《笠翁对韵》生字注音及全文注释
余年寄山水
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2021年01月28日 03:00
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《笠翁对韵》生字注音及全文注释
《笠翁对韵》卷一
一东
天对地，
雨对风。
大陆对长空。
山花对海 树，
赤日对苍穹。
雷隐隐，
雾蒙蒙。
日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。 牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十
月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，
绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，
月殿对天宫。
云叆叇，
日曈曚。
蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。 茅
店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，
华对 嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，
塞雁对江龙。
清暑殿，
广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆非熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤
舞楼头，玉笛弄残仙 子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
【注释】
【长空】宽广高远的天空。毛泽东《蝶恋花•答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。
【 山花】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。”
唐杜甫《早花》诗：“腊日 巴江曲，山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽
篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。”
【海树】①海边的树。（南齐）谢眺《高斋誢事诗》诗：“暧暧江村见，离离海
树出。”② 指大海里的珊瑚。此处似为此义。③海树又名石帆或“黑”珊瑚（常
被做成黑珊瑚仿制品），为澎湖四宝 之一。
【赤日】
(1)
红日；烈日。唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开 ，赤日照耀从
西来。”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”
《 水浒传》
第十六回：
“赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
”
【附注 】
翛(xiāo）
①
〔～然〕
无拘无束、
自由自在的样子，
如“～～而来，
”～～尘外”。
②
〔～～〕
形容羽毛残破。
(2)
比喻天子。
唐杜甫
《奉同郭给事汤东灵湫作》
：
“有时浴 赤日，
光抱空中楼。
”
仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。”
【苍穹】苍，青色。穹，穹隆，原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即
青天。《尔雅•释天》： “穹苍，苍天也。”
【雷隐隐】
雷声不分明的样子。
隐隐：
隐约，
不分明。
司马相如
《长门赋》
：
“雷
隐隐而响起兮，象君主 之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车
在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”
【雾蒙蒙】雾迷茫、模糊的样子。
【日下】
(1)
目前；眼下。日下天气已凉。
(2)
旧时“日”指帝王,“日下”指京都。例：日下荀鸣鹤。
(3)
日入。日没。太阳落下去。日下西山头。
(4)
一天天地衰落；逐日走下坡路。人心不古
,
世风日下。
【天中】
(1)
天的中央。汉王充《论衡•谈天》：“极为天中，方今天下在天极之
南。”《晋书•天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。
故运乎天中，而临制 四方，以建四时，而均五行也。”
(2)
犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引北周 王褒《京师突厥寺碑》：“应现
十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3)< br>谓鼻之所在。
《三国志•魏志•管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，
所以长守 贵也。”裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中
之山’也。”【附注】艮（gân ）① 八卦之一，代表山。②古代指时辰：“若依
然葬书，多用乾、～二时，并是近半夜，此即文与礼违 。”③指东北方：～维。
④姓。
【风高】
(1)
风大。唐杜甫《湖 中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高
湖涌波。”唐柳宗元《田家》诗之三：“风高榆柳疏，霜 重梨枣熟。”
(2)
风仪高超。《魏书•高允传》：“荣曜当时，风高千载。”
【秋月白 】白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无
言，唯见江心秋月白。”
【霁（jì）】雨停天晴。
【牛女二星河左右】牛，牵牛星。女，织女星。河，银河 。
《古诗十九首之十》：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
【参商】
参
（shēn）
和商是二十八宿中的两宿。
参宿在西方。
商星，
亦称 为辰星，
也即是心宿
,
居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商喻亲友 隔
离不得相见或彼此对立不和睦。《文选•曹植•与吴季重书》：“面有逸景之速，
别有参商之 阔。”杜甫《赠卫八处士》诗：“人生不相见，动如参与商。”
【两曜（yào）斗西东】斗 （dǒu），指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，
古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解， 《左传•昭公元年》载，高辛氏
（传说中的上古帝王喾）有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相 能也。
日寻干戈，
以相征讨。
后帝不臧，
迁阏伯于商丘，
主辰。商人是因，
故辰为商星；
迁实沈于大夏，主参，使之永不相遇。
【塞（sài）边】要塞周围。塞，边境险要的地方。边，四侧。
【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。
【戍旅】驻守边防的军队。戍，军队驻守。 旅，军旅、军队。旅如：戍守。《左
传•僖公三十年》：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃 还。宋•陆游
《十一月四日风雨大作》诗：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
【三冬】冬天的第三个月，即农历十二月（腊月）。
【漫漫】广远无际。
【朔雪】北方的雪。朔，北方。南朝宋•鲍照《学刘公干体诗五首》之三：“胡
风吹朔雪，千里 度龙山。”唐•戴叔伦《吊畅当诗》：“朔雪恐迷新冢草，秋风
愁老故山薇。”
【河 对汉】河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。
（宋）
秦观《鹊桥仙》词 ：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”
【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神 和雷神。雨伯原称雨师，为了属
对工整，这里把师改作伯。
【烟楼】（
1< br>）耸立于烟云中之高楼。唐李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：
“石磴平黄陆，烟楼半紫虚。”
（
2
）烟囱。宋苏轼《与陈季常书》之十六：“在定日作《松醪赋》一首， 今写
寄择等，庶以发后生妙思，着鞭一跃，当撞破烟楼也。”
【雪洞】被雪封住的山 洞。
《西游记》第四八回：“陈老见三藏不快，又打扫花
园，大盆架火，请去雪洞里闲耍散闷。 ”比喻华美洁净的居室。
《三侠五义》第
六五回：“好体面屋子，雪洞儿似的，俺就是住不起。 ”
【月殿】
(1)
月宫。
南朝梁简文帝
《玄圃园讲颂》< br>序：
“风生月殿，
日照槐烟。
”
唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛 ，却忆明皇月殿归。”《醒世恒言•吴衙
内邻舟赴约》
：
“分明月殿瑶池女，
不信人间有异姿。
”清洪昇
《长生殿•重圆》
：
“离却玉山仙院，行到彩蟾月 殿，盼着紫宸人面。”
(2)
比喻登科做官。唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗：“名 在乡书贡，心期月殿
游。”明高明《琵琶记•才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”
【天宫】上帝或诸神在天上的住所；天国。
【叆叇
ài
dài】 浓云蔽日之状（一作云多而昏暗的样子）。木华《海赋》：“叆
叇云布。”晋•潘尼《逸民吟》：“朝云 叆叇，行露未晞。”唐•郑谷《入阁诗》：
“寿山晴叆叇，颢气暖连延。”
【曈曚】（tïng mãng）太阳将出天色微明的样子。
【蜡屐】古人穿的一种 底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。典出《晋书•
卷四十九•阮籍传》。晋人阮孚性旷达，一次， 客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，
并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世 就成了典
故。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
另谢灵运亦
有登山蜡屐。
【过天星】这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。
【吐魄月】魄，又 作霸，月球被自身遮掩的阴影部分。古人对月的圆缺道理不理
解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造 成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指
新月，所以说它如弓。李白《古风其二》诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶 台月，圆光
亏中天，金魄遂沦没。”
【驿旅】古代官府设立的招待往来官员的旅舍。驿旅，住在驿舍的旅客。
【梅子雨】
中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，
因正值梅子
成熟的时节，故称 为梅雨。亦称为梅雨、霉雨﹑黄梅雨。（宋）贺铸《青玉案》
词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ”
【池亭人挹藕花风】挹：酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台
上 饮酒。（元）王恽诗：“人立藕花风”。
【皓月】月光茫茫的样子。
【茅 店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪】这一联是从（唐）
温庭筠《商山早行》中“鸡声 茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。
【华对嵩】华，读去声，西岳华山。嵩，中岳嵩山。
【四岳对三公】四岳，传说尧时 分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大
的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅 、太保为三公，西汉以
大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳< br>又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书•
天文志上》：“三 公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”
【禁柳】
