杜甫在成都的日子
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杜甫在成都的日子
前言：
在中唐时期，有这样一位现实
主义诗人，他被世人称作“诗圣”。由于其诗
歌多陈述时事且风格沉郁顿挫，
故早在晚唐的
《本事诗·
高逸》
< br>中就曾提道：
“逢
禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见
至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”后
来宋祁在其传里也写道：
“又善陈时事，
律切精深，
至千言不少哀，
< br>世号
‘诗史’
”
。
而正是这样一位伟大的诗人，在他坎坷的一生里，与“天府之国”成都结下了一
段不解之缘。他就是杜甫。
一、调查时间：
2011
年
4
月
19
日
二、调查地点：
成都杜甫草堂
三、调查对象
：
暂居成都的杜甫及其当时诗歌
四、调查方法：
查找资料，并前往杜
甫草堂实地考察
五、调查小组成员：
罗域、谢芸浓、张宁馨、吴玉好、肖茗方、徐小涵、
柯燕玲
六、调查过程：
1
、资料收集：
成都杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故
居。公元
759
年冬天，杜甫为避
“安史之乱”
，携家由陇右
(
今甘肃省南部
)
入
蜀
到成都。
次年春、
在友人的帮助下，
在
成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋
居住。第二年春天，茅屋落成，称
“成都草堂”
。便是他诗中提到的“万里桥西
宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校
工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作
240
余首，如《春夜喜雨》
、
《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风
所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交
游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含
西岭千秋雪，门泊东吴万里船
。
”这首《绝句四首（其三）
》生动形象地描绘出诗
人在草堂所见的勃一家子春色。
765
年，严武病
逝，失去唯一依靠的杜甫只得携
家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结
茅
屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两
次重修，是在公元
1500
年（明弘治十三年
）和公元
1811
年（清嘉庆十六年）
，
基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，
演变成一处集纪念祠堂
格局和诗人旧居风
貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。<
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1961
年
3
月
被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，
1985
年，杜
甫草堂更名为杜
甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料
3
万余册，文物
2000
余件。包括宋、元、
明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有
15
种文
1
字的外译本和朝鲜、
日本出版的汉刻本
120
多种，
是有关杜甫平生创作馆藏最丰
富、保存最完好
的。
2006
年
12
月被国家旅游局评为国家
4A
级旅游景区，
2008
年
5
月被国家文
物局评为首批国家一级博物馆。
成都杜
甫草堂博物馆现已成为外地游客最集中的
观光胜地之一。
2
、实地考察：
（
1
）草堂概况：
4
月
19
日，我们来到了杜
甫草堂，亲身体验杜甫暂居成都时的情形与心境。
草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局
，
总面积近
300
亩，
是非常独特的
“混合
式”中国古典园林。草堂旧址内，
照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排
列在一条中轴线上，
两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，
其间有流水萦回，
小<
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桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。草堂
正门匾额的
“杜甫草堂”
四字为是清代康熙皇帝第
十七子果亲王爱新觉罗·允礼
所书写。
诗史堂是杜甫草堂纪念性
祠宇的中心建筑。
工部祠东侧是“少陵草堂”
碑亭，象征着杜甫
的茅屋，令人遐想。
杜甫草堂正门匾额
杜甫当时的居所
“
< br>少
陵
草
堂
”
碑
亭
草堂中一处红墙夹道
恢复重建
的茅草屋
草堂内
杜甫塑像
（
2
）
杜甫在成都时所作的诗歌有
《春夜
喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀
< br>相》、《绝句》等
3
、分析、汇总并得出结论
（
1
）
杜甫在成都时创
作的著名诗歌及分
析：
春夜喜雨
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
分析
：《春夜喜雨》是杜甫在公元
761
年春天
，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。
他亲自耕作，
种菜养花，
与农民
2