《论语》中的成语
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论语》中的成语
< br>儒家经典《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙
说自己的观点，
而不加以充分的论证。
由于孔丘对现实
人生和社会生活往往有很深刻的认识，
《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的
语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”
（
《为政》
）
，
“岁寒，然后知松柏之后凋也”
（
《子罕》
）
，流传后世
，成为人们常用的成语、格
言。所有版本的中学语文教材都选取了《论语》的部分章节作
为课文。
《论语》的“成语率”
特别高，
笔者从
《汉语成语词典》
（上海教育出版社
< br>1987
年修订版）
中集齐所有来自
《论语》
的成语，以飨大家。熟练地掌握以下成语有助于学生对《论语》深刻性的了
解。
1
、
不耻下问
不以向学问比自己差的或职
位比自己低的人请教为可耻。
《论语
?
公治长》
：
“敏
而好学，不耻下问。<
/p>
”
2
、
不得其死
指人不得善终。
《论语
?
先进》
：
“若由也，不得其死然。
”
3
、
不亦乐乎
《论语
?
学而》
：
“有朋自远方来，不亦
乐乎！
”现在常用以表示事态发展到极顶
的程度，也表示“淋漓
尽致”的意思。
4
、
不在其位，不谋其政
不担任那种职务
，就不考虑那方面的事情，语出《论语
?
泰伯》
5
、
从心所欲
随自己的心意，
想怎么样就怎么样。
《
论语
?
为政》
：
“七十而从心所欲，
不逾矩。
”
6
、
当仁不让
语本《论语
?
卫灵公》
“当仁不让于师”朱熹注：
“当仁，以仁为之任也；虽师
亦无所逊。言当勇往而必为也。
< br>”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动
地去做，不应该推委
。
7
、
恶衣恶食
粗劣的衣食。
《论语
?
里仁》
：
“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”
8
、
发愤忘食
用功学习，努力工作，忘记
了吃饭。
《论语
?
述而》
：
“叶公问孔子于子路，子路
不对。子曰：
“女爰不曰：
‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。<
/p>
’
”
（女，同
“
汝”
，你；爰，何。
）后泛用以形容十分勤奋。
9
、
犯上作乱
犯上：触犯长上；作乱：指
造反。
《论语
?
学而》
：
“不好犯上而好作乱者，未之
有也。
”
10
、
割鸡焉用牛刀
宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论
语
?
阳货》
：
“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：
‘割鸡焉用牛刀！
’
”也作“杀鸡焉用牛
刀”
。
11
、
工欲善其事，
必先利其器
工匠要把活儿做好，
首先要使工具精良，
语出
《论语
?
卫灵公》
。
12
、
好行小惠
惠：同“慧”
，聪明。原指好耍小聪明。
《论语
?
卫灵公》
：
“群居终日，言不及
义，好行小惠，难矣哉！
”后也指爱施小恩惠。
1
3
、
后生可畏
后生；年轻人，后辈；畏：
这里指敬服。年轻人很容
易超过老一辈，他们是可敬畏的。
《论
语
?
子罕》
：
“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”后多用
此称赞有志气有作
为的年轻人。
14
、
诲人不倦
诲：
教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《论语
?
述而》
：
“默而识之，
学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”