融
何家英
一提传统,就只讲民族本位;
一
讲创新,就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。
<
/p>
不同的文化背景,自由不同的传
统,也有各自的创新;他们发生碰
撞,互相影响,彼此融合,就会
形成一个大传统。当然,这中间有一个“体用”问题:立
足民族之
体,巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼,而应该
从容对待,既不画地为牢,也不盲目追随。我的这一思路既是对时
尚潮流的反
思,也是对自己创作的要求,即要求把思路化为笔痕。
基于此,必须沉潜下来,埋头虚心
,力求在“大传统”中获得滋
养。准确地说,是想在东西方不同的传统中探求相同的规律
、彼此
的契合点。
LDAYtRyKfE
中国画,至少是中国工笔画,其精神意度、方式方法,在很大
程度上是与西方绘画相通的。当然,这里大体上是指晋唐画风。晋
唐画风能达到造型饱
满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然,原因何
在
?
除了才气、学养、心态,是不是原生的深刻的直觉感受起了重要
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作用呢
?
我在想,晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发
的,其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明
清时期,工笔人物
画都与晋唐不同,甚至走向了反面,变得纤弱而
萎靡。我们有—个伟大的传统,却被轻弃
;我们还有一个惰性的
“传统”,却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个
形式套路,一个抽去了内涵的外壳,这真荒谬。所以一定要回归,
回到晋唐,继承优秀的传统。
Zzz6ZB2Ltk
其实,我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花
八门的
“主义”,莫名其妙的“观念”,都被“拿来”。只做表面文章,
不管实质问题,这不正是惰性的表现吗?所以,我觉得与其接受那
些大而无当的
观念,不如借鉴些具体方法解决问题,西画的观察、
审视、理解与提炼和晋唐传统并无二
致,可对应、契合。很多西画
作品能更直观滴给予我们实践上的参照,并很实在地启悟心
智。
dvzfvkwMI1
而上述两
者,单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的,相
应的问题也解决不了,而有一个大传
统的价值支撑则很容易在本质
上把握,从而走上正途,至少不至堕入迷途。我意在表明,
表面上
是两个传统,本质上则是一个规律,这个规律恰恰就在相互碰撞、
影响、融合中呈示清晰:要概括性而非概念化,要充实充分而非僵
化。不囿于一
个狭窄的视点,使眼光扩大;不拘于一个狭隘的观
念,使思想自由;不溺于可悲的惰性,
而勇于发现;不空谈花哨的
“主义”,而脚踏实地。在比照中思考,在观察中发现,就能
深入
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本质而导引实践,就会
使工笔人物画开出新生面,获得新境界。
rqyn14ZNXI
<
节选自
《谈艺论文》,有删改)
<
/p>
6.
关于“衡中西以相融”,下列表述不符合文意的一项是
A.
中西不同的传统发生碰撞、影响、融合
,就会形成一个有利于实
践的大传统。
B.
在绘画领域,应权衡中西传统,着眼于相通之处,力求获得滋
养。
C.
观察和比照中西传统,
就能发现其中共同的规律,从而深入本
质,引导实践。
D.
“衡”与“融”强调的重点,就是在中国绘画中更多地提现西画<
/p>
的艺术范式。
6.D
“在中国绘画中更多地提现西画的艺术范式”错
7.
对晋唐画风的理解,下列表述正确的一项是
<
/p>
A.
造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点
,
也影响到了西洋画风。
B.
晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的
直觉感
受。
C.
观察、审阅、理解和提炼在
晋唐画风的形成中起到了关键作用,
在西方绘画中也同样重要。
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D.
< br>“惰性”使晋唐的传统简化为一个形成套路,因此晋唐画风在很
大程度上与西方绘
画风格相通。
7.C A
、是“想
通”而非“影响”;
B
、不是“时代”,是“才气、
学养、心态”;
D
、强加因果。
< br>
8.
下列表述符合原文内容的一项是
A.
传统为“体”,创新为“用”两者契合就能达到一个全新的
高
度。
B.
明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式,变得
纤弱而萎靡。
C.
只做表面文章,不管实质问题,是在继承晋
唐绘画传统或借鉴西
画传统时表现出来的“惰性”。
D.
