2019年下半年中小学教师资格考试《综合素质》(幼儿园)真题

萌到你眼炸
585次浏览
2021年02月27日 18:23
最佳经验
本文由作者推荐

-

2021年2月27日发(作者:海昌海洋公园)



2019


年下半年中小学教师资格考试《综合 素质》


(


幼儿


园)真题



一、单项选择题


(


本大题共


29


小题,每小题


2

< br>分,共


58


分


)



1.


孙老师组织的,我为班级做件事,讨论中,晨晨 说我收垃圾,秦晋立刻说,


妈妈说如果不好好学习,长大以后就去收垃圾,孙老师接着说 环卫工,很辛苦的


收垃圾,让我们生活在干净的环境里收垃圾也是一件很有意义的事情, 从教育观


点角度分析,下列说法正确的是


(


)



A.


教师要引导幼儿正确认知



B.


教师要关注幼儿的特长



C.


教师要引导幼儿生涯规划



D.


教师要关注幼儿的差异



2.


为帮助幼儿掌握正确的洗手顺序和方法,


王 老师自编了儿歌,


清清水哗啦啦


卷卷袖子洗手啦,先洗小手心再 洗小手背,个个手指都洗到人人夸我讲卫生,引


导幼儿边唱边练下列说法与该教师的做法 无关的是


(


)



A.


注重幼儿知识积累



B.


注重幼儿气质养成



C.


注重幼儿经情境体验



D.


注重幼儿习惯培养



3.


在活动中萌萌不小心摔倒了,到摔倒后他有些情绪不愿意立刻起来


,


刘老师


的做法正确是


(


)




A.


怎么这么不小心



B.


没关系吧,需要帮助吗


?



C.


我来扶你起来



D.


赶紧起来勇敢点儿



4.


小幼儿点点初入园时不愿意午睡,


连自己的小床 都不愿意靠近,


对此王老师


正确的做法是由

(


)



A.


通知家长领回训练



B.


统一要求,不能特殊



C.


批评点点坚持常规



D.


降低要求个别对待



5.


对右图中父母的行为,判断正确的是


(


)



A.


体现了对孩子的严格要求



B.


有助于激励孩子不断进步



C.


损害了孩子的人格尊严



D.


侵犯了孩子的受教育权



6.


《中华人民共和国宪法》规定,任何组织或者个人的权利都不得超越


(


)



A.


宪法和法规



B.


宪法和法律



C.


法律和法规



D.


政策和法律




7.


依据《幼儿园工作规程》,下列 说法正确的是


(


)



A.


幼儿园的规模一般不超过


500


人



B.


入园幼儿只能由法定监护人接送



C.


幼儿一日活动的组织应当动静交替



D.


幼儿入园可进行健康检查和认知测查



8.


社会人员孙某闯入幼儿园寻衅滋事,扰乱幼

< p>
L


园教育教学秩序。对孙某


(


)



A.


应由公安机关给予治安管理处罚



B.


应由教育行政部门给予行政处罚



C.


应由人民法院给予司法拘留



D.


应由人民检察院给予刑事处罚


< /p>


9.


书商张某向未成年人出售淫秽、暴力、恐怖内容的图书。依据 《中华人民共


和成年人保护法》,对于张某,由主管部门责令改正,依法给予

< p>
(


)



A.


民事处罚



B.


行政处分



C.


刑事处罚



D.


行政处罚



10.


某幼儿园张老师每周将表现不好的孩子名单在家长微信群公布,要求这些


家长微信群里发红包。张老师的做法


(


)(



A,


正确。有助于督促幼儿习惯养成



B.


正确。有助于激发幼儿积极表现




C.


不正确。侵犯了幼


L


家长的荣誉权



D.


