小学阶段成语故事大全
法学论文研究方法-大国崛起美国
小学阶段成语故事大全
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构
形式和
固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来
应用的，承担主语、宾语、定
语等成分。成语有很大一部分
是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，
它代
表一个故事或者典故。下面是小学阶段成语故事大全，
请参考！
小学阶段成语故事大全
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，
但是吃多，会伤脾的;枣呢，正好
与之相反，虽然可以健脾，
但吃多会对牙齿有害。”
听的人中一个人听，想想，说：“吃
梨时，只嚼不咽，
还会伤脾吗?吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保
护牙齿吗?”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不
是囫囵吞下枣吗?”周围在场的人都笑。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知
识理解清楚，然后再认真去掌握它。
如果学知识只是笼统地
学，就不会学到真正的知识。
宋国有个卖酒的人，为招来生意，他
总是将店堂打扫得
干干净净，将酒壶酒坛酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，
而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第
一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会
做生意的酒家。
然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去
而使整坛整坛的酒搁
酸，变质，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请
教这好的酒
竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因
为你家养的狗太凶猛的缘故。我们都亲眼看到过，有的人
高
高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门
口，你家的狗就跳将出来狂吠不止
，甚至还要扑上去撕咬人
家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的
酒就只好放
在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，
就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如
果一
个国家让坏人控制某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，
社会腐败，百姓遭殃。
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到，就对
它说：
“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”
野狼没有说话，继续磨牙，
把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸
奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家，老虎也
不在
近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”
野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为娱乐，你
想想，如果
有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及。
而平时我
就把牙磨好，到那时就可以保护自己。”
提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然<
br>降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不
充实学问，临时抱佛脚是来不及的。
也有人抱怨没有机会，
然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识
与能力，以致
不能胜任，也只好后悔莫及。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他
便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子
急忙掀起鹿
皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人
敬他孝顺，以鹿乳相赠，
护送他出山。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父
面前数说王祥的是非
，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常
想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于
冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，
持归供奉继母。
他的举动
，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人
间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今
河水上，留得卧冰模。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当
时处于战争频繁人心惶惶之际，为树立威信，推进改革，
商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并
当众许下诺
言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信
如此轻而
易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一
试。于是，商鞅将赏金提高到金。重赏之下必有勇夫，
终于
有人站起将木头扛到北门。商鞅立即赏他五十金。商鞅这一
举动，在百姓心中树立起威信，
而商鞅接下来的变法就很快
在秦国推广开。新法使秦国渐渐强盛，最终统一中国。
秦末有
个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许
多人都同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚
语：
“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千斤”
的由来后来，他得罪汉高祖刘
邦，被悬赏捉拿。结果他的旧
日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护
他，缍
使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能
获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安
逸或小
便宜，而失信于朋友，表面上是得到“实惠”。但为这点实
惠他毁自己的声誉而声誉相比
于物质是重要得多的。所以，
失信于朋友，无异于失去西瓜捡芝麻，得不偿失的。
春秋时
代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，
大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之
作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙
去祭祖。他一进太庙，就觉得新
奇，向别人问这问那。有人
笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听说：“每事
必问，
有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫
他孔文子?”孔子道：“聪明好学
，不耻下问，才配叫‘文’。”
弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”。
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，
叫“不耻下问”。
不耻下问的意
思：不耻：不以为耻辱;下问：降低身份
请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。<
br>形容虚心求教。
现在我们用来形容一个人谦虚好学，真诚地向别人提问
请教，不耻下问。
汉朝时候的朱买
臣，小时候，家里很穷。为维持生活，
他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常
常背着柴一边走，一边看书。朱买臣负薪读书
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天
出去
都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地
上用心读书。李密牛角挂书
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷
买不起灯油，夜晚不能读书，他就想
尽办法刻苦地学习。冬
天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
孙康映雪苦
读
当时还有一个人，名叫车胤yin，也和孙康一样，没有
钱买灯油。夏天夜晚，他就捉
许多萤火虫，盛在纱袋里，用
萤光照亮，夜以继日地学习。车胤囊萤夜读
东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻
时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早
到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累，还不休息。
时间久，疲倦得直打瞌睡
。他怕影响自己的读书学习，就想
出一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根
绳
子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹，头一
低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，马
上就清醒，
再继续读书学习。孙敬悬梁苦读
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政
治家。在
年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重
视。回家后，家人对他也很
冷淡，瞧不起他。这对他的刺激
很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，
很疲
倦，常打盹，直想睡觉。他也想出一个方法，准备一把
锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下
。这样，
猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏
秦“刺股”的故事。苏秦刺
股苦学
[注]：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺
股”这句成语，用来比喻
发奋读书，刻苦学习的精神。他们
这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式
方
法不必效仿。
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡
晚上想读书的时候，
常因没有亮光而发愁。后来，他想一个
办法，就在墙壁上悄悄地凿一个小孔。让隔壁人家
的烛光透
过来。就这样，他经常学到深夜，后来成西汉着名的学者，
曾做过汉元帝的丞相。从凿
壁借光的事例可看出：外因环境
和条件并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通
过自
己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内
因才是事物发展变化的根据和第一位的原因，外头
因只是影
响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。匡衡凿壁
偷光
欧阳修
先生四岁时父亲就去世，家境贫寒，没有钱供他
读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教
给
他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些，家里没有书读，便
就近到读书人家去借书来读，有时
接着进行抄写。就这样夜
以继日废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗赋文字，下笔
就有成人的
水平，那样高。欧阳修以荻画地