江苏省东台市时堰中学等六校2020学年高一语文下学期期中联考试题
-
2020
学年度第二学期期中测试
高一语文试题
(考试时间
150
分钟,总分
160
分)
一、语言文字运用(
24
分)
1
.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是(
3
分)
(
▲
)
<
/p>
A
.电饼铛
(
d
à
ng
)
鼎铛
玉石(
ch
ē
ng
)
腈纶
(
l
ú
< br>n
)
羽扇纶<
/p>
巾(
gu
ā
n<
/p>
)
.
.
.
.
B
.反间
计(
ji
à
n
)
间
或一
轮(
ji
à
n
)
脉
冲(
m
ò)
脉<
/p>
脉流水(
m
ò)
.
.
.
.
p>
C
.便
宜货(
pi
á
n
)
便
宜行事(
bi
à
n
)
不更
事(
g
ē
ng
)
改弦更
p>
张(
g
è
ng
p>
)
.
.
.
.
D
.伛
偻(
y
ǔ)
老妪
(
y
ù)
敛裾
(
p>
j
ū)
< br>拮据
(
j
ū)
< br>
.
.
.
.
2
.下列各组词语中,没有错别字的一组是(
3
分)
(
▲
)
A
.湮没
畏葸
冰雪消融
人才倍出
B
.猩红
瞋视
苍海桑田
以德报怨
C
.赦免
踌躇
百无聊赖
沸反盈天
D
.阜盛
盥沐
蘖根祸胎
娇生惯养
3
.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是(
3
分)
p>
(
▲
)
①
中铁大桥局工程项目经理张武告诉记者:
“目前我们已基本完成人行道、路灯等附属
p>
的拆除,引桥的大部分沥青路面和水泥砼桥面也已拆除
,铁路防护棚架也正在搭设。
”
②又
到了一年放风筝的最好时节。虽然放风筝可以强身健体、陶冶情操,但因放风筝不当
造成
的高压线短路、大面积停电、逼停火车或人身伤亡、火灾事故等案例
,需
引起高度关注。
③傅雷翻译的《约翰·克里斯朵夫》称得上是对
20
世
纪理想青年最理想的召唤。作品浩
荡,
,中译本近百万字,卒读者想来不多。翻译家傅雷的学识修养,当属一个
时代的标杆,这从《傅雷家书》可见一斑。
A
.设施
屡见不鲜
纷纷扬扬
B
.设备
习以为常
洋洋洒洒
C
.设施
屡见不鲜
洋洋洒洒
D
.设备
习以为常
纷纷扬扬
4
.下列句中,没有语病的一句是(
3
分)
(
▲
)
A
.人类向何处去?构建人类命运共同体,让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不
断
,让文明的光芒熠熠生辉,是中国给出的响亮回答,展现出中国领导人面向未来的
长远眼
光、博大胸襟和历史担当。
B
.随着
国内多个城市的楼市调控政策收紧,海外房产成为中国买家再次关注的焦点。但
购买海外
房产不是件容易事儿,过程中隐藏着各种各样的“坑”
,并不是每一个中国买
家都可以顺利过关。
C
.
《中国诗词大会》的热播让不少家长立下要将自己的孩子培养成下一个武亦姝和陈更,
要求自家孩子多背古诗,参加社会上举办的各种古诗词培训班。
D
.毕飞宇的新作《小说课》,是他在南京大学等高校课堂上与
学生谈小说的讲稿集结,
所谈论的小说皆为古今中外名著经典,既有《聊斋志异》《水浒
传》《红楼梦》,也
有哈代、海明威、奈保尔乃至霍金等人的作品组成的。
5
.下列句子排列顺序最恰当的一项是(
3
分)
(
▲
)
<
/p>
①人们爱看书话,一半原因是为了获取一些版本知识,另一半,依我看,也许还是大半,<
/p>
就是想看看这些藏书故事。
②然而,书
又具有商品属性,并非你所爱、所想的书都买得起、藏得住,
③文人与书结缘,是非常自然的事。
④因为文人的事业、生计都与书分不开,由此而爱书、藏书也就理所当然。
⑤所以又生出许多文人与书的酸甜苦辣的故事。
A
.③⑤②④①
B
.③④②⑤①
C
.④③①②⑤
D
.④③②⑤①
6
< br>.下列文言句子中加点词的解释全都正确的一项是(
3
分
)
(
▲
)
A
.六国互丧,率
赂秦耶(皆,都)
戍卒叫发,函谷举
(拔,攻占)
.
.
举
以予人,如弃草芥(拿)
穷饿无聊
(无所事事)
.
..
B
.时北兵已迫
p>
修门外(逼近,接近)
吾社之行为
士先者(品行成为)
.
