诸葛亮《诫子书》原文及赏析

温柔似野鬼°
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2021年02月24日 08:27
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2021年2月24日发(作者:康康)



诸葛亮《诫子书》原文及赏析




诸葛亮《诫子书》原文及赏析



1


、原文



夫 君子之行,静以修身,俭以养德,非澹(淡)泊无以明志,非宁静无以致远。


夫学须静也 ,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁


则不能治性。年与时 驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。






2


、译文



品 德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠


俭朴的作风来培 养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁


静就不能实现远大的理想 。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力


学习就不能增长才智,不明确志向 就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散


漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性 情。年华随着光阴流逝,意志随着岁


月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人 )对社会没有任何用处,


(到


那时,


) 守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心


灵。

< p>






有道德修养的人,他们是这样进行修炼的:

< br>(夫君子之行)






他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

(静以修身)






以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。

(俭以养德)






除了清心寡欲、淡泊名利,没有其他办法能够使自己的志向明 确清晰、坚定不移。


(非淡泊无以明志)






除了平 和清静,安定安宁,没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦


学习。


(非宁静无以致远)






要想学得真知,必须生活安定,使 身心在宁静中专心研究探讨。


(夫学须静也)







人们的才能必须从不断的学习之中积累。


(才须学也)





< br>除了下苦功学习,没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。


(非学


无以广才)






除了意志坚定不移,没有其它办法 能够使自己的学业有所进、有所成。


(非志无以


成学)






贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。


(淫慢则不能励 精)





轻 险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。


(险躁则不能治性)





< br>如果年华虚度,任随岁月而流逝,意志一天天任随时间而消磨,


(年与时驰,意与


日去)






就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰,变成无用之人,


(遂成枯落)






这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,


(多不接世)






只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中,空虚叹息,


(悲守穷庐)






等到将来那时知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。


(将复何及)




3


、注释



⑴ 夫(




:句首发语词,无实在的意 义。



⑵君子:品德高尚的人。



⑶行:操守、品德。





⑷澹(



n


)泊:也写做



淡泊



,清静而不贪图名利。



⑸明志:表达自己崇高的志向




⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。



⑺致远:实现远大目标。





⑻广才:增长才干。






⑼韬< /p>


(ta-o)


慢:过度的享乐,慢:懈怠,懒惰。淫,过度



⑽励精:奋勉,振奋。




⑾险躁:冒险急躁,与上文



宁静



相对而言





⑿治性:治通冶,陶冶性情。





⒀驰:消失、逝去。




⒁日:时间。





⒂遂:于是,就。⒃枯落:枯叶一 样飘零


,


形容人韶华逝去





⒄接世:接触社会


,


承担事物;有



用世



的意思。




⒅穷庐:破房子。⒆将复何及:怎么还来得及。



⒇才:才干




意与岁去:意:意志,本文中指学习的意愿




行:夫君子之行:



操守、品德。



三人行:同行。意:意 与日去:志愿。宾客意少舒:心情。志:非澹泊无以明志:志趣。志虑忠纯:



志向。



走遍天下书为侣



尤安


·


艾肯】

< p>


如果你独自驾舟环绕世界旅行,如果你只能带一样东西供自己娱乐,你会 选


择哪一样?一幅美丽的图画,一本有趣的书,一盒扑克牌,一个百音盒,还是一


只口琴……似乎很难作出选择。





如果你问我,我会毫不犹豫地回答:


“我会选择一本书。


”一本书!我听到有


人感叹了:如果你坐船 周游世界,这一趟下来,你可以把它读上一百遍,最终你


能背诵下来。

< br>




对此,我回答是:是的, 我愿意读上一百遍,我愿意读到背诵的程度。这有


什么关系呢?你不会因为以前见过你的 朋友就不愿再见到他们了吧?你不会因为


熟悉家中的一切就弃家而去吧?你喜爱书就像一 个朋友,就像你的家。你已经见


过朋友一百次了,可第一百零一次再见面时,你还会说:


“真想不到你懂这个!



你每天都回家 ,可不管过了多少年,你还会说:


“我怎么没注意过,灯光照着那个

角落,光线怎么那么美!






你总能从一本书中发现新东西,不管你看过多少遍。





所以,我愿意坐在自己的船里,一 遍又一遍地读那本书。首先我会思考,故


事中的人为什么这样做,作家为什么要写这个故 事。然后,我会在脑子里继续把


这个故事编下去,回过头来品味我最欣赏的一些片断,并 问问自己为什么喜欢它


们。我还会再读其他部分,并从中找到我以前忽略的东西。做完这 些,我会把从


书中学到的东西列个单子。最后,我会想象作者是什么样的,他会有怎样的 生活


经历……这真像与另一个人同船而行。





一本你喜爱的书就是一位朋友,也 是一处你随时想去就去的故地。从某种意


义上说,它是你自己的东西,因为世上没有两个 人会用同一种方式读同一本书。


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