不正确。侵犯了幼


L


家长的财产权



11,


林


某


因


不


履


行


监


护


职


责

< br>,


被


当


地


人


民


法


院


依


法


剥


夺


了


其


对


子


女


家


家


的


监


护


权


,


根

< br>据


中


华


人


民


共


和


国


未


成


年


人


保


护


法


》


。


下


列


说


法


正


编


的


(


)



A


林


某


应


继


续


负


担


抚


养


费



B.


林


某


可


不


在

承


担


抚


养


费



C.


法


院


可


委


托


他


人


代


为


监


护


地



D.

< p>
林


某


可


指


定


他


人


为

其


监


护



12


兰


兰


指


长


绘


画


,


小


小


年


纪


已


经


多


次


获


奖


,


幼


儿

< br>园


在


没


有


征


得


家


长


没


有


征


得


兰


兰


和


他


家


长


同


意


的


情


况


下


,

< br>将


兰


兰


在


幼


儿


园


课


堂


上


创


作


的


话


,


拿


给


出


版


社


出


版


该


幼


儿

< br>园


的


做


法


(


)



A.

合


法


幼


儿


园


有


权


利


处< /p>


理


幼


儿


课


堂


画


作


< p>
B.


合


法


任


何


人


不


得

< br>干


涉


幼


儿


园


的


决


定



C.


不


合


法< /p>


,


幼


儿


园


侵


犯


了


兰

< p>
兰


的


财


产


权



D.


不

< br>合


法


,


幼


儿


园


侵


犯


了


兰


兰


的


着


作


权



13.


江


老


师


在


教


育


日


记


中


写


道


:

< br>“


当


遇



上


烦


恼


时


,


我


会


推


开


窗


户


,


让


人


心


的


新


鲜


走


近


孩

< br>子


,


让


甜


美


稚


嫩


的


童


音


感


染


一


下


:


放


声


歌


唱


,


让

< p>
美


丽


的


音


符


驱


散


忧

愁


,


翩


超


起


舞


,


将


一< /p>


切


不


快


和


烦


恼


抛


之

< p>
云


外


……


.


这


表


明


江

< br>老


师


(


)



A.


具< /p>


有


心


理


调


适


能


力


< p>
B.


具


有


反


思


意


识




C.


具


有< /p>


心


理


干


预


能


力



D.


具


有


艺


术


造


诣



14.


新


时


代


的

< br>教


师


不


应


该


只


是


会


燃


尽


自


己


的


“


蜡


烛


”


,


更


要


成


为“


长


明


灯


”


:


不


应

该


只


一


水


”


,


更


要


成< /p>


为


“


源


头


活


水


”


。

< p>
这


说


明


教


师


需


要


终

身


学


习


。


究


其


原


因


,< /p>


下


列


法


不


正


确


的


是

< p>
(



)



A.


教


师


劳


动


具


有


专

业


性



B.


教


师


劳


动


具


有


创


造


性



C.


教


师


劳


动


具


有

< p>
复


杂


性



D.


教


师


劳

< br>动


具


有


重


复


性



15.


李


老


师


要


面


向


全


区


骨


干


教


师


上


一


节


示


范


课


,


有


老

< br>师


建


议


她


选


择


班


级


中


比


较


乖


巧


的


参


加


,


但


是


李


老


师


安


排


了

< br>全


班


小


朋


友


参


加


。


这


表


明


李


老


师


认


识


到


(


)



A.


幼


儿


发


展

< p>
是


能


动


的



B.


幼


儿

< br>发


展


是


平


衡


的



C.


幼


儿


发


展


是< /p>


平


等


的



D.


幼


儿


发


展


是


持


续


的



16.


小


班


的


豆


豆

< br>在


厕


所


里


不


慎


弄


得


裤


子


、鞋


子


上< /p>


都


是


粪


便


.


张


老


师

< p>
一


遍


遍


地


给


她


清


:

最


后


洗


得


干


干


净


净


。第


二


天


,家


长< /p>


把


一


张


100< /p>


元


购


物


卡


放


在


了


张

< p>
老


师


的


口


袋


里


,


老

师


婉


拒


了


。


下


列


说


法< /p>


与


对


张


老


师


做


法


评

< p>
价


不


符


的


是


(


)



A.