古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，
所以称禁宫；
禁柳即宫廷中的柳树。
（唐）钱起《赠阙下裴舍人》诗：“二月黄鹂飞上 林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟
声花外尽，龙池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宫花、禁柳。
【清暑殿】宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
《宋书•符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为 广寒宫。锦绣万花谷•卷一•引东方朔•十洲
记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐•鲍溶《宿水亭》诗：“ 雕楹彩槛压通波，鱼
鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”
【拾翠】 曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找像翡翠一样的羽
毛，后来把青年妇女采集鲜花野草 也称作拾翠，如杜甫《秋兴八首
其八》诗：
“佳人拾翠春相问”，（宋）张先《木兰花
乙卯吴兴寒食》词：“芳洲拾翠暮
忘归”。
【题红】刘斧《青琐高议》载：
（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾
到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急， 深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去
到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在 上游，
红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，
原来当年 题诗红叶的就是她。
于是她又题了一首诗：
“一联佳句随流水，
十载幽
思满素 怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
【庄周梦化蝶】庄周，我国战国时期著名的哲学家 、文学家。他的思想表面上是
达观的，实质上是消极悲观的。庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍 遥自
在，
不知何为庄周。
忽然醒来，
发觉自己仍是庄周。
典出
《庄子•齐物论》
：
“昔
者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。 俄然觉，则蘧蘧（音
渠）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”后人常用这个典故，以此比喻人生变幻无常。群音类选•官腔类•
卷十•投笔记•匈奴 困超：死离生别，一似庄周梦蝶。
李白诗：“庄周梦蝴蝶，
蝴蝶为庄周。”（唐）李 商隐《锦瑟》诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”
【吕望兆非熊】吕望，即吕尚，又称太公望、姜太公 ，他曾辅佐周文王、武王，
最后灭掉商纣，
建立了西周王朝。
《六韬·文师》
载：
文王
将往
渭水
边打猎，
行前占卜，卜辞曰：“田於
渭
阳，将大得焉，非龙非螭，非虎非羆（罴），兆
得公侯。
天遣汝师以之佐
昌
。
”后果见
太公
坐
渭水
边垂钓，
与之语而大悦，
遂同车而归，拜为师。古熊罴连称， 后遂以“非熊”为
姜太公
代称。
唐
李白
《大猎赋》
：
“载
非熊
于
渭
滨。
”后世亦有讹为“飞熊”，
如元代张 鸣善
《双
调·水仙子》：“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
【牖】牖，窗户。北牖，北窗。《书经•顾命》：“牖间南向，数重篾席。”唐•
李公佐《南柯 太守传》：“吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。”
【南帘曝日省冬烘】
：
曝，
晒。
曝日即晒太阳。
冬烘，
原意是指人头脑不清，
（宋）
范成大《秋日田园杂兴》诗：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”这里借来
同“夏扇 ”对仗，就是冬天的火炉的意思。
【鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月】（唐）李白《与史中郎钦听 黄鹤楼上吹笛》诗：
“一为迁客去长沙，
西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，
江城五月落梅花。
”
《齐
谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼旧址在武昌黄鹤 矶上，为古时游览
胜地。
【凤翔台上，紫箫吹断美人风】
《列仙传》载：秦 穆公有女名弄玉，好道。时有
人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台 。史
教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而
去。后人在 诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传
得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情 。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，
空余弄玉名。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
二冬
晨 对午，
夏对冬。
下饷对高舂。
青春对白昼，
古柏对苍松。
垂钓客，< br>荷锄翁。
仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花
萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，
薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，
烟锁对云封。
金菡萏，
玉芙蓉。
绿绮对青 锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫
峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥 望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，
叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴 ，
道范对儒宗。
花灼灼，
草茸茸。
浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高 皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内
苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
【注释】
【下饷】饷（xiǎng），饭。下饷，下午饭。这里指下午。
【高舂】舂，舂米。
（
1
）《淮南子·天文训》：“（日）至于渊 虞，是谓高舂；至于连石，是谓下
舂。
”注：“高舂，„„民碓（音对，古时捣米的 器具）舂时也。”相当于现在的薄
暮、黄昏。
（
2
）另一说认为【 高舂】为日初之舂，即指上午。从意义相对的关系看，此说
可能性较大。
【垂钓客， 荷锄翁】垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（hâ
音赫），担着，扛着。陶
渊明《归园田居》之三有“ 晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指
陶渊明。
这样，
前面的垂钓客可能 指的是严光。
光，
字子陵，
西汉末、
东汉初人，
光武帝刘秀的老友， 刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕
钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓 处。
【螭带】螭，中国古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。建
筑或工艺品上常用螭的形状做为装饰。
《说文解字》：螭，若龙而黄，北方谓之
地蝼„„或云无 角曰螭。
《楚辞·屈原·九歌·河伯》：“乘水车兮荷盖，驾两
龙兮骖螭。”
【三元及第才千顷】
封建科举考试，
乡试第一称解
（音借）
元，
会 试第一称会元，
殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元、三元及第。历史上获
此殊荣的只有
15
人。
才千顷，
形容人才学之广。
《元史 ·黄溍传》
有“澄湖不波，
一碧万顷”的说法。
这里用“千顷”，可能是出于平仄的需 要。
【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是
古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛，量器名，古代以十
为一斛，后以五斗为一斛 。
【花萼楼】萼，花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托
着 花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。
【仙李盘根调国脉】
“仙李盘 根大”是杜甫的一句诗。
唐朝皇族姓李，
杜甫用这
句诗比喻皇族子孙繁衍，
江 山永固。
调国脉：
调脉，
本指中医诊脉治病。
调国脉，
是说治理国家 ，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。
【沉香亭畔，娇杨擅宠起边风】沉香亭， 唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环
（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心 。这两句讲的
是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭
旁 遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏
此事的，
其中第三 首是：
“名花倾国两相欢，
常得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沉香亭北倚栏 杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。
下联末句的起边风，就是指安禄山的叛 乱。
【薄】今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧阳 修《庐山高赠同年刘中允归南康》诗：“但见丹霞翠壁远
近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟， 本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫
有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。
【石菊】二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。
【金菡萏，玉芙蓉】菡萏同下联的芙蓉都是荷花的别称。李白《子夜四时歌
夏
歌》诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石
雕成的荷花，如（宋） 林洪《宫词》诗：“仙人掌上玉芙蓉。”
【芙蓉】（
1
）植物名。锦葵科木 槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶
掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花， 黄昏时变为深红色，
大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉。
（
2
）荷花的别名。
【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传 汉朝司马相如作《玉如意赋》，梁王
赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质俱佳的琴。李白《听蜀僧浚 弹琴》诗：
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”亦称为绿琴。
【青锋】剑名。
【早汤】早上的醒酒汤。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。宿，隔夜。
【朝饔】饔（音拥），熟食，或专指早饭。《玉篇·食部》：“饔，熟食也。”
【唐 库金钱能化蝶】
（唐）
苏鹗
