阿拉伯数字的含义
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【
摘
录
】
阿
拉
伯
数
< br>字
的
含
义
“1”——“
一
”
,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和
尊荣的象征,是世界万物的起点。
第一:是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。<
/p>
“
第一
”
对于<
/p>
他们是地位和尊荣的象征。
金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费
无数心血争夺的目标,它不仅代表
了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上
的荣耀。
一,万物的起始:
《说文》
有语
“<
/p>
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
”
《
淮南子》
有语
“
一
也者,万物之本也。
”
“1”——
在西方,它表示完美、独尊、起始,代表概念世界的一,一产生多,因而是世界的象征。
一产生多,一不是数,没有性的特征,属于太阳的领域。
西方命理认为,生日带
“1”
的人,是一个有野心,喜欢站在颠峰的人,不喜欢受人指使,喜欢依照
自己的意愿行事。具有领导能力,容易获得成功,兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的
1
:魔术师
就象数字
“1”
代表
“
万物之始
”
的意义,这张牌象征着宇宙创造万物的力量,隐藏在起点的能量。牌
面上画的<
/p>
“
魔术师
”
代表
:掌管精神面和物质面的三大力量
——“
出发、创造、发现
p>
”
。诉说着从
“
无
”
到
“
有
p>
”
的过程中,蕴藏着无限大的万能力量。
“2”
——
在中国人眼里,
“2”
是偶数,有
“
双
”
的寓意
。中国人总是希望好事成双,所以
“2”
是个很受欢
迎的吉祥数字。
结婚要
贴
“
喜喜
”
,
取双喜临门的彩头,祝词
“
比翼双飞
”
,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是
“
才
貌双全
”
、
“
文武双全
”
、
< br>“
智勇双全
”
。讨吉利时,带<
/p>
“
两
”
带
“
双
”
的词就更多了
:
“
两全其美
”
、
“
福慧双修
”
、
“
双喜临门
”
< br>等等。
< br>“2”——
在西方,
“2”
是第
一个偶数,属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。
2
是可
分的,代
表对立物。它不能象征灵魂或精神,只能象征肉体或物质。属于自然的秩序,也
属于世俗存在和价值
的秩序,属于月亮的领域。
在西方命理中,生日带
“2”
的人具有洗练、优雅、高贵的气质,他们拥有灵巧的手段,可以完成
“
不
可能的任务
”
。而且,人际关系很好,擅长社交。
塔罗牌里的
2
:女祭师
塔罗牌大阿卡那的第
2
张是
“
p>
女祭师
”
,她坐在宝座上,看来自在平静,
有些高深莫测。她拥有灵
性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。所
以当牌面正立时显示的是宁静、直
觉、含蓄以及谨慎;当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、
冷漠和迟缓。
“3”——
在中国文化里,
“
三
”
表示多,凡事不
过三,很多时候,三具有典型性,
“
三
”
表示多而且典型
时,有词
“
入木三分
”
、
“
绕梁三日
”
等等,《战国策》有语
“
鲁仲连辞让者三。
”
《
史记》有语
“
一篇之中三
致志焉。
p>
”
小说中,更喜欢用
“
三天三夜
”
这个经典时间段。
“
三
p>
”
与道家的渊源,体现在
“
三皇
”
、
“
< br>道
”
的解释:三,天地人之道也。《老子》有语
“
一生二,二生
三,三生万物。
”
“3”——
在西方,
“3”
是第一
个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。
“3”
有开头、
中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立
面之间的和谐。三既具有
古老传说中的魔力特征,又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为,生日带
“3”
的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚
,
进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。
塔罗牌里的
3
:皇后
塔罗牌大阿卡那的第
3
张是
“
皇后
”
,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育
大地的母亲,
也是阿拉梦想与渴望的化身。当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;
牌
面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
“4”——
在中国,
“4”
也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值
。
“<
/p>
四柱
”
:指人出生的年、月、日、时。<
/p>
“
四知
”
:天知、神知、我知、子知。
“
四制
”
:丧服有恩、理、节、权四制。
“
< br>四大
”
:佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、
地、人为四大。
“
四行
”
:四种德行:仁、义
、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异。
“
文房四宝
”
:笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——
在西方,
“4”
=
2
+
2
,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第
一个数,因此它穷尽
了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界
有四等分,乐园有四条河流。
“4”
代表正方形,象征稳定性,
属于水星的领域。
西方命
理认为,生日带
“4”
的人年轻时的性格会较为孤僻,但随着年
龄的增长,人会变得圆滑。为
人正直及而认真,德行方正。
塔罗牌里的
4
:皇帝
塔罗牌大阿卡那的第
4
张是
“
皇帝
”
,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位
至高无上,他
的权威不容质疑。牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量;当牌面倒立时,就表示
任
性、暴虐和残忍。
“5”——
在中国文化和生活里,<
/p>
“5”
是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。
p>
“
五行
”
:金、木、水、火、土。段玉裁注:
p>
“
水火木金土,相克相生,阴阳交午也。
”
“
p>
五伦
”
:封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫
妇、朋友五种伦理关系。
“
五谷
”
:稻、黍、
稷、麦、豆。
< br>“
五音
”
:中国五声音阶上的五
个级,相当于现行简谱上的
1
、
2
p>
、
3
、
5
、
6
。唐代以来叫合、四、
乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“
五官
”<
/p>
:指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
“5”——
在西方,
“5”
=
3
+
2
,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和
相异的总和。阴阳结
合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数
3
,女性是较低的数
2
。此外,相似与相
异的总和是正义的象征,因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头
有五卷。
5
属于木星的领域。
西方命理认为,生日带
“5”
的人,喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追
求刺激,不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断,极受朋友欢迎。
塔罗牌里的
5
:教皇
塔罗牌大阿卡那的第
5
张是
“
教皇
”
,他是神圣、神秘事物的解释者,象征
人类的认知及信仰。教皇
的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时,表
示信心十足、不疑不虑及对事物有正
确理解力;牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
p>
“6”——“
六
”
,
“
六六大顺
”
,由此可见,
“
六
”
在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,
“
六
”
的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。
“
六合<
/p>
”
:上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏:
< br>“
六合,天地四方。
”
“
六书<
/p>
”
:古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会
意、转注、假借。或指
“
六
经
”
,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“
六礼
”
:中国古代婚姻需备的六种礼节
——
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“
六亲<
/p>
”
:古指父、母、兄、弟、妻、子。
“
六律<
/p>
”
:
1.
黄钟<
/p>
(
C
)
、
2.
大吕
(#
C
p>
)
、
3.
太簇
p>
(
D
)
、
4.
夹钟
(#
D
)
、
5.
姑洗
(
E
)
、
6.
中吕
(
F
)
、
7.
蕤宾(#
F
)、
8.
林钟(<
/p>
D
)、
9.
夷则
(#
G
)、
10.
南吕(
A
)、
11.
无射(#
A
)、
12.
p>
应钟(
B
)、合
称
十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。
“
六味<
/p>
”
:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“
六料
”
:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛
称。
“
六曹
”
:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、
法曹、士曹。
“6”
——
在西方,
“6”
=
2
*
3
,与性爱和繁衍相联系
。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金
星的领域。
西方命理认为,生日带
“6”
的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱
与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。