“


祸


患

< br>常


积


于


忽


微


,


而


智


勇


多


困


于


所


溺


。


”




B.


“


不< /p>


要


人


夸


好


颜


色


,


只

< p>
留


清


气


满


乾


坤


。


”


C.


“


明


者


因


时


而


变


,


知


者


随


事


而


制


。


”



D.


“

< p>
善


禁


者


,


先


禁


其


身

而


后


人


。


”



17.


中


国


成


立


以


来< /p>


,


有


好


多


为


人


民


服

< p>
务


的


形


象


,


下


列


中

被


誉


为


党


的


好


干


部


的< /p>


是


(


)



A.


雷


锋



B.


孟


泰


< /p>


C.


焦


裕


禄



D.


王


进


喜



18.


我


国


是


丝


绸

< p>
的


发


源


地


,自


古


以


来

< br>,纺


织


业


就

很


发


达


,纺


织


品


种


类


繁


多


,


其


中


以


彩


色


只


限


用


提


方


法


制


成


,

< br>代


表


着


古


代


防


止


最


高


水


平


的


织


物


是


(


)



A.


绣



B.


棉



C.


绢



D.


纱



19 .


我


国


医


学< /p>


历


史


悠


久


,


很


早


就

< p>
有


了


中


医


学


理


论


,

后


世


不


断


丰


富


和


发


展< /p>


,


产


生


了


许


多


中


医

< p>
学


著


作


。


要


通


过


一

本


中


医


学


著


作


了


解


我< /p>


国


古


代


在


药


物


学


、

< p>
生


物


学


、


矿


物


学


、

化


学


等


诸


多


科


学


领


域< /p>


的


成


就


,


下


列


选


项

< p>
中


适


合


的


是


(


)



A.


《


黄


帝


内


经


》


B.


《


伤


寒


杂


病


论


》




C.


《


千< /p>


金


方


》



D.


《


本


草


纲


目


》



20.


盆地的主要特征是四周高


(

< br>山地或高原


)


、


中部低


(


平原或丘陵


)


下列盆 地海拔


高度低于海平面的是


(


)



A.


柴达木盆地



B.


四川盆地



C.


吐鲁番盆地



D.


塔里木盆地


21.1979


年,我国第一艘航大测量船投入使用,成为世界主第四个拥有远测< /p>


的国家。该航天测量船的名称是


(


)



A.


大洋一号



B.


远望一号



C.


东力红一号



D.


向阳红一号


22.


“冬不穿白,夏不穿黑”是人们在实践中总结出来的生活经验。它体现的


科学常识是者


(


)



A.


太阳光的吸收与反射



B.


冬夏雨水的变化规律



C.


颜色搭配的视觉效果



D.


冬夏景物的巨大变化




23.


邻近的水龙头放水时,自来水 管偶尔会发出阵阵响声。其原因是


(


)



A.


自来水管内水的流动声



B.


自来水管与流动的水碰撞



C.


水龙头拧紧阻碍了水流动



D.


水冲出时与水龙头共振



24.


《搜神记》


< br>是魏晋南北朝志怪小说中最完整、最有代表性的作品集


,


它汇


集了晋朝前权间传说中的神奇怪异故事,很多故事都具有比较积极的意义

< p>
,


对后世


影响下列选项中,不是出自《搜神记》的 故事是


(


)



A.


牛郎织女



B.


李寄斩蛇



C.


干将莫邪



D.


吴王小女



25.


交通标志已经成为规代生活的一部分


,


在保证道路交通安全,方垂用,分为


主标志和辅助标志两大类,当标北初化指示 标志等


,


下列选项中,表示“禁止驶入


“的标志是


(


)




26.


在


W ond


文档中


,


不缩进段落的第一行< /p>


,


而缩进其分,可实现


(


)



A.


首行缩进




B.


悬挂缩进



C.


