经典初中文言文原文及翻译
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经典初中文言文原文及翻译
【篇一】经典初中文言文原文及翻译
爱莲说
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外
直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉。
(
甚爱一作：盛爱
)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
人？牡丹之
爱，宜乎众矣。
译文
<
/p>
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊
明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分
喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长
出却不被污染，经
过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长
枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远
远地观赏而不能
玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中品德高尚的君子
。唉！对于菊花的喜爱，陶渊
明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什
么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【篇二】经典初中文言文原文及翻译
咏雪
/<
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咏雪联句
南北朝：刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣
然曰：
“白雪纷纷何所似？”
兄子胡儿曰：<
/p>
“撒盐空中差可拟。
”
兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。即公大兄无奕女，
左将军王凝之妻也。
译文
<
/p>
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗
文。不久，
雪下得大了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的白
雪像什么呢？”
他哥哥的长子谢朗说：
“在空中撒盐差不多
可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：
“不如比作柳絮凭借着风
飞舞。
”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军
王
凝之的妻子。
【篇三】经典初中文言文原文及翻译
《论语》十二章
先秦：佚名
子曰：
“
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦
乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》
<
/p>
曾子曰：
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交
而不信乎？传不习乎？”
《学而》
子曰：
“
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，
六
十而耳顺，
七十而从心所欲，
不逾矩。
”
《为
政》
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
《为政》
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则
殆。
”
《为政》
子曰：
“
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不
堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
”
《雍也》
子曰：
“知之者不如好之者，好之者
不如乐之者。
”
《雍
也》
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
《述而》
子曰：
“三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不
善者而改之。
”
《述
而》
子
在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
《子罕》
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
《子罕》
子夏曰：
“博学而笃志，
切问而近思，
仁在其中矣。
”
《子
张》
译文
<
/p>
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不
也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐
吗？人家不了解我
，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人
吗？”
曾子说：
“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽
心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了
呢？老师传授
的知识是不是复习了呢？”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立
做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁
知道哪些是不能
为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十
岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与
体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，
只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢
水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了
这种穷困清苦，
颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
”
< br>孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学
习
的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，
弯着胳膊做枕头，
也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上
的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有
人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己
改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一
样消逝，
日夜不停。
”