《杜阳杂编》里说：
唐穆宗时，
殿前种千 叶牡丹，
开放时香气袭人。穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网
捕捉数 百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。
【延津宝剑会成龙】
延津，
即延平津，
在今福建省南平市东南。
《晋书·张华传》
载：（晋）张华 问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕
补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝 剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送
其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子 佩另一口剑经
过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
【巫峡浪传，
云雨荒唐神女庙】
旧题宋玉
《高唐赋》
，
说楚 国先王曾游高唐之观，
梦中见一神女，
神女临行时说她是巫山之女，
“旦为朝云，暮为行雨，
朝朝暮暮，
阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情 。浪传：没
有根据地传说，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫《咏怀
古迹 五首》其二：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”
【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】岱宗， 即泰山，古人以它为群山之首，所以称它
为“宗”。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后 半句也是从杜诗
变化出来的。
杜甫七律
《望岳》
的原句是：
“西岳危 棱竦处尊，
诸峰罗立如儿孙。
”
不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰 ：山峰名。位在泰山上，
因形状像老人，所以称为丈人峰。“儿孙”一作“儿女”，误。
【心慵】慵，困倦，懒。心慵，与懒意思相同。
【仙翁】称男性神仙，仙人。（唐） 崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门
令尹谁能识？河上仙翁去不回。”（宋）何薳《春渚纪闻·郑 魁铭研诗》：“仙
翁种玉芝，耕得紫玻璃。”（清）古吴墨浪子《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异
如此，人人皆道他是仙翁再世。”
【释伴】释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。
【道范】敬称他人的容颜 ，风范。（明）无名氏《鸣凤记·献首祭告》：“自违
道范信音稀，为传旌久淹蛮地。”（清）陈确《哭 徐敬舆孝子文》：“得益亲其
道范焉，
聆其微言焉，
且数晨夕而未已焉。
”< br>（清）
李绿园
《歧路灯》
第三八回：
“孔耘轩道：‘久疏道范，特来晋 謁。’”
【儒宗】儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。
《史记·刘敬 叔孙
通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉
书·萧望之 传赞》：“望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷
臣也。”宋王安石《上邵学士书》： “昔昌黎为唐儒宗。”（清）叶廷琯《吹网
录·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通渊雅之才，研求经 义，撰述辞章，蔚
为一代儒宗文伯。”
【灼灼】耀眼，光明。
【茸茸】：草初生的样子。
【数竿君子竹】古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（ 晋）王子猷（徽之）喜
种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”
【五树大夫松 】
《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避
雨，于是封为“五大夫”松。
【高皇灭项凭三杰】高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。
【虞帝承尧殛四凶】殛：杀死，或说放逐。此字今读阳平，古入声字，职韵。古
史传说，唐尧年 老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，相传为尧舜时
代四个恶名昭彰的部族首领。
《 左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流
四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。 是以尧崩而天下如一，
同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲< br>(
州
)
，
放驩兜于崇山，
窜三苗于三危，
殛鯀于羽山 ”。
宋蔡沉集传：
“
《春秋传》
所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工， 浑敦为驩兜，饕餮为三苗，檮杌为
鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。
晋葛洪《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审良乐之顾眄，不令跛
蹇厕騏騄„„则 何患庶绩之不康，
何忧四凶之不退！
”
《旧唐书·文苑传下·刘
蕡》：“元凯 在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗
一》：“元伯和、李腾、腾弟淮、王縉 ，时人谓之‘四凶’。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
三江
奇对偶，
只对双。
大海对长 江。
金盘对玉盏，
宝烛对银釭。
朱漆槛，
碧纱窗。
舞调对歌腔。兴汉 推马武，谏夏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨
凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄 天子汉刘邦。
颜对貌，
像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，
意懒对心降。
灯闪闪，
月幢幢。
揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒晕微酡琼 杏颊，香尘浅印玉莲双。诗
写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江。
【注释】
【奇（jī）】单数。
【偶】双数。
【盏】酒杯。
【宝烛】非常好的蜡烛。
【银釭（gāng）】用 白银做台的灯，或作银白色的灯。南朝梁元帝《草名》诗：
“金钱买含笑，银釭影梳头。”。宋晏几道《 鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟》：“今
宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”金董解元《西厢 记诸宫调》卷四：“壁上银
釭半明灭，床上无眠，愁对如年夜。”明夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜 ，
照羈愁之独眠。
”鲁迅
《坟·摩罗诗力说》
：
“然归故家，
则银釭暗而爱妻逝矣。
”
【槛】门槛。
【舞调】跳舞时伴奏的音乐。
【歌腔】唱歌的腔调。
【兴汉推马武】马武是汉光武帝刘秀的大将，东汉的开国元勋之一。
【谏夏著龙逄】 龙逄（páng）：即关龙逄，传说是夏最后一个王桀的大臣。他见
夏桀无道，淫侈暴虐，曾极力进谏， 反而被夏桀处死。
【四收列国群王伏】
指北宋初年大将曹彬，
他曾同潘美等 将帅一道，
伐灭了后蜀、
南汉、南唐及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。
【三筑高城众敌降】
唐中宗时，
大将张仁愿曾统领朔方军与突厥族进行战斗 ，
建
了三座受降城以威镇北敌，使突厥不敢过山牧马。详见
《旧唐书·列传第一百
三》。
【跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉】台，凤凰台。 姬，美女。此为弄玉故事，详见一
东“凤翔”二句注。
秦穆公女楼上吹箫，
与夫萧史跨 凤升仙而去。
见汉
刘向
《列
仙传·卷上·萧史》
。
后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。
清·李渔
《慎鸾交》
第二十一出：“只消他纤 手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就
不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”亦作跨凤乘鸾。
【斩蛇当道，
英雄天子汉刘邦】
《史记·高祖本纪》
记载，
刘邦初起，
酒醉夜行，
先行者报告说有长蛇拦路，
刘邦上前杀死长蛇，
路遂 通。
后有一老太婆在斩蛇处
夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀 害了。这可
能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。
唐·薛 逢《重送徐州李从事商隐诗》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”
【庞】面庞。
【步辇】辇，古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。 文选·班
固·西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国·魏·曹丕《校猎赋》：“步辇西园，
还坐玉 堂。”
【徒杠】徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音
gǎng，古有此音），本指 抬轿用
的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，如《孟子·离娄下》：岁
十一月，
徒杠成。
十二月，
舆梁成。
《玉篇·木部》
：
“杠，
石杠，
今之桥也。
”
《正字通·木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦 循正议：“凡独
木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。
【停针】 停针是停止刺绣等女红的意思，可能出自唐代诗人朱绛的《春女怨》：
“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄 鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。”
【搁竺】不详，竺（音
zhú），疑当作 杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子。
与“杼”相关的典故有曾母投杼、孟母割杼劝学、乐羊子妻断 杼劝学。
【一版本
作“笔”，意义倒也成对。】
【心降】降（xiáng） ，安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。
《诗·召南·草
虫》：“我心则降。”
【幢幢（chuáng）】朦胧的样子。
【揽辔】
控制马匹缰绳。
曹植
《赠白马王彪》
诗：
“欲还绝无蹊，
揽辔止踟蹰。
”
晋 刘琨《扶风歌》：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”
【艭（shuāng）】船只。（明）袁宏 道《和小修》诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙
藤枕梦吴艭。”
【村尨】
尨（máng）
，
长毛狗，
或说杂色的狗。
《诗经·召南·野有死麕》：
“舒
而脱脱兮，无感我帨兮，勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，（
1
）
（jūn），兽名，即“獐”；（
2
）（qún），成群地，通“群”。
【酒晕】酒后脸上呈现出的红晕。
（亦有作“酒量”，但感觉“酒量微酡”搭配不当。）
【酡】（tuï），饮酒后脸色变红，将醉。例：～颜。～然。
【香尘浅印玉莲双】晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，
以试鞋底之大小。玉 莲，比喻女人的脚。浅，亦有作“没”者。
【诗写丹枫，韩女幽怀流御水】见一东韵“题红”注。
【泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江 】古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居
住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭， 泪洒竹上，竹尽斑，这就
是今天的湘妃竹。“湘江”多作“湡（yú）江”，似有误。
《笠翁对韵》详解版
卷一
四支
泉对石，
干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭，
鹦鹉对鸬鹚。
五色笔，
十香词。
泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺 锦，有人香径淡凝脂。万
里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠（一作“瑶”）簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价， 买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花
横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预 占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，
缶对卮。< br>萤焰对蚕丝。
轻裾对长袖，
瑞草对灵芝。
流涕策，
断肠诗。
喉 舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘
竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁； 海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
争对让，
望对思。
野葛 对山栀。
仙风对道骨，
天造对人为。
鱄诸剑，
博浪椎。
经纬对干支。 位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金
屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后， 记须昌谷负囊词。
【注释】
【干】树的主干。
【吹竹 对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的管乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹
奏琵琶、琴、瑟一类的弦乐器。 丝和竹都属古代八音范围。
【水榭】榭，建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可 供人游憩。唐
˙崔湜《侍宴长宁公主东庄应制诗》：“水榭宜时陟，山楼向晚看。”清孔尚任
《 桃花扇》第二出：“且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。”
【鸬鹚（音卢词）】一种善于捕 鱼的水鸟，鸟纲鹈形目，可驯养。形似鸦而黑，
喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。 亦称为摸鱼公、墨鸦、
水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
【五色笔】
相传南朝梁江淹，
年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，
于是
才思大进，写了许多优秀诗文。晚年 ，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，
人称“江郎才尽”。后以五色笔比喻词藻富丽的文笔。
【十香词】辽道宗后萧氏，小字观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》
自明。耶律 乙辛诬其与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。
【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。
【传卮】
把酒杯依次传下 去让人喝酒。
卮，
古代盛酒的器具。
《史记
高祖本纪》
：
“高祖奉玉卮，起为太上皇寿。”宋苏轼《南乡子
寒 雀满疏篱》词：“忽见客
来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。”另，卮，量词。古代计算酒器所装液体的
单位。相当于杯。
《初刻拍案惊奇》卷六：“官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫
人。”
【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写
人物 ，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师将军曹霸，后乃自
成一家，官至太府寺丞。传说 建中初年，有人牵患有足疾的马就诊，其马毛色骨
相似韩干所画的马，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视 其所画马本，脚上竟也有
毛病，
方知是马画通灵。
见唐段成式
《酉阳杂俎续集
卷二支诺皋》
。
杜甫在
《丹
青引》一诗中盛赞曹霸，也写 到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷
相。”
【雄浑李陵诗】李陵，西 汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴
十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈 奴遇到出使被扣留的苏武，后
苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文 选》
中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。
【夺锦】宋之问 ，初唐著名诗人。唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”
诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜 锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬
好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏 给宋之问，此
即所谓夺锦。后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。唐杜甫《寄李十二白二十
韵 》：“文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”
【香径】花丛间的小路。
【凝脂】
凝固的油脂，
比喻人的皮肤洁白 细嫩。
典出
《诗经·卫风·硕人》
：
“手
如柔荑（tí），肤如凝脂 。”柔荑，柔软而洁白的茅草嫩芽。
【烽烟】指战争。古代在边塞建有烽火台，若有外敌入侵 ，就点燃烽火，烟气一
起，便把消息传送出去了。
【边头】边疆。
【一犁】本来指犁地的印迹，但农夫多在春雨之后犁地，所以，这里用作春雨的
修饰语。
< br>【膏雨】春雨。膏，本指肥沃的，此比喻春雨。《汉书·贾山传》：“膏雨降，
五谷登。”
【乘时】利用有利时机。
【菹】一作“俎”，古代酷刑，将人剁成肉酱。汉李陵 《重报苏武书》：“昔萧
樊囚絷，韩彭俎醢，错受戮，周魏见辜。”《三国志·卷四十·蜀书
·彭羕传：
“羕一朝狂悖，自求俎醢，为不忠不义之鬼乎？”
【醢】肉酱。
《三国志·卷二十一·魏书·王粲传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲
尼覆醢于子路。”
【璠（音繁）簪】璠：美玉。璠簪，美玉制成的簪。簪，古人用来绾发或固定头
冠的头饰。如< br>:
头簪。《史记·卷四十九·外戚世家》：“夫人脱簪珥叩头。”
唐·杜甫《春望》诗： “白头搔更短，浑欲不胜簪。”亦称为簪子。
【珠履】用珠装饰的鞋。
《史记·春申 君列传》载，战国时楚公子春申君，为了
向人夸富，“春申君
客三千馀人，其上客皆蹑珠履。”
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。
【买山资】
晋僧人支道林，
到深公那里去买邱山，
深公曰：
“未闻巢
（父）
、
（许）< br>由买山而隐。”（巢父、许由，尧时隐士）见《世说新语》。
【紫盖黄旗，天象预占江 左地】三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之
年，紫盖黄旗，当入于洛”，孙皓以为是平晋之年 也。不料相反，庚子之年（晋
太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年。江左，即江东，长江下游以东地区 。
【青袍白马，童谣终应寿阳儿】相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青
袍 白马寿阳儿”。不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。
这一联都是迷信的谶纬之说 。
【箴】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。汉书卷八十七扬雄传下赞曰：箴莫
善 于虞箴，作州箴。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：箴者，所以攻疾防患，喻
针石也。
【赞】颂扬﹑称美。
《三国志·卷十八·魏书·许褚传》：“帝思褚忠孝，下诏
褒赞。”《红 楼梦》第五十六回：“我才赞你，你倒来捉弄我了。”
【萤焰】指萤火虫发出的光芒。唐代许 浑《秋夕宴李侍御宅》诗有：“蛩声闻鼓
歇，萤焰触帘回。”
【轻裾】裾，衣服的后 襟。
《尔雅·释器》：“衱谓之裾。”郭璞注：衣后襟也。
《汉书·卷五十一·邹阳传》
：
“饰固陋之心，
则何王之门不可曳长裾乎？”宋
文同《晚至村家》诗：“旧裾飘风 采桑去，白夾卷水秧稻归。”轻裾，形容人在
走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。
【流涕策 】
古代大臣献给皇帝的意见书叫策。
西汉贾谊在写给汉文帝的
《治安策》
中有 “可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。
【断肠诗】宋代女诗人朱淑真，相 传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后
人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。
【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》：“王之喉舌。”
【腰肢】腰身；身段。
【云中熊虎将】云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内 蒙古一部分。熊虎
将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。
【天上凤凰儿】
（
1
）指慕容冲（
359
年—
386
年），小字凤皇，十六国时期西燕
国君主，鲜卑人，前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容儁 在位时曾被
封为中山王、
大司马。
曾为前秦前秦天王苻坚的娈童，
与其姐清河 公主皆被苻坚
宠幸，长安因而有歌谣：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”（
2
）汉民歌《 陇西行》
有“天上何所有？历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将
九雏。 顾视世间人，为乐甚独殊„„”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。
一作“凤麟儿”。
< br>【橘柚】水果名。杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，
古屋画龙蛇„„” ，这是从诗的第三句点窜出来的。
【茅茨】用茅草盖的屋子。亦作茆茨。古书记载，帝尧生活 简朴，他的居室土阶
三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（音瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（音琢），砍、击的意思。
【湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂】 意思是，轻纱笼罩
着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在
海棠花上。
都是旧时文人对妇女的不健康的描写。
玳瑁，
动物名，
龟鳖目海 龟科。
其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。
多分布于 热带海洋。