左缩进



D.


右缩进



27.


李老师想用


5


分钟为学生讲解某 个演示文移中的


10


页幻灯片,下列选项


中可以帮助李老师在制作课件时准确把握讲解时间的是


(


)



A.


排练计时



B.


自边放映



C.


批注功能



D.


使用母版



28.


下


列


选


项


中


,


与


“


橙


子


”


和


“


桔


子


”


的


逻


辑


关


系


相


同


的

< br>是


(


)


< br>A.


土


豆


与

马


铃


薯



B.


桃


子


与


水


蜜


桃



C.< /p>


芒


果


与


火


龙


果



D.


萝


卜


与


红


萝


卜



29.


按


照


给


出

< br>图


形


的


逻


辑


特


点


,


下


列


选


项


中


,


填


入


空


白


处


最


当


把


是


(


)





二


、


材


料


分


析


题


(


本


大


题


共

< br>3


小


题


,


每


小


题


14


分


,


共


42


分


)



30.


材


料


:



中


小


班


馨


馨


的


左


手


臂


先


天


发


育

< br>不


良


,


协


调


能


力


和


运


动


都


低


于


其


它


幼


儿


,


馨


馨


很

< p>
喜


欢


唱


歌


跳


舞


,


但

每


当


要


登


台


表


演


她


都< /p>


会


默


默


地


退


出


。


< p>
幼


儿


园


一


年


一


度


艺

术


节


就


要


开


幕


,


王


老< /p>


师


特


意


编


排


动


作


与

< p>
队


形


相


对


简


单


舞


蹈

”蓝


精


灵


”


!


鼓


励


馨


馨


加


入


。排


练< /p>


中


,连


续


几


个


八


拍


跳


下


来


,馨


馨

< p>
有


些


手


忙


脚


乱


,


王

老


师


放


慢


速


度


,


并


降< /p>


低


动


作


要


求


,


可


馨

< p>
馨


动


作


仍


然


不


到


位

。


馨


馨


有


些


焦


急


,王


老


师


对


馨


馨


说


:


“


不


要


急


,你


已

< p>
经


跳


的


很


好


了


,老


师

< br>陪


你


慢


慢


跳


。”


馨


馨


点


点


头


,跳


的


更


认


真


。可< /p>


几


个


孩


子


却


抱


怨


着

< p>
:“


老


师


,馨

< p>
馨


总


是


撞


到


我


”


“

老


师


,


馨


馨


跳


的


太


慢< /p>


了


”


,


旁


边


的


李


老

< p>
师


也


说


:


“


直


接


安

排


馨


馨


参


加


大


合


唱


不< /p>


是


更


简


单


吗


”


。


王

< p>
老


师


摇


摇


头


说


:


“

馨


馨


比


任


何


孩


子


都


更< /p>


在


乎


跳


舞


,


我


一


定

< p>
要


帮


她


做


到


。”王


老


师


随


后


对


孩

子


们


说


:“


你


们


知


道


吗


?


蓝


精


灵


正


因


为


善


良


、


勇


敢


,


又


相


互

< br>关


心


,


最


终


打


败


格


格


巫


。


我


们


要


像


蓝


精


灵


一


样


互


帮


互


助


,

< br>才


能


跳


好


舞


蹈


。


”



艺


术


节


如


期


举


行


,


馨


馨


和


孩


子


们


在


舞

< br>台


上


欢


快


的


舞


动


。



问


题


:


请


结


合


材


料


,


从


教


育


观


角


度


,

< br>评


析


王


老


师


教


育


行


为


。


14


分


< /p>


31.


材


料


:< /p>



小


班


欣


欣


今


天


第

< p>
一


天


入


园


,


由


妈


妈

领


进


幼


儿


园


一


路


哭


个< /p>


不


停


,


胡


老


师


牵


过

< p>
欣


欣


之


手


,


蹲


下


来

拥


抱


她


,


轻


轻


擦


于


她< /p>


脸


上


泪


水


安


慰


着


:

< p>
”


宝


贝


,


快


别


哭


!