..
是
寡人之过也(是,表判断)
颜色
不少变(脸色)
.
..
C
.与
嬴而不助五国也(结交,亲附)
殆
例送死(接近于)
.
.
北亦未敢遽
轻吾国(立刻)
令五人者保其首领
(头颅,借指性命)
.
..
D
.诚
不自意返吾衣冠(实在)
虽董
之以严刑(督责)
.
.
按
诛五人(追究,查办)
身量苗条,体格风骚
(举止轻佻放荡)
.
..
7
.下
列文言句中加点词活用不同类的一项是(
3
分)
(
▲
)
A
.草
行露宿
.
B
.买五人之头而函
之
.
C
.以事秦之心礼<
/p>
天下之奇才
.
D
.庐陵文天祥自序
其诗
.
8
.下列有关文化常识的表述不正确的一项是(
3
分)
(
▲
)
A
.理学,也称“道学”
,是宋
明儒学家阐发孔孟之道而形成的哲学思想体系,明清统治者
特别提倡。
< br>
B
.
《永遇乐·京口北固亭怀
古》这一标题中,
“永遇乐”是词牌名,
“京口北固亭怀古”是
词名。
C
.
《左传》是记录春秋历史的纪传体史书,又称《春秋左氏传》
《
左氏春秋》
,相传是春秋
末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春
秋》所作的传。
D
.
《指南录后序》中的“后序”意思是写作本序前已经为诗集《指南录》写过一篇自序,
< br>而不是写在这部诗集后面的序。
二、文言文阅读(
p>
15
分)
阅读下
面的文字,完成
9-12
题
李秀才东园亭记
欧阳修
修友李公佐有亭,在其居之东
园。今年春,以书抵洛,命修志
之。
.
李氏世家
随。随,春秋时称汉东大国。鲁桓之后,楚始盛,随
近之,常与为斗,国相胜
.
败。然怪其山川土地,既无高深壮厚
之势,封域之广,与郧、蓼相介,才
一二百里,非有古
.
强诸侯制度,而为大国,何也?其春秋世,未尝通中国盟会朝聘。僖二十年,方见于经,以
p>
伐见书。哀之元年,始约列诸侯,一会而罢。其后乃希见。僻居荆夷,盖于蒲骚、郧、蓼小<
/p>
国之间,特大而已。故于今虽名藩镇,而实下州,山泽之产无美材,土地之贡无上物。朝廷
达官大人,自闽陬
岭徼
出而显者,往往
皆是,而随近在天子千里内,几百年间未出一士,
岂其庳贫薄陋自古然也?
予少以江南就食居之,能道其风土,地既
瘠枯,民给生不舒愉,虽丰年,大族厚聚之家,
未尝有树林池沼之乐,以为岁时休暇之嬉
。独城南李氏为著姓,家多藏书,训子孙以学。予
为童子,与李氏诸儿戏其家,见李氏方
治
东园,佳木美草,一一手植,周视封
树,日日去来
.
园间甚勤。李氏寿终,公佐嗣家,又构亭其间,益修先人之所为。
予亦壮,不复至其家。已而去客汉
沔,游京师。久而乃归,复行城南,公佐引予登亭上,
周寻童子时所见,则树之蘖者抱,
昔之抱者枿,草之茁者丛,荄
之甲
者今果矣。问其游儿,
④
⑤
③
①
②
则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时,则于今七闰矣,然忽忽如前日事
,因叹嗟徘徊不能
去。噫!予方仕宦奔走,不知再至城南登此亭复几闰,幸而再至,则东
园之物又几变也。计
亭之梁木其蠹
,
瓦
甓其溜
,
石物其泐
乎!
随虽陋,
非予乡,
然予之长也,
岂能忘情于随哉!
。
公佐好学有行,乡里推之,与予友善。
明道二年十月十二日记。
【
注
】①陬:角落。
②徼:边界。
③封:疆界
④荄:根部。
⑤甲:草木萌芽
时的外皮。
⑥蠹:木质朽烂。
⑦溜:指砖瓦被剥蚀。
⑧泐:石块风化、开裂。
9
.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(
3
分)
(
▲
)
A
.以书抵洛,命修志
之
志:记载,写
B
.李氏世家
随
家:住
.
.
C
.与郧、蓼相介,才
一二百里
才:方,始
D
.见李氏方治
东园
治:修建
.
.
10
.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
3
分)
(
▲
)
A
.本文前半部分用不少笔墨写随州的演变及自然条件的
贫瘠,地不灵,人不杰,这些并
非闲笔,体现了作者的情和关注,也反衬李氏东园亭的可
贵。
B
.文中写李氏是很有名的,家
里藏书很多,重视后代的学习。
C
.
