幕与尾声，

这时常被忽略的两部分表现尤为 明显。

曹禺自有其批判意识，

但他

在< /p>

《雷雨》

的前言后记中并没有如巴金般强调批判的观念，

而是要对人的处境

发问。

雷雨对他来说是个诱惑 ，

人的存在问题不得不与最高的存在相接。

曹禺

没有设定上帝，设定了雷雨。雷雨，在我看来，可谓这最高存在的象征物，是

俄 狄浦斯的神谕，是西西弗斯的巨石。雷雨不仅是最高的神秘存在的象征物，

同时也是戏剧 的线索，

整个戏剧在一种莫以名状的气氛下前进，

而牵动剧情的

无疑便是雷雨。当雷雨到来时一切悲剧便总爆发。

曹禺的戏剧是诗化的。

雷雨乃 是诗的意象。

如果我们能在诗的氛围中发现

雷雨的中心地位，< /p>

也便不难发现雷雨在戏剧中的中心地位。

著名的未来主义戏

剧《他们来了》，主人公一直没有出现，贝克特的《等待戈多》中的戈多同样

< br>如此。“不在场”时常比在场更有意味。

袁一丹：

我认为曹禺

《雷雨》

的主人公是躲在戏剧背后控制一切的不可知的宇宙间

的神秘力量。作者曾 说，“《雷雨》对于我是一种诱惑，与《雷雨》俱来的情

绪蕴成了我对宇宙间的神秘事物 的不可言说的憧憬。

”他不仅关注现实，

那些

< br>活生生的人与事，

他又超越了现实，

更为关注躲在现实之 后的人性，

人的生命

存在的奥秘。

《雷 雨》

的一切人物无不是这种神秘力量的玩偶而已，在它的操

纵下 演出的一幕幕悲喜戏。

它给每一个人以重生的希望，

然而它又狡 猾地在这

些人寻梦的过程中设置了一个个无法逾越的障碍，

使这 些人的挣扎成为无用的

玩笑。他们一个拉着一个，绞成一团，象落入泥沼的赢马，越挣扎 ，越深沉地

陷入死亡的沼泽中。

神秘力量是多么残酷，

曹禺发出了这样的慨叹：

“宇宙是

一口井，谁掉 了进去，怎么呼号也逃不出这黑暗的坑儿。”

胡永志：

曹禺曾说过写作《雷雨》于他是“一种诱惑”，更重要 的，他说过这些人

物的“挣扎”，却只有更陷入人生的“泥淖”之中。

< br>

所以我认为要谈主人公是谁，需看到作者所 说的“挣扎”与这挣扎的人。

初看，周萍、侍萍、四凤、大海、周朴园„„所有的人都在 沉闷的雷雨的天气

下无力地挣扎。所有的空想、希望、彷徨与奋斗，都是如此的苍白无力 ，人类

似乎在一力量的支配下而不能脱身。挣扎既然注定无谓，那么最挣扎得厉害、

最有奋斗理想就是最具悲剧性的人物，于是我们可以把《雷雨》的主角，定义

为“最挣扎的人”。

我以为周萍无疑是“最挣扎的人”。

在侍萍来周公馆前，

周 萍已打算离开

繁漪，断裂这变态而畸形的“母子恋”，并作好了过一阵子接四凤来的打算 ；

周萍有他的生活目标并付诸了实施，

这正是他的悲剧所在。< /p>

至于繁漪，

这一活

力无限的人物，

她的挣扎，

一开始便具有非理性的疯狂的成分，

而且她也自知