【望对思】望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨< br>恨，也成对。
【栀】
植物名。
茜草科栀子属，
常绿灌木。< br>叶具短柄，
对生。
夏开白花，
有香气。
果实椭圆，
色黄，可入药，
亦可做染料。
木质密坚实，
可为雕刻用。
或称为栀子。
【仙风】神仙的风致。形容人的潇洒。明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》：“见者
以其童颜鹤髮， 有仙风，争延致之。”
【道骨】修道者的气质。唐王昌龄《就道士问周易参同契》诗：“嗟余 无道骨，
发我入太行。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀，凛凛有道骨。”
明冯梦 龙《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖蓬岛，奈雄心一片难消。”
【天造】谓自然生成，对人 为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫
採掇花露容，几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》 ：“筑冈阜高十餘仞，增以
太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”
【鱄诸剑】鱄（ 音专）诸，即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴公子
光为夺取王位，
收买专诸为刺客 ，
把匕首藏在鱼腹中，
借进献食品的机会刺死了
吴王僚，事成后为僚左右所杀。
【博浪椎】博浪沙，地名。秦阳武故城之南，在今河南省阳武县（一作原阳县）
东南。张良年青时为了给被灭掉的韩国报仇，
从仓海君那里请到一位大力士，
携
带沉重的 大铁椎，在博浪沙地方狙击秦始皇，误中副车，未果。
【金屋闭来，
赋乞茂陵题柱笔 】
汉武帝幼时，
他的姑母馆陶长公主打算把自己的
女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇 ，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金
屋贮之。”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱。但陈皇后嫉妒 心很强，因自己未
育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就
奉黄金百两。让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的
思念。司马相如曾居住 在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初
西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车 驷马，不过此桥。”
【玉楼成后，记须昌谷负囊词】昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家 乡濒临
昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷。相传李贺出行，常让
小童背一 锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命
君作记”。不久诗人就死了。
《笠翁对韵》详解版
卷一
五微
贤对圣，
是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字 ，
草舍对柴扉。
鸡晓唱，
雉朝飞。
红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄 盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太
白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祠庙，老柏参天四十围。
戈对甲，
幄对帏。
荡荡对巍巍。
严滩对邵圃，
靖菊对夷薇。
占鸿渐，
采凤飞。
虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇 量，叱咤喑哑霸王威。灭
项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。
衰对盛，
密对稀。
祭服对朝衣。
鸡窗对雁塔，
秋榜对春闱 。
乌衣巷，
燕子矶。
久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红 尘进玉妃。霸
王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。
【注释】
【觉奥】察觉奥妙。
【参微】思考微妙的事情。参，思考。
【鱼书】汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远 方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。”因之后来称书信为鱼书。
【雁字】 苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死。苏
武的随行人员给汉使者出个主意，
让他对匈奴单于说：
汉天子在上林苑射得一雁，
雁脚上绑着苏武的信件，
说明 他还没死。
匈奴只好放了苏武。
由此后来书信也称
雁书、
雁字。
又，
大雁在飞行时排列成行，
有似“一”字、
“人”字，
也称雁字。
【草舍】茅草屋。
【柴扉】用树条编的门。
【鸡晓唱】鸡在天一亮就打鸣。晓，天刚亮的样子。
【雉朝飞】野鸡一到白天就飞起来了。雉，野鸡。乐府古题有《雉朝飞》。
【红瘦对 绿肥】红，指红花。绿，指绿叶。宋李清照《如梦令》词：“知否，知
否？应是绿肥红瘦。”绿肥红瘦， 指雨后绿叶茂盛、花朵凋零。
【举杯邀月饮】李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲 ，举杯邀明月，
对影成三人。”
【骑马踏花归】出自诗句“踏花归去马蹄香”。
【黄盖】黄盖
,
人 名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后
随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次 征伐，士卒皆争先。赤壁之役，为孙
权将，建议火攻，并以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻。大破 曹军后，升
任武锋郎将。武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。
< br>【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：
(1)
位嘉鱼县东北，长江南岸。三国
时孙权、
刘备联军大破曹操军队于此。
(2)
位黄冈县城外的赤鼻矶。
为苏轼赤壁
赋所咏之地。
(3)
位武昌县东南。或称为赤矶。
(4)
位汉阳县沌口的临嶂山，与
乌林峰相对。
【捷】胜利。
【陈平】陈平，人名，生卒年不详，西汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼
嗜读书，容貌俊美，足智 多谋，事高祖屡出奇策。汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，
被匈奴困于白登山，七天没有粮食，形势十分危急 。据说陈平献计，贿赂了单于
的妻子方才解围。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。
【白 登】河川名。源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后
名南阳河，再东入河北省境， 经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。
【太白书堂，瀑泉垂地三千丈】李白，字太白。李白《 望庐山瀑布》：“飞流直
下三千尺，疑是银河落九天。”二句本此。
【孔明祠庙，老 柏参天四十围】杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜
根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千 尺。”二句本此。
【严滩】
即子陵滩，
在富春江上，
汉代隐士严子 陵钓鱼处。
见东韵“垂钓客”注。
【邵圃】邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜。
【靖菊】晋 诗人陶潜，性爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句。陶死
后，私谥为靖节先生，故称靖菊。< br>
【夷薇】商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死，武
王起兵 伐纣。伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野
菜）而食，意不餐周粟，终竟饿 死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇
矣”的话，因称薇为夷薇。
【占鸿渐 】《周易·渐》：“渐，女归吉。”爻（音摇）辞中有“鸿渐于干”、
“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得 “鸿渐”一卦，嫁女是吉利的。
【采凤飞】春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算 把女儿许给他，占
得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆。后代以鸾凤比喻
配偶，是这里出典。
【宽宏豁达高皇量】史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。
【叱咤喑哑 霸王威】：叱咤（音斥炸）、喑哑（音音鸦），都是形容人发怒的声
音。骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则 山岳崩颓，叱咤则风云变色。”楚霸王豪气
盖世，所以说霸王威。
【叱咤】发怒斥喝 。史记·卷九十二·淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红
楼梦·第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问： 谁在那里？或作叱咄。
【喑】【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑。后汉书·卷四十五·袁安传 ：遂称风
疾，喑不能言。【动词】缄默、沉默。墨子·亲士：臣下重其爵，位而不言，近
臣则喑 ，远臣则吟。
【灭项兴刘，狡兔尽时走狗死】韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他
谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；
敌国破，谋臣亡 。天下已定，我固当烹。”走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡
功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓 藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共
患难，不可与共乐。子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言 ，言其意欲作
乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出史记·卷四十一·越王句践世家。比喻
天 下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。
【貔貅】貔貅（音皮休）：动物名。哺乳纲食肉 目豹属。一种猛兽，似熊。又用
来比喻勇猛的将士。
宋·徐君宝妻·满庭芳·汉上繁华词：一旦刀兵齐举，
旌旗
拥，百万貔貅。明·于谦·入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞 。
【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他
的 雅号叫“卧龙先生”,后为蜀相。三国志·卷三十五·蜀书·诸葛亮传：诸葛
孔明者，卧龙也。将军岂愿 见之乎？
【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，
使处宗言谈技巧大增。
见南朝宋·刘义庆·幽明录。
后用于代指书< br>房。
宋·柳永·定风波·自来春词：
向鸡窗，
只与蛮笺象管，
拘束教吟 课。
宋·范
成大·嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。
【雁塔】唐朝 新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。见宋·胡