李公佐继承了家业后,在前代的基础上增建东园,又在其中建了亭子,欧阳修天天去
园中
游玩。
D
.文章开头,简单交代了李
公佐与自己的关系。来信请求作记的的时间、地点。结尾说
明写记的年月日,这是作作记
的常见的格式。
11
.把文中画横线
的句子翻译成现代汉语。
(
6
分)
p>
(
1
)予亦壮,不复至其家。已而去客汉沔,游京师。
(
< br>4
分)
▲
▲
<
/p>
(
2
)然忽忽如前日事,因叹嗟徘徊不能
去。
(
2
分)
▲
▲
<
/p>
12
.综合全文,作者写作本文的原因有几点?请作概括(
3
分)
。
▲
▲
<
/p>
三、古诗词鉴赏(
8
分)
阅读下面这首宋词,完成
13-14
题。
秋波媚
陆游
七月十六日晚登高兴亭,望长安南山
①
⑥
⑦
⑧
秋到
边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆
,应待人来
。
【注】
①这是陆游
48
岁在南郑担任军务时所作。
此时他助川陕宣抚使王
炎为
“干办公事”
,
身着戎装,往返前线,前方有利的形势和军队壮阔的生活,使他触景生情,作者于
是写下这首词。②灞桥烟柳,曲江池馆:长安的风景区,当时在金兵占领区内。
13
.作者为何说
< br>“多情谁似南山月”?(
3
分)
▲
▲
<
/p>
14
.请分析词作最后“灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来”的表达
特色。
(
5
分)
▲
▲
<
/p>
四、句句名篇默写(
7
分)
15
.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(
7
分)
(
1
)
▲
,多于九土之城郭。
(杜牧《阿房宫赋》
)
(
2
)绿云扰扰,
▲
。
(杜牧《阿房宫赋》
)
(
3
)人间如梦,
▲
。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
)
(
4
)
▲
,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
(
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭
怀古》
)
(
5
)
▲
,傲物则骨肉为行路。
(魏徵《谏太宗十思疏》
)
(
6
)激昂大义,
▲
,亦曷故哉?
(张溥《五人墓碑记》
)
(
7
)
▲
,痛何如哉!
(文天祥《指南录后序》
)
五、现代文阅读:文学类文本(
20
分)
阅读下面的作品,完成
16-19
题。
放
鹰
迂夫子
①老赵退休头几年最喜欢做的
一件事就是去广场“放鹰”
。为这,他不只一次被老婆骂得
狗血
淋头。
②老赵的老婆给儿子家看孩子,
忙得脚打后脑勺。
老赵天天去
“放鹰”
,
自然就帮不上忙。
老婆忙得心烦了就开骂,骂老赵天天去广
场放那个破风筝。老婆一说破风筝,老赵就不爱听,
不爱听也不敢犟嘴,就嘟囔:
“那是鹰!
”老婆说:
“风筝!就是个纸糊的
破风筝!天天耍那玩
意儿,能当吃当喝?”
< br>③老赵的老婆,长得五大三粗,嗓门更粗,干活顶个好老爷们儿,把着家里的财政大权,
< br>②
说一不二。瘦小枯干的老赵在她面前就是一条虫。其实,不仅在家,老赵在单位
也是一条虫。
老赵上班不迟到、不早退,干活儿任劳任怨。可是工作三十多年,啥好事儿
都没他老赵的份
儿。没脾气的老赵窝窝囊囊大半辈子,到退休时还是个科员。
④老赵迷上盘鹰,还是退休前。有一回他经过广场,看见一圈人围着看一
个老头儿“放
鹰”
。那是一只灰色的“鹰”
,两个翅膀展开足有一米多宽,看上去威风凛凛,跟真鹰没两样。
别人的风筝都是在
高空飘着,老头的风筝是在低空盘旋。只见那“鹰”在老头儿手上,时而
高飞,时而低旋
,飞得变化多端。看得老赵心潮澎湃,一下子就想起小时候村子里叼鸡的鹞
鹰。
⑤老赵小时候在村子里长大。那时候的农村一穷二白,家家都养鸡,抠
