诫子书 诸葛亮
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诫子书
诸葛亮
夫（
f
ú）君子之行，静以修身，俭以
养德。非澹泊无以明志，非
宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志
无以成
学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成
枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
[1]
诸
葛亮（
181
—
234
年）
，字孔明，号卧龙，琅邪阳都
(
< br>今山东
沂南
南）人。三国时期蜀国杰出的政治
家、军事家和战略家。
《诫子书》是三国时期著
名政治家诸葛亮临终前写给
8
岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后
世历代学子
修身立志的名篇。
重点句子；
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
译文
:
品德高尚、德才兼备的人，
（应
该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不
能表明自己的志向，不
静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广
才识，
不立志不能学习成功。
沉迷懈怠就不能励精求进，
偏狭暴躁进就不能冶炼性情。
年龄随着光阴飞逝，
志
向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒
的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！
注释
（
1<
/p>
）夫（
f
ú
）<
/p>
：语气词，放在句首，表示将发议论。
（
2
）君子：品德高尚的人。
（
3
）行：指操守、品德、品行。
（
4
）
修身：个人的品德修养。
（
5
）淡泊（澹泊）
：安静而不贪图功名利禄。内
心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（
6
）明志：表明自己崇高的志向
（
7
）宁静：这里指安静，集中精神，不分
散精力。
（
8
）致远：实现远大目标。
（
9
）广才：增长才干。
< br>
（
10
）淫（
y
í
n
）漫：过度怠慢。漫：
怠惰，淫：过度。
（
11
）励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。
（
12
）险躁：暴躁、浮躁，与上文
“
宁静
”
相对而言。
<
/p>
（
13
）治性：治通冶，陶冶性情。
（
14
）与
：跟随。
（
15
）驰：疾行，这里是增长的意思
（
16
）日
：时间。
（
17
）遂：于是，就。
（
18<
/p>
）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
<
/p>
（
19
）多不接世：意思是对社会没有任
何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有
“
用世
”
的意思。
（
20
）穷庐：破房子。
（
21
）将复何及：又怎么来得及。
（
22
）接世：接触社会，为社会所用。
问题剖析
1
、本文的主要内容？
答：写了诸葛亮希望儿子要珍惜时间，刻苦学习，学有所成。
2
、作者写这封信的用意是什么
?
答：诸葛亮写这封家书用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
3
、文中有两句话常被人们用作
< br>“
志当存高远
”
的座右铭，请写
出这两句话
?
答：非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。
4
、诫子书从哪两个方面展开论述？
答：物质生活和精神生活，立功与立德。
5
、本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：从品行，学习，志向三个方面。讲：要宁静，淡泊及早努力还将
三个方面连接在一起论述。
6
、本文表达中心的句子是什么？
答：非澹泊（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。
7
、短文最后一段说明了怎样的道理？如果用一句宋词来概括，你能写出来
吗？
答：苏轼的《浣溪沙》
，谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡
文章思想
《诫子书》是修身立志的名
篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡
泊宁静中下功夫
，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把
失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
相关内容
1
、
关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮
54
岁时写给他
8
岁儿子诸葛瞻的《诫子书》
。这既
是诸葛亮一生经历的总结
，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委
婉的语气
表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：
“不把眼前的名利看得轻淡就不会
有明确
的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”
。
通过上述分析，
我们可以
看出诸葛亮运用了
《逻辑学》
中的
“否
定之否定规律”
来强调他要表达的
“淡
泊以明志，宁静而致远”
。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”
，
“欲达目的，需先迂回
曲折”的道理一样，
现在的“淡泊”
、
“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是
要通过学习“明志”
，
树立远大的志向，待时机成熟就可以“致
远”
，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊
”
是一种古老的道家思想，
《
老子
》
就曾说
“恬淡为上，
胜而不美”
。
后世一直继承赞赏这种
“心
神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，
“身心
转恬泰，烟景弥淡泊”
。他反映了作者心无杂念，
凝神安适，不
限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
2
< br>、诸葛亮给儿子书信中的告诫
,
让我们来看看大名鼎鼎的
诸葛孔明，是怎么给儿子上课的：
第一课：宁静的力量
“静以修身”
“
非宁静无以致远”
“夫学须静也”
<
/p>
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来
。而且学
习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静
下来，反思一下人生的方
向？
第二课：节俭的力量
“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以
培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过
着纪律的俭
朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量
“非淡泊无以明志
，非宁静无以致远”
告诉孩子要计划
人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计
划妥
当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？
第四课：学习的力量
“夫学须静也，
才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学
习大有助益，
当然配合专注的平静心境，
就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才
论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否
全心全力
的学习？您是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量
“非学无以广才
，非志无以成学”
他忠告孩子，人生
的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的
过程中
，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气人多，坚持到
底人少的道理？
第六课：速度的力量
“淫慢则不能励精”
他警告孩子凡事
拖延就不能够快速的掌握要点。
电脑的普及代表速度时代的来临，
想不到一千八百多
年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想
，而且有更多的时间去修正与改善！
第七课：性格的力量
“险躁则不能冶性”
诸葛亮忠告孩子
，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：
“思想影响行为，行为影响习惯，习惯
影响性格，性格影响命运。
”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍
，要“励精”
，也要“冶性”
。您要提
升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量
“年与时驰
，意与岁去”
他警告孩子时光飞逝如
梭，意志力又会被时间消磨掉，
“少壮不努力，老大徒悲伤”
。
“时间管理”是
个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理
，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每
分每秒才是最佳方式。请您想一
想，您有蹉跎岁月吗？
第九课：想像的力量
“遂成枯落
，多不接世，
悲守穷卢
，将复何及”
告诉孩子时光飞逝，当
自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够
临危不乱。
想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给
儿子的一封信，
只用了短短八十六字，
精简的传递了讯息。
我相信精简的表达源于清
晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌
，精简沟通更有效果。
第十一课：适度的力量
诸葛亮这封信
里将道家的清心寡欲，
淡泊宁静和接世济国相结合，
其实体现了
他的适度原则。
也就是，
不可淫慢，不可急躁，低调做人，高调
做事。个人力量不可贸然与团体抗衡，而是应该适度行动。这也就
是诸葛亮身居高位多年
的哲学之一。