单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的,它完全背离了晋唐以后
p>
中国画的传统。
8.A B
没有弃形式;
C
只做表面文章,不管实质问题,是
在借鉴西
画时表现出来的“惰性”;
D
是以后,不是以前。
EmxvxOtOco
< br>三、
<12
分,每小题
3
分)
阅读下面的文言文,完成
9-12
题。
桓公问治民
于管子①。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而
忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此
四者,足以治民也。”
桓公
曰:“善
,勿已,如是又何以行之?”
管仲对曰:“质信极忠,严
p>
以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲
对
曰:“信也者,民信之;忠也者,民怀之;严也者,民畏之;礼
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也者,民美之。语曰,
泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁
也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”桓
公曰:“善哉!
SixE2yXPq5
桓公又问曰:“寡人欲修政以干时②于天下,其可平?”管子对
曰:“可。”公曰:“
安始而可?”管子对曰:“始于爱民。”公
曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修公
族,家修家族,使相
连以事,相及以禄,则民相亲矣。放旧罪,修旧宗,立无后,则民<
/p>
殖矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣。乡建贤士,使教于国,则民有
礼矣。出令不改,则民正矣。此爱民之道也。”
6ewMyirQFL
< br>
桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有二鸿飞而过之。桓公叹
< br>曰:“仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而
来,四方无远,所
欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于
天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“
二子何故不对?”管子对
曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓
公
曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎?寡人之有仲父也,
犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人
之有耳将安闻道而
得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王举大事
乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席,拱
手而问曰:“敢问何谓
其本?”管子对曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥,而税敛<
/p>
重;人甚惧死,而刑政险;人甚伤劳,而上举事不时。公轻其税敛
则人不忧饥;缓其刑政则人不惧死;举事以时,则人不伤劳。”桓
公曰:“寡人闻仲父之
言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先
8 / 26
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君。”于是令百官有司
,削方墨笔。明日,皆朝于太庙之门朝,定
令于百吏。使税者百一钟,孤幼不刑,泽梁时
纵,关讥而不征,市
书而不赋,近者未之以忠信,远者未之以礼义。行此数年,而民归<
/p>
之如流水。
kavU42VRUs
p>
<
节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改)
【注】①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。②干时:谋求定时会盟
诸侯。
9.
对下列句子中加
点词的解释,不正确的一项是
A
.勿已。如是,又何以行之已:停止
B
.泽命不渝,信也渝:坚持
C
.公修公族,家修家族修:治理
D
.若济大水有舟楫也济:渡过
9.B
渝,改变违背
10.
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A
.是以能通其意于天下乎故燕王欲结于君
B
.拱手而问曰朝济而夕设版焉
p>
C
.缓其刑政则人不惧死三人行则必有我师
D
.寡人闻仲父之言此三者此亡秦之续耳
10.C
表假设
11.
以下六句话分别编为四组,全部直接体现以民为本思想的一组是
p>
①必知其疾,而忧之以德
②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政
险
9 / 26
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③省刑罚,薄赋敛
④皆朝于太庙之门,朝定令于百吏
⑤齐国百姓,公之本也
⑥近者示之以忠信,远者示之以礼义
A
.①③⑤
B.
①④⑥
C
.②③⑤
D.
②④⑤
11.A
12.
对原文有关内容的理解和解读,下列表述不正确的一项是
A.
“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对
百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼仪。
y6v3ALoS89
B.
齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地
位,达到会盟诸侯的
目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C.
对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确
表达
了反对意见,并表明了自己的政治主张。
D.
齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的
措施,得到了四方百姓的拥护。
12.C
“明确表达了反对意见”错
第Ⅱ卷
四、
<24
分)
13.
< br>把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
<1
)勿惧以罪,勿止以力。
<2
)出令不改,则民正矣。”
p>
<3
)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。
13.
文言文参考译文:
10 / 26
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桓公问管仲如何治理百
姓,管仲回答说:“凡治理人民,一必
须知其疾
苦,二是要厚施
德惠,三是不用刑罚恐吓,四是不用强力
禁制。注意这四点,就可以治理好了。”桓公说
:“我知道这四条
很好,但是人民少,该怎么办呢?”管仲回答说:“人民少,并不
p>
可怕。从前天子立在中央,地方千里,只要具备上述四条,怎么怕
人
民
少呢?治理人民,不知其疾苦则人民憎恨,不厚施德惠则人民
多怨,用刑罚恐吓则人民多行欺诈,用强力禁制则是去者不肯再
回,来者也裹足不前了。
所以,圣王治理人民,不在乎人口的多
少。”桓公说:“好,既然如此,又该怎样具体实
行呢?”管仲回
答说:“诚信而极仁,严肃而有礼,认真注意这四者,就可以实
行。”桓公说:“请详细加以说明。”管仲回答说:“守信用,人
民就相
信;行仁政,人民就怀德;严肃,人民就敬畏;有礼,人民
就赞美。常语说,舍掉性命而
不肯食言,就是信;非其所欲不强加
于人,就是仁;内心坚定而仪表端正,就是严;诚信
而谦让,就是
礼。”桓公说:“好呵!