老


师


爱


你


哦


!


给


妈


妈< /p>


说


再


见


,


好


吗


?


”

< p>



早


饭


时


,


欣


欣

拿


不


稳


勺


子


,


吃


一


口< /p>


包


子


就


冷


却


口


里


不

< p>
咀


嚼


也


不


咽


,


吃


的

非


常


慢


。喝


牛


奶


时


,


她


用


舌


头


舔


着


喝


,到


早


餐


结


束


也

< p>
没


喝


于


口


。于


是


,胡


老


师


耐


心


喂

她


吃


早


餐


。离


园


时


,胡


老


师


跟


欣


欣< /p>


妈


妈


进


行


交


流


,


了

< p>
解


欣


欣


体


弱


多


病


,家

< br>长


因


担


心


孩


子


吃


不


饱


,


怕


孩


子


弄


脏


衣


服


,


在


家


中


很


少


让


欣

< br>欣


自


己


吃


饭


,


喝


水


也


一


直


用


奶


瓶


。



从


第


二


天


开


始


,


胡


老

< br>师


耐


心


教


欣


欣


正


确


握


勺


方


法


,


告


诉


她


吃


饭


时


嘴


里


不


要


含


饭

< br>玩


耍


,


两


侧


牙


齿


要


同


时


咀


嚼


,


并


给


欣


欣


示


范


如


何


用


杯


喝


水

< br>。



胡


老


师


还


为


家


长


推


荐


家


庭


教


育


方


面


书


籍


,


建


议


家


长


在

< br>家


里


锻


炼


欣


欣


自


己


吃


饭


,喝


水


。经


过


一


个


多


月


努


力


,欣


欣


能


愉


快

< p>
像


别


的


幼


儿


一


样


正

常


进


餐


,


入


园


焦


虑


也< /p>


逐


渐


消


失


。



问


题

< p>
:


请


结


合


材


料


,


从

教


师


职


业


道


德


角


度


,< /p>


评


析


胡


老


师


教


育


行

< p>
为


,14


分


< p>
32.


材


料


:

< p>


哲


学


的


根


本


特


征

在


于


它


是


思


想


的


一


种< /p>


“


元


”


思


想


。


“


元

< p>
”


(meta)


的


意


思


是


在


人


类


各


种


思


想


观


念


后

< br>面


所


进


行


的


“


更


进


一


步


”


的


反


思


性


思


想


或


者


奠


基


性


的


思


想

< br>。



哲


学


到


底


有


什


么


用


处


?


别


的


思


想


方


法


有


什


么


用


,


我


们

< br>都


很


清


楚


:


科


学


方


法


能


够


发


现


自


然


规


律


,


逻


辑


方


法


能


保


证

< br>正


确


的


分


析


和


推


理


,


艺


术


方


法


可


用


于


创


造


作


品


,可

< p>
是


哲


学


的


方


法


能


用

来


做


什


么


呢


?


如


果


说< /p>


,哲


学


只


是


让


人


见


见


思


想


的


世


面


,


让


人

< br>的


思


想


变


得


大


气


而


不


小


气


,


这


当


然


很


好


,


但


恐


怕


不


够


。


哲

< br>学


还


必


须


证


明


它


的


必


要


性


。


既


然


有


了


其


他


思


想


方


法


,


我


们

< br>为


什


么


还


一


定


需


要


哲


学


方


法


?


如


果


我


们


真


的


需


要


哲


学


,它


就


必


须


有


某

种


不


可


代


替


的


用


处


。说


得


再


明


确


一



些


,哲


学


所


要


做

< p>
的


那


种“


更


进


一


步


”的


研


究


真


的

很


有


必


要


吗


?


