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《藏戏》说课稿
各位领导、各位评委、各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文
《藏戏》。下面我就从教材、教 法和学法、教学过程、板书设计、作
业设计这几个方面进行说课。
一、说教材
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概
括介绍 藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部
戏可以演出三五天”。接下来详细写开山 鼻祖唐东杰布开创藏戏的传
奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。
然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描
述；开场、正戏、结尾固定的程式； 唱腔、动作丰富多彩；演出时间
长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特
点，学习 作者生动形象地表达方法；二是通过了解藏戏的形成及其特
色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文 化内涵，了解藏族的文
化。
2、教学目标：通过讲解及展示课件让学生了解藏戏、藏戏的面< br>具，激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情以及对传统文化的热爱。
3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。
难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟
表达方法。
4．课时安排
整课安排两课时完成，本次说课，我要讲解第二课时的教学。
5、教具准备：藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。
二、教法和学法
本节课我以 新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情
况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究 ，合作交流等方
法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有
机会在课堂 上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交
流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一 个开放而富有活力的
学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把
培养学 生语文素养的目标落实到实处。
三、教学过程
本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验
——学习升华
（一）激发兴趣，直接导入
1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么？ 从而引入课题并
板书课题。（藏戏）
2、介绍藏戏：藏戏是藏族以民间歌舞形式来表现故事内 容的综
合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”。

（二）播放朗读课件，让学生弄 清文章是从那几个方面介绍藏戏
的，并用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它
的发展等）在此教学环节中，留 给学生充足的读、思、议的空间，促
进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史
文化以及美丽的艺术特色。
（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。
（1）让学生阅读第一至三自然段，并指名生回答，这段告诉了
我们哪些内容，并有什么特点？
根据学生地回答总结这部分的内容以三个反问句开篇，先声夺
人，强调了藏戏的三大特点，藏戏 是带着面具演出的；演出时是没有
舞台的；一部戏可以演出三到五天。并告诉学生这种写作方法叫反问< br>开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）
（2）师读4——7自然段，要求学生思 考本段告诉我们什么故
事？（根据学生的回答总结讲述了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原
因、 怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）接着在问你们知
道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许 下宏愿、发誓架桥的原因呢？
（生回答：第五自然段。）
根据学生的回答总结：这句话用精炼 准确的语言、生动形象的描
写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架
桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。（板书第二部
分藏戏的形成）

< br>那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？（这时利用幻
灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布 的画像。
藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山
鼻祖。藏民 历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的
“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身 。
(3)抽学生朗读8——18自然段，并思考这段主要讲了什么？（生
答：讲了藏戏面具 的特点和演出时是没有舞台的。）面具各有什么特
点？我根据学生的回答播放有关面具的课件，使学生更 加形象具体的
了解藏戏面具的特点。
师小结：这段主要介绍了藏戏面具的特点。（板书第三部分主要
介绍了藏戏面具的特点。）
（4）齐读19——21自然段。
问学生20自然段中的六个不同说明了什么？（根据学生的 回答
总结说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩，从中我们也可
以感受到藏戏有着很强 的艺术魅力。）
再问藏戏经历了600多年，在这600多年里又是怎样延续的呢？
(师传身授，代代相传。)
根据学生的回答师小结：藏戏在几百年的发展中形成了自己固定
的形式，并且一代一代地师传身 授下去。它是我们藏族人民宝贵的文
化遗产，藏族人民通过它歌颂生活的真善美，鞭挞现实中的假恶丑。
板书（第四部分师传身授，代代相传。）
（5）赏析全文，体会作者的思想感情。