《诫子书》比较阅读
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一、
《孙权劝学》
和
《诫子书》比较阅读
(
一
)
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学
!<
/p>
”蒙辞以军中多务。权曰：
“孤岂欲卿
治
经为博士耶
!
担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤
?
孤常读书，自以为大有所
益。
”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿
蒙
!
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
!
”肃遂拜蒙母
，结友而
别。
(
二
)
诫子书
夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须
静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能
治性
⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
!
1
、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。
(2
分
)
答：
2
、仔
细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么
?(2
分
)
答：
3
、下列句子中不含通假字的一项是
(
)(2
公
)
A
、孤岂欲卿治经为博士耶
!
B
、士别三日，即更刮目相待。
C
、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
D
、日扳仲永环谒于邑人。
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4
、翻译下列句子。
(2
分
)
< br>卿言多务，孰若孤
?
孤常读书，自以为大有所益。
译文：
5
、仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的
?(2
分
)
答：
6
、读
了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认
识。
(2
分
)
答：
。
二、文言阅读练习：
《周公诫子》和
诸葛亮《诫子书》
（甲）周公诫子
成王封
伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王
之子，武王之弟，成王之叔
也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭
三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻
，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭
者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人
众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚
者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此
六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四
海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣
是也。可不慎欤？”
（乙）诸葛亮《诫子书》
夫君子
之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静
无以致远④。夫学须静也，
才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能
励精⑥，险躁则不能冶性。年与
时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷
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庐，将复何及！
1
．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（
）非学无以广才
（
）
悲守穷庐（
）
又
相天子（
）
2
．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（
）
往矣，子勿以鲁国骄
士（
）
夫君子之行（
）
险躁则
不能冶性（
）
3
．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周
公告诫儿子伯禽
的中心内容
是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容
是：
。
4
．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
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②年与
时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何
及！
5
．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句
话
是：
三、
《伤仲永》
《诫子书》比较阅读
【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍
宾客其父，
或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之
闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之
天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受
于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，
不受之人，且为众人；今夫不受之天，
固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学
须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治
性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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——诸葛亮《诫子书》
19
、解释下列加点的词。
（
1
分）
①邑人奇之
（
）
②非淡泊无以明志
（
）
20
、翻译下列句子。
（
< br>2
分）
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
21
、两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（
3
分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）
：
< br>四、
《诫子书》和陶渊明《与子俨等疏》
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学
< br>须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能
冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮<
/p>
《诫子书》
）
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过
五十
，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝
等幼而饥
寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘
食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢
然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，
自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓
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