这


种


疑< /p>


惑


并


不


是


一


点


道


理

< p>
都


没


有


,


因


为


即


使

没


有


哲


学


,


人


们


也


照< /p>


样


生


活


和


思


考


,


照

< p>
样


劳


动


生


产


,


照


样

生


儿


育


女


,


照


样


发


动< /p>


战


争


,


照


样


追


求


利

< p>
益


和


荣


誉


,


江


山


照

样


如


此


多


娇


,


浪


花


照< /p>


样


淘


尽


英


雄


。


但


奇

< p>
怪


的


是


,


不


管


人


们

是


否


愿


意


思


考


哲


学


问< /p>


题


,


人


类


思


想


总


是

< p>
自


然


而


然


地


产


生


出

哲


学


问


题


。


看


来


,


当< /p>


思


想


深


入


到


一


定


的

< p>
层


次


,


哲


学


就


成


为

必


需


的


。


没


有


哲


学


的< /p>


思


想


是


不


健


全


的


思

< p>
想


。



然


而


,


我


们

又


怎


么


能


够


知


道


哪


些< /p>


指


导


性


的


思


想


是


可

< p>
靠


可


信


的


呢


?


那


些

指


导


性


的


思


想


会


不


会< /p>


实


际


上


把


事


情


搞


错

< p>
了


?


无


论


如


何


,任


何

< br>一


种


指


导


性


的


思


想


, 它


本


身


都


有< /p>


可


能


是


错


误


的


,


所

< p>
以


,


我


们


不


能


盲


目

地


相


信


某


一


种


思


想


观< /p>


念


,


不


能


因


为


许


多

< p>
人


相


信


某


种


看


法


就

随


波


逐


流


,


也


不


能


因< /p>


为


某


种


观


点


好


像


振

< p>
振


有


词


就


相


信


它


,

更


不


能


因


为


某


种


说


法< /p>


看


上


去


很


美


就


相


信

< p>
它


。



随


便


哪


一


种

看


法


,


不


管


它


把


世


界< /p>


和


生


活


看


成


什


么


样

< p>
,


这


种


看


法


并


不


能

证


明


它


自


身


是


真


的


。< /p>


要


把


一


种


规


定


硬


说

< p>
成


是


合


理


的


,


我


们

只


能


根


据


“


更


进


一


步< /p>


”


的


规


定


来


充


当


道

< p>
理


。


同


样


,


一


种


看

法


,


或


者


一


种


思


想


,< /p>


也


不


能


证


明


它


本


身

< p>
是


正


确


的


,


这


相


当

于


,


我


说


“


我


是


正


确< /p>


的


”


并


不


算


已


经


证

< p>
明


自


己


是


正


确


的


。

因


此


,


我


们


必


须


对


思< /p>


想


观


念


进


行


“


更


进

< p>
一


步


”


的


研


究


,


通

过


这


些


研


究


来


判


断


这< /p>


些


思


想


观


念


有


什


么

< p>
意


义


和


价


值


,


好


知

道


该


不


该


相


信


这


些


思< /p>


想


观


念


。



好


哲


学

< p>
虽


然


怀


着“


平


常


心


”,却


有


着“


异


常


思


”。哲


学


所


思


考


的


虽

然


是


一


些


很


平


常


很


普< /p>


通


的


问


题


,


但


是


,

< p>
思


考


角


度


和


方


式


超

凡


脱


俗


、


异


乎


寻


常


,< /p>


这


正


是


哲


学


思


想


方

< p>
法


的


价


值


所


在


。


哲

学


的


方


法


使


我


们


能


够< /p>


获


得


超


出


知


识


范


围

< p>
的


智


慧


,


而


正


是


那

些


充


满


智


慧


的


理


解


方< /p>


式


始


终


在


不


知


不


觉

< p>
地


改


变


着


、


塑


造


着

人


类


的


整


个


思


想


风


格< /p>


和


结


构


。


可


以


做


一

< p>
个


比


较


:


科


学


不


断

增


加


人


类


的


知


识


、


扩< /p>


大

-


-


-


-


-


-


-


-