M2ub6vSTnP<
/p>
桓公又问说:“我想修明政事以行时于天下,可以做到么?”<
/p>
管子回答说:“可以。”桓公说:“从哪里做起呢?”管子回答
说
:“从爱民做起。”桓公说:“爱民之道如何?”管子回答说:
“公修公族,家修家族,
使他们事业互相关系,俸禄互相补助,人
民就相亲了。宽放旧罪,救助旧宗,为无后者立
嗣,人
口就增殖
了。减少刑罚,薄收赋税,
0YujCfmUCw
11 / 26
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人民就富裕了。各乡选
用贤土,使之施教于国,人民就有礼了。出
令不改,人民就务正了。这些就是爱民之道。
”桓公说:“人民富
裕而又团结了,该如何使用他们呢?”
eU
ts8ZQVRd
管子说:“开发财源提倡百工,以保障人们
的需用;贡献才力而尊
崇贤士,以奖励人们求知;施刑罚不要苛刻,以有利于百姓。实行
这些措施没有私心,就能够团结众人;说话一定算
数,法令就不
会
失灵。这就是役使人民的办法。”
sQsAEJkW5T
p>
桓公坐在位置上,管仲、隰朋进见。
站了
一会儿,有两只鸿雁
飞过。桓公叹息说:“仲父,那些鸿雁时而南飞,时而北飞,时而<
/p>
去,时而来,不论四方多远,愿到哪里就到哪里,是不是因为有两
只羽翼,所以才能把它们的意向通达于天下呢?”管仲和隰朋都没
有回答。桓公说:“你
们两位为什么都不回答?”管子回答说:
“君上您有成就霸王之业的心愿,而我则不是成
就霸王之业的大
臣,所以不敢回答。”桓公说:“仲父何必这样,为什么不进直
言,使我有个方向呢?我有仲父,就像飞鸿有羽翼,过河有船只一
样,仲
父不发一言教导我,我虽然有两只耳朵,又怎么听到治国之
道和学得治国的法度呢?”管
子回答说:“您要成就霸王之业兴举
大事么?这就必须从它的根本事情做起。”桓公移动
身体离开席
位,拱手而发问说:“敢问什么是它的根本?”管子回答说:“齐
国百姓,便是它的根本。百姓很怕饥饿,而当前收税很重;百姓很
怕死罪,
而当前刑政严酷;百姓很怕劳顿,而国家举事竟没有时间
限定。您若能轻征赋税,百姓就
不愁饥饿;宽缓刑政,百姓就不愁
12 / 26
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死罪;举事有时间限定
,百姓就不愁
劳顿了。”桓公说:“我听到
仲父说的这三点,算
是懂得了。我不敢私听这些话,要举荐给先君
才行。”于是命令百官有司,削好木板并备
好墨笔。第二天,全体
都在太庙的门庭朝见,为百官确立了法令。使纳税者只出百分之<
/p>
一,孤幼不准处刑,水泽按时开放,关卡只查问而不征税,市场只
书契而不深税,对近处示以忠信,对远处示以礼义。这样实行了几
年,人民归附之众,竟
好象流水一样。
GMsIasNXkA
14.
阅读下面这首唐诗,回答问题。
咏山泉
储光羲
山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深
涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。
TIrRGchYzg
< br>
<1
)结合全诗,简要分析“映地为天色,飞空作雨声
。”的妙处。
<2
)这首诗中的“山
泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样
的情怀?
14
、诗歌鉴赏:
< br>这是一首山水诗,作者为唐代诗人储光羲。他以写田园山水诗
著称,其诗多描绘农
家生活、田园风光,抒写个人情怀、朋友情
谊,笔调质朴、自然、生动。《咏山泉》可谓
诗人吟咏山水的著名
诗作。
7EqZcWLZNX
作为一首较为工整的五律,本诗的内容组合与
行文
结构颇具特
色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山
13 / 26