仔·苕溪渔隐丛话后集·卷二十一·王禹 玉。
后比喻科举中试，
金榜题名。
元·郑
光祖·梅香·第三折：你若是凤墀得 志，雁塔题名，可早来呵。
【秋榜】秋试（乡试）后所发的榜。亦借指秋试。明吴承恩《贺阎 双溪令嗣登科
障词》
：
“秋榜高魁，
行魁春榜，
喜事自然连接。”清袁枚
《随园诗话》
卷二十：
“余戊午秋闱，与锡山李君时乘，同寓马姓家，同 登科榜，垂五十年。”《儿女
英雄传》第三十回：“明年秋榜，插了金花，还你个举人。”
【春闱】明、清会试都在春季，故名。
【乌衣巷】地名。六朝时金陵一个居住区，位 于今南京市东南。东晋时王导、谢
安诸贵族多居此，
故世称王谢子弟为乌衣郎。
晋书· 卷六十八·纪瞻传：
厚自奉
养，
立宅于乌衣巷，
馆宇崇丽，
园池竹木 ，
有足赏玩焉。
唐·刘禹锡·乌衣巷诗：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”即
咏此。
【燕子矶】
地名。
位于江 苏省南京市北的观音山上。
前临长江，
形如飞燕，
故名。
形势险要，有观音阁 和三台洞等名胜。
【窈窕】形容女子摇曳多姿的样子。
【蟠桃紫阙来金 母】旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五
个桃子，
送给武帝两个，
即所谓蟠桃。
金母，
即西王母；
按五行学说，
西方属金，
故称金母 。
明·刘兑·金童玉女娇红记：
瑶池金母上开：
吾乃九光龟台金母是也。
< br>【岭荔】
相传唐代杨贵妃喜食荔枝，
玄宗命人自岭南七日快马送至长安，
故亦称
为妃子笑。杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无
人知是荔枝来” 之句。
【霸王军营，亚父丹心撞玉斗】在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占
了秦都咸阳。
项羽随后赶到，打算同刘邦决战。刘邦势小，只好到项羽驻军的
鸿门 去陪罪。
项羽宴请刘邦，
项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。
刘
邦 走后，
范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，
用剑击破，
曰：
“竖子不足与谋也” 。
发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父，称谓。称次于父亲，为对父
执辈的尊称。 史记·卷七·项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向
坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。< br>
丹心，是说他对项羽的一片忠心。
【长安酒市，谪仙狂兴换银龟】传说李白 初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当
时的名诗人贺知章看，
贺十分赞赏。
见李白神清 气朗、
风度翩翩的样子，
惊叹道：
“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下 金龟换酒，与之畅饮尽日。
传说李白也曾以银龟换酒。
这都表示诗人们的轻视富贵、
狂 放不羁。
金龟、
银龟，
是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别。谪（音哲）：封建 时代特指贬官。
《笠翁对韵》详解版
卷一
六鱼
羹对饭，
柳对榆。
短袖对长 裾。
鸡冠对凤尾，
芍药对芙蕖。
周有若，
汉相如。
玉屋对匡庐。月明 山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏
影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明 旧宅柳条舒。
吾对汝，
尔对余。
选授对升除。
书箱对药柜，
耒耜对耰锄。
参虽鲁，
回不愚。
阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命 妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。玉
兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书 。
欹对正，
密对疏。
囊橐对苞苴。
罗浮对壶 峤，
水曲对山纡。
骖鹤驾，
待鸾舆。
桀溺对长沮。搏（一作刺）虎卞庄子，当 熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人
赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔 。
【注释】
【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。《左传•隐公元年》 ：“未尝君之羹，请以
遗之。”三国•魏•曹植《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，
豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树 皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或
倒卵形，缘边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有 膜质之翅。木
材坚实，可供制作器具或建筑用。
【裾】衣服的后襟。《尔雅•释器》 ：“衱谓之裾。”郭璞注：“衣后襟也。”
《汉书•卷五十一•邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不 可曳长裾乎？”宋•
文同《晚至村家》诗：“旧裾飘风采桑去，白袷卷水秧稻归。”袷
jiã< br>,
古代交
叠于胸前的衣领。另外还读作
jiá、qiā。
【 芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三
出复叶。初夏之间开花，形 似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通
经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者， 故亦称为可离、将离。又因
地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。
【芙蕖】荷花的别名。
【周有若】有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。
【汉相如】西汉司马相如，著名辞赋家。
【王屋】王屋山，在山西省。
【匡庐】即庐山，在江西九江。相传商周时期有姓匡的兄弟在这里隐居，故名匡
庐。
【壮士腰间三尺剑】
史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，
因而后人常把三尺剑作为
有志男儿的象征。杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
【男儿腹内五车书 】
相传战国时学者惠施很有学问，
“其书五车”，
后来用以称
人的博学。南朝 （宋）鲍照《拟古诗》：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”
【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋
林逋（bū）（公元
967
～< br>1028
），字君复，
北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居杭州西湖孤山 ，终身不仕，
不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，
卒 谥和靖先生。他写的《山园小梅》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”
的句子，一向为人称道。著 有《和靖诗集》、《西湖纪逸》等。
【轻阴】天气微阴。
【清昼】清凉的白天。
【渊明旧宅柳条舒】
陶渊明写有
《五柳先生 传》
，
头几句是“先生不知何许人也，
亦不详其姓字，
宅边有五柳树，
因以为号焉。
”他的诗写自己住宅的环境，
有“方
宅十余亩，
草屋八九间；
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前”的句子。
陶潜，
（
365
～427
）
东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字元亮，安贫乐道，尝作五柳先生传< br>以自比，世称（一作私谥，待考）靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗
师。
【选授】量才授官。
【升除】升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除， 拜官授职，即除
去旧职就新职，由皇帝授予。
【耒耜】翻土所用的农具，类似今天的 犁。耒为其柄，耜为其刃。《孟子•滕文
公上》
：
“陈良之徒陈其弟辛，
负耒 耜而自宋之滕。
”
《幼学琼林•卷四•制作类》
：
“兴贸易，制耒耜，皆由炎 帝。”
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子•泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋•陆游《东村》诗二首之一：“野人知我出门稀，男辍鉏耰
女下机。
”
《论语•微子》
：
“耰而不辍，
子路行以告。
”
《孟子•告 子上》
：
“今
夫麰麦，播种而耰之。”
【曾参】人名。（公元前
505
～前
436
）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省
费县西南 ）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作
《孝经》
，
以其 学传子思，
子思传孟子。
后世尊称为宗圣、
曾子。
孔子曾说：
“柴< br>也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。
【颜回】人名。（公元前
521
～前< br>490
）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明
睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其 不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于
孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。孔子说过：“吾与回言终日，不 违如愚。退而
省其私，亦足以发，回也不愚。”
【阀阅对阎闾】阀阅，古代官吏们 的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的
社会地位。
【诸侯千乘国】西周制度， 诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫
一乘（音剩）。
【命妇七香车】
受有封号的妇女称命妇。
七香车，
用多种香料涂抹的极为华贵的
车。（唐）卢 照邻诗：“长安大道连狭斜，
青牛白马七香车。”
【穿云采药闻仙子】< br>《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇
两仙女。
【踏雪寻 梅策蹇驴】策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（音简）驴：瘸驴。蹇：
跛，行走困难。相传唐代诗人孟浩 然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。
【玉兔金乌】古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有 三只脚的乌鸦，因以玉兔代
月，以金乌代日。唐•韩琮•春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初 刻拍
案惊奇•卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。
【二气精灵为日月】
古人认为，
宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，
天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。
【洛龟河马】古代神话传说，伏羲时，黄河出龙 马，背负图，称河图，伏羲根据
它们画成了八卦。夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说 神龟背
上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，
称为洛书 。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。南朝梁刘
勰文心雕龙原道：若乃河图孕乎八 卦，洛书韫乎九畴。