着鸡屁股过日子。
开春,下蛋鸡金贵,老赵他娘越发上心,早晨把鸡放出窝,晚上抓进窝
,全程得一五一十地
清点,生怕被黄鼠狼等野物祸害一只。尤其白天,得提防鹞鹰来叼鸡
。看到有鹰盘旋,全村
人都出来敲锅敲盆,那阵势跟防空警报一般。最惊心动魄的一次,
三只老鹰在村子上空盘旋。
老赵他娘把一只瓷盆敲掉了漆,也没救下那只芦花鸡。老赵他
娘边骂鹰,边拉着长腔哭她的
芦花鸡,转而又哭她那敲掉漆的瓷盆。从那时候起,老赵就
对鹰有了一种说不清道不明的敬
畏感。
⑥老赵缠着那老头儿拜师学“放鹰”
。几年下来,老赵“放鹰”的技术就出神入化,超
过
了他师傅。老赵“放鹰”
,经常围得里三层外三层的,成了广
场一景。人越多,老赵就越人来
疯,手上的“鹰”就飞得越发让人眼花缭乱。
“放鹰”讲究手、眼配合,需要肩、腰、胯、肘、
腕子发力,还要收放线的
力度恰到好处。因此,老赵“放鹰”就像解牛的庖丁,手舞足蹈。
那“鹰”忽而一个鹞子
钻天,直冲云霄,忽而一个雄鹰搏兔,箭一样地俯冲,眼看着要撞到
地面,在众人的惊呼
声中,老赵轻轻一抖腕儿,
“鹰”又擦着地皮儿一个轻巧的翻身,窜了起
来,又引来一阵惊呼。观众越惊呼,老赵越陶醉。每当这时候,老赵就有一种错觉:线的那
头飞的不是“鹰”
,是他老赵。对,他就是一头鹰,一头威风凛凛的雄鹰。<
/p>
⑦那天,老赵太陶醉于他的“飞鹰”了,以至于一个追着“鹰”
跑的小男孩儿,收脚不
及,撞到广场的龙柏树上,他都没意识到自己闯了祸。孩子的脸被
龙柏针一样的叶子刺得流
出了鲜血。一个男子,应该是小男孩儿的父亲,一脚踢碎了老赵
的“鹰”
。老赵怒不可遏,像
发怒的雄鹰扑向一只兔子一般,拽
住男子的胳膊,要跟人家理论。却见那男子膀大腰圆,胳
膊上纹着一只吊睛阔口的虎头。
老赵一下子泄了气,泄气的老赵灵魂里的那只鹰就一下子从
他的躯壳里飞走了。
⑧老赵是被闻讯赶来的老婆解救的。老婆叉着粗腰和吊睛阔口虎头纹身
的男人对峙也不
落下风。老赵却跟没事人似的,捡起风筝蔫头耷脑地往家走。他老婆呼哧
带喘地追上来,骂
老赵:
“你还是不是个爷们儿了?老娘替你挡
灾,你不帮腔就算了,还脚底抹油溜了!你啊,
就是一条虫!
”
⑨“是鹰!
”老赵在心底狠狠地说,
但是他瞅瞅自己手里那只折断了翅膀、已经没个鹰样
的风筝,忽然又没了底气。
(选自《羊城晚报》
2020
年
08
月
22
日)
16
.简要概括主人公
老赵的形象特征。
(
4
分)
▲
▲
<
/p>
17
.赏析文中画线句子的表达效果。
(
4
分)
▲
▲
<
/p>
18
.小说第④段插入描写“老头儿‘放鹰’
”的场景这有什么作用?请简要分析。
(
6
分)
▲
▲
<
/p>
19
.探究小说标题“放鹰”的意蕴。
(
6
分)
▲
▲
<
/p>
六、现代文阅读:论述类文本(
16
分)
阅读下面的文字,完成
20-22
题。
传统文化会不会过时?
文
运
近年来,传统文化越来越受重视了。同时,也有人怀疑
,传统文化形成于千年之前,会
不会过时呢?要探讨这个问题,首先就要回答文化是什么
。
“文化”的定义不容易下
。对于难以准确定义的词,人们就会根据自己的需要来使用,
可以说是“一个概念,各自
表述”
,我们也不例外。
<
/p>
我们这里要说的文化概念来自《易经》
。
《易经·贲卦》说,
“文明以止,人文也”
,
< br>“观乎
人文,以化成天下”
。
“
文”
,指动物身上的斑纹,既有修饰、装饰的作用,也是不同动物之间
< br>互相区别的特征。
“贲”就是纹饰。贲卦,上卦是艮,代表山;下卦是离,代表火
。山,是不
可撼动的,可以类象为决断、取舍,也就是“文明以止”的“止”的意思。火
,是绚丽灿烂
的,可以类象为“文明”
。
“文明以止,人文也”可以理解为:以文明来做决断、取舍,是人
类异于动物的特征;
“观乎人文,以化成天下”可以理解为:深刻认识、把握人类这种以文明
来决断、取舍的特征,就可以教化天下,这就是文化。
比如,饿了就吃,是人类与动物都有的本能,不算文化
。吃出讲究,让饭菜具有情感含