【五行生克在图书】五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世 界的五
种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并
且同王朝 的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。
【欹（音七）】倾斜。
< br>【囊橐】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗
经•大雅•公刘： 乃裹糇粮，于橐于囊。毛享•传：小曰橐，大曰囊。
【苞苴（音居）】包裹。自上包之叫苞 ，自下垫之叫苴。礼记•曲礼上：凡以弓
剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
【 罗浮对壶峤】古代传说，
《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山
逐波涛而上下也。 ”罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第
七洞天”、
“第三十二泉源福地” 。
壶峤：
海上二仙山名。
峤，
①
（音叫）
山道；
② （音桥）山尖而高。
【山纡（音淤）】山坳。纡，弯曲，绕弯。
【骖鹤驾 ，待鸾舆】鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤
驾着在空中飞行。骖騑（音参肥） ：古代驾在车前两侧的马。骖，乘、驾，在这
里是驾驶的意思。楚辞•屈原•九章•涉江：驾青虬兮骖白 螭，吾与重华游兮瑶之
圃。
【桀溺对长沮】桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。
《论语》上说：孔子周游到楚
国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长 沮（音
常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺
就是两个 身上沾泥的高个子，并不是人名。
【刺虎卞庄子】卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二 虎争一牛，欲刺虎，
管竖子曰：
“两虎食牛，
牛死必争，
争则大者伤，
小者死。
从伤者刺之，
必毙”。
卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名 。刺虎一作搏虎。
【当熊冯婕妤】
婕妤
（音杰于）
，
古 代宫廷中女官名。
冯婕妤为汉成帝宫中女官，
贤才通辩，为帝所幸。曾侍汉元帝观虎圈，有熊出 ，众惊走，冯独当之，帝深嘉
其勇也。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。 或作
班倢妤。
【南阳高士吟梁父】梁父吟为乐曲名：
(1)
汉乐府 相和歌辞楚调。梁父为泰山下
的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。
(2)
相传为曾子所作的琴曲。诸
葛亮隐居隆中时，特别喜欢吟唱《梁父吟》。三国志•卷三十五•蜀书•诸葛 亮传：
玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮
聊为梁父 吟”；
李商隐诗“他年锦里经祠庙，
梁父吟成恨有余”，
都是说这件事。
【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》
，文中藉虚构的
子虚、
乌有、
亡是公三个人彼此问答，
藉以讽刺帝王的骄奢。
武帝读后大加 赞赏，
以为司马相如是古人，故感叹“朕独不得与此人同时哉！”
【三径风光，白石黄花供杖履】
陶渊明
《归去来兮辞》
：
“三径就荒，
松菊犹 存。
”
二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。
【五湖烟景，青山绿水在樵渔】五湖即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：
“自是不归归便得， 五湖烟景有谁争。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
七虞
红对白，
有对无。
布谷对提壶。
毛锥对羽扇，
天阙对皇都。
谢蝴蝶，
郑鹧鸪。
蹈海对归湖。花肥春雨润，竹 瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴。琴
调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽 。
罗对绮，
茗对蔬。
柏秀对松枯。
中元对 上巳，
返璧对还珠。
云梦泽，
洞庭湖。
玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳 。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹
户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无？
宾对主，
婢对奴。
宝鸭对金凫。
升堂对入室，< br>鼓瑟对投壶。
觇合璧，
颂联珠。
提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘 书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖
饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。
君对父，
魏对吴。
北岳对西湖。
菜蔬对茶饭，
苣藤对菖蒲。
梅花数，
竹叶符。
廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下 茂，王裒青柏墓前枯。出
塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。
【注释】
【布谷】即布谷鸟，因叫声很像“布谷”而得名。
【提 壶】鸟名。亦作“提壶芦”、“提胡芦”，即鹈鹕。唐刘禹锡《和苏郎中寻
丰安里旧居寄主客张郎中》< br>诗：
“池看科斗
（蝌蚪）
成文字，
鸟听提壶忆献酬。
”
【毛锥】即毛笔。
【羽扇】用鹅毛做的扇子。
【天阙】天上的城池，也用来比喻人间的皇城。
【皇都】皇城。
【谢蝴蝶】宋代诗人谢逸曾作蝶诗三百首，多有佳句，盛传一时，时人因称“谢
蝴蝶”。
【郑鹧鸪】唐郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一
联，诗家许为最得神 韵，所以被称为“郑鹧鸪”。
【蹈海】跳海自杀。战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派将军辛 垣衍领兵救援。
但辛垣衍由于害怕秦国，
反而劝赵王承认秦昭王为帝，
秦兵自退。这事被围困在
城中的齐国义士鲁仲连知道，
当面批驳了辛垣衍的错误观点，
说如果 秦王真地称
了帝，
自己“有蹈东海而死耳，
吾不忍为之民也”。
后世许多人歌 咏鲁仲连这种
气节。如李白《古风》其十诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝
开 光曜。”周恩来《无题》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，用的也
是这个典故。
< br>【归湖】春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五
湖（即太湖）。< br>
【麦饭豆糜终创汉】
磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭、
用豆子做的粥，
形容很粗糙的
饭。《后汉书》载，汉光武帝刘秀初起兵，打了败仗被困饶阳，没有东西吃，将
军 冯异于滹沱河为他烧麦饭，
芜娄亭为他煮粥，
使他渡过难关终于创立了东汉王
朝。糜， 粥。
【莼羹鲈脍竟归吴】
莼，
多年生水草，
又叫水葵。
莼 羹：
用莼菜煮成的汤。
鲈脍：
鲈鱼切成的丝。晋时张翰，字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏 州）人，生卒年不详。
雅有清才，善属文，性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。齐王司< br>马冏执政，召授为大司马东曹掾。当时王室争权，张翰知冏将败，托言见秋风起
而思吴中莼羹、鲈 脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂
弃官还乡。不久齐王败，张翰因得免于难， 时人皆谓为见机。
【琴调轻弹，
杨柳月中潜去听】
在杨柳下、
月光 中，
悄悄地去听有人把琴曲轻弹。
【酒旗】卖酒小店门前挂的布做的招牌。
【杏花村】泛指卖酒的地方。
【沽】买酒。
【茗】今平声字，古上声字，迥韵。茗即茶。
【中元】农历七月十五日，道教以为中 元节。中元不仅是中国三大鬼节（清明、
中元、寒衣）之一，还是传统“八节”{上元（即元宵节）、清 明、立夏、端午、
中元、中秋、冬至和除夕
}
之一。中元本是民间祭祖的日子，后定为 地宫圣诞，
而地宫掌管地狱之门，
这一天是地狱开门之日，
已故祖先可回家团圆，因此又是
鬼节，是中国三大鬼节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一
天 要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，
内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子，
内容也是为亡灵超度，
盂兰本意是解放倒悬，来自目莲 救母的故事。
【上巳】
古代以阴历三月上旬的第一个巳日为“上巳”，
旧俗 以此日在水边洗濯
污垢，祭祀祖先，叫做修褉。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水
边饮宴、郊外游春的节日。但有时仍以巳日为上巳节，不固定为三月三日。
【返璧】战国时 ，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取。赵
使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之 曰，璧有微瑕，请原璧归赵。
【还珠】
比喻人去而复回或物失而复得。
见合 浦珠还条。
相传古代合浦郡不产谷
物，只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然 迁往它处。后孟尝
为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了。见《后汉书·孟尝传》。幼学琼林·卷
三·珍宝类：孟尝廉洁，克俾合浦还珠。相如勇忠，能使秦廷归璧。
【云梦泽】古代大泽名，在楚国，大约在今湖南洞庭湖一带，方九百里，后逐渐
干涸。
【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部，长江的南侧，纳湘、资、沅、澧四水，有
松滋、太平、藕 池、调弦四口与长江相通，而在岳阳城陵矶注入长江，夏季洪水
期间湖面较大，
冬季则湖面缩小 ，
具有调节长江水量的作用。
为我国淡水养殖渔
业的重要地区之一。
【冰壶】
盛冰的玉壶。
南朝宋鲍照
《代白头吟》
诗：
“直如朱丝绳 ，
清如玉壶冰。
”
都是用以比喻人的清白，心地纯洁。
【鹤声】《易·中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。”
【镜里青鸾影不孤】《异苑》载 ，罽（音季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。
夫人说：
“听人说鸾鸟找到同类就鸣，
何不让它照镜子试一试。
”鸾鸟发现镜子
里的影像，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了。< br>
【对牖】窗户。书经·顾命：牖间南向，数重篾席。唐·李公佐·南柯太守传：
吾与诸 女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【婢】奴婢。
【宝鸭对金凫 】
金凫，
动物名，
鸟纲雁形目。
状如鸭而略大。
体长二尺许，
嘴扁，
脚短，趾间有蹼，翼长能飞翔，常群居于湖沼中。或称为野鸭。这里宝鸭和金凫
都是指 古代用来焚香的器具。如李清照的：“斜飞宝鸭衬香腮”。
【升堂对入室】
古代居 室建筑，
室外有堂。
一次孔子评价他的弟子子路，
说：
“由
也，升堂 矣，未入室也。”意思是他已经有了一定的造诣，但还不够理想。
【投壶】
上古宴会 时的一种游戏。
宾主依次将矢投入壶中，
多者为胜，
少者罚饮。
【觇合璧，颂联珠】觇，观测。合，今平声字，古入声字，合韵。古代迷信说法，
日月合璧，五星联珠， 是太平的征兆。
【提饔】
饔
（yōng）
，
瓦罐。
汉代鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮
,
宣曰
:
贫贱不当此。
少君乃去服 饰
,
著布衣
,
常提饔出汲
,
并修妇道焉。一作“提瓮”。
【当垆】卖酒，亦作当庐、当炉。垆，放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人
司马相如和临邛富人 女儿卓文君私自结婚，
无以谋生，
就亲自卖酒。
著犊鼻裤涤
器，卓文君当垆， 又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮。汉·辛延年·羽林
郎：
胡姬年十五，
春日独 当垆。
宋·贺铸．
小梅花．
缚虎手词：
笑嫣然，
舞翩然，
当 垆秦女十五语如弦。
【仰高红日尽】
史载晋元帝太子明帝幼时聪明，
其父元 帝抱以临朝。
恰逢有长安
使者至，
元帝问他：
“日与长安孰近乎？”对曰：< br>“长安近，
不闻人从日边来。
”
次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日 近。帝问其说，对曰：“举头见
日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。 ”众大
奇之。旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
【望远白云孤】狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。”
【歆向秘书窥二酉】刘 向、刘歆父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理
皇家图书，
对先秦典籍的整理、
流传起了很大作用。
刘歆继父业，
整理六艺群书，
编成七略。
对经籍目录学 具卓越贡献，
为中国目录学之始。
二酉，
即大、
小酉山，
在湖南沅陵 县西北。
古代传说，
秦时曾有人于此读书，
留书千卷于山中。
窥二酉，
意思是读了许多古代的秘密藏书。
【机云芳誉动三吴】陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名 的文学家。陆机（公元
261
～
303
）字士衡，晋吴郡华亭（今江苏省松江 县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆
吴国名将。吴亡后，与弟陆云至洛阳，为晋太常张华所器重，文名大噪， 时称为
二陆。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求
形式的华 美整饬；善骈文，
《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文
学理论作品。著有《陆平 原集》。三吴是二陆的家乡。
【祖饯（jiàn）】饯行。《后汉书·文苑传下·高彪》：“ 百官大会，祖饯於长
乐观。”
【归来独荷月中锄】陶渊明诗《归园田居（其三）》有 “种豆南山下，草盛豆苗
稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
【茶饭】
网上诸 版本多作“茶淡”，
但从词性相对这一点判断，
为与“菜蔬”相
对，此处应为“茶饭” 。
【苣藤】胡麻，俗称芝麻。一作“苣胜”，为菊科植物莴苣的种子。
【 菖蒲】天南星科石菖属，多年生草本植物。汉族端午节这天，全国许多地区人
们取菖蒲叶或与艾叶扎在一 起插于檐下，
也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门旁，
寓
意驱邪避害。亦称为蒲剑、水剑、 尧韭。
【梅花数】古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。
【竹叶符】即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭
五枚刻字制成。
【廷议】古时在朝廷之上、皇帝面前论辩国事称廷议。
【山呼】
《汉书 ·武帝纪》
载，
汉武帝登中岳嵩山，
曾听到群山多次呼喊“万岁”。
这是迷信 说法。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐·卢纶·皇帝感词四首之一：
山呼一万岁，
直入九重城 。
西游记·第十回：
山呼万岁，
华祝千秋。
静鞭三下响，
衣冠拜冕旒 。或作呼嵩、三呼、嵩呼。
【两都班固赋】班固是东汉著名史学家、文学家，他曾编写了《汉书》。
《两都赋》是他辞赋中的代表作。
【八阵孔明图】
《三国志》载，孔明曾演 八阵图，其遗址甚多，都在四川。杜甫
曾有
《八阵图》
五绝一首，
专咏此事：
“功盖三分国，
名成八阵图。
江流石不转，
遗恨失吞吴。”八阵，古代作战阵 法：（
1
）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、
鸟飞、
折冲、
虎翼、< br>握机、
连衡八阵。
见宋·王应麟·小学绀珠·卷九·制度类·八
陈。（
2
）称方阵、圆阵等八种为八阵。文选·陈琳·为曹洪与魏文帝书：摅八
阵之列，骋奔牛之权。 李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝
阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮 阵，八曰雁行阵。
【田庆紫荆堂下茂】《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分 家，
准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同
株，听说将 分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分家，紫荆树又活了。
【王裒（pïu）青柏墓 前枯】王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏
忽枯。见《搜神记》。
【出 塞中郎，羝有乳时归汉室】中郎，指苏武。汉苏武以中郎将身份出使匈奴，
被扣留，
匈奴使牧羝 羊，
告诉他：
“羝乳乃得归。
”比喻不可能回去。
羝
（dī）
，
公羊。语本《汉书》卷五十四《李广苏建传》。
【质秦太子，马生角日返燕（y ān）都】据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹
为质于秦，
秦国对他很无礼，
于是思 归故乡。
向秦王恳请，
秦王说：
“乌鸦白头，
马生角，一定放你回去。”太子 丹仰天而叹，乌鸦果然白了头；低头落泪，马就
生出了觭（jī）角。秦王不得不放他回国。
《 史记·卷八十六·刺客列传·荆轲
传》有：“世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。” 后用以比
喻极不可能实现的事情。
《笠翁对韵》详解版卷一
八齐
鸾对凤，
犬对鸡。
塞北对关 西。
长生对益智，
老幼对旄倪。
颁竹策，
剪桐圭。
剥枣对蒸梨。绵腰 如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪
里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑 织履赖贤妻。
鸣对吠，
泛对栖。
燕语对莺啼。
珊瑚对玛瑙，
琥珀对玻璃。
绛县老，
伯州犁。
测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃 李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙
里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷 。
越对赵，
楚对齐。
柳岸对桃溪。
纱窗对绣 户，
画阁对香闺。
修月斧，
上天梯。
蝃（螮）蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病 夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存
麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。< br>
【注释】
【长生对益智】指长命缕﹑益智粽。长命缕又名“续命缕”、“避 兵缯”、“五
色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，
自 汉以来，即于端午节前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀
兵之灾，故称。益智粽，用 一种植物益智的仁拌米做成的粽子。
《资治通鉴·晋
安帝义熙元年》
：
“ 循遗刘裕益智粽，
裕报以续命汤。
” 胡三省
注引顾微
《交
州记》：“益智叶如蘘荷，茎如竹箭。子从心出，一枝有十子。子肉白滑，四破
去 之，蜜煮为粽，味辛。”
【旄倪
màoní】老人和小孩。旄，通“耄”，老人； 倪，小儿。《孟子·梁惠王
下》：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可 及
止也。”
【颁竹策】皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉 书·光
武帝纪》注。策，策书。
【剪桐圭】圭，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器 ，上尖下方，代表官阶。相
传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯。 周
公进来贺喜。成王说：这是开玩笑。周公说：天子无戏言。成王最后只好把叔虞
封于唐。“桐 叶封弟”一事最早见于《吕氏春秋·重言》，亦可见于《史记·晋
世家》和刘向《说苑·君道》。
【剥枣】剥（音扑），同扑，打。《诗经·豳风·七月》：“八月剥枣。”杜甫
《又呈吴郎 》诗：“堂前剥枣任西邻，无食无儿一妇人。”
【嫩手似柔荑】荑（tí
音提）：初 生的茅芽，色白且柔嫩，用以比喻女子的手
细白柔美。
《诗经·卫风·硕人》
写卫庄公 夫人之美，
说“手如柔荑，
肤如凝脂。
”
【狡兔犹穿三穴隐】狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。
意思是多方采取措施，
寻找
几条出路。
比 喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。
战国时，
齐公子孟尝君出
谋划策，谋求安稳的 地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。
《战国策·齐策
四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳 。”《聊斋志异·卷七·邵女》：“汝狡兔
三窟，何归为？”亦作“三窟狡兔”。
【 鹪鹊权借一枝栖】
鹪鹩
（音焦辽）
，
一种食小虫之极小的鸟，
又名‘ 巧妇鸟’。
《庄子》
上说：
“鹪鹩栖树，
不过一枝。
”意思是所求不 多，
容易满足。
杜甫
《宿
府》
诗“强移栖息一枝安”，
即用 其意。
后常用为托人求职的话。
清·许葭村
《秋
水轩尺牍·托郑莘田代友谋事 》：“夙承知爱之情，鹪鹩一枝，重望嘘借。”
【甪里先生，策杖垂绅扶少主】甪（lù音鹿），有人说即角字的讹误。甪里，
复姓。汉初，商山有四个隐士，名东园公、夏黄公、绮里季、 甪里先生；因为年
老须发皆白，
所以称四皓。
相传高祖刘邦没能聘请他们出来，
后高祖立吕后子惠
帝为太子，
后又欲以赵王如意易之。
吕后用张良计，
请四 皓辅佐太子，
帝见之曰：
“幸烦公等善为调护”，遂打消废太子的主意。
附 【绅】带子末端的下垂部分。绅和笏都是古代官员用来记事的。
《论语·卫灵
公》记：“子张书 诸绅。”宋邢昺注：“以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。”
因为绅是带子末端的下垂部分，所以可提起 来记事。当然，这是应急的做法。在
一般情况下，官吏记事，是用一种手版，名“笏”，不用时就将它插 在腰间，后
来干脆就把垂绅插笏的仕宦称之为搢绅。搢就是插的意思。《晋书·舆服志》：
“其 有事则搢之于腰带，
所谓搢绅之士者，
搢笏而垂绅带也。
”说的就是这种情
况 。以后还引申出乡绅、绅士等名词
,
专指那些具有一定身份和地位的人士，意
思说他们 具备了搢绅的资格。
【於陵仲子，辟纑织履赖贤妻】於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士 。因居
于於陵，故号於陵子。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织
履。《孟 子·滕文公下》中记载他：“彼身织屦，妻辟纑以易之也。”织屦（音
据）即织草鞋。纑（音卢），练麻 。辟纑，原为剥麻、染麻。辟纑指将分析练过
的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指布缕。引申 为织布。
【吠】狗叫。
【玛瑙】一种矿物，颜色美丽，坚硬耐磨，可以做装饰品。
【琥珀】古代松柏的树脂落入地下形成的化石。
【绛县老】即绛县老人。《左传》记 载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣
小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是 甲子日），至今四
百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣。”
【伯州犁】人名， 姬姓，卻氏旁支，伯宗之子，原为晋国贵族，其父伯宗被“三
卻”所迫害，奔楚，为楚国太宰。《左传· 襄公二十六年》中记载，公元前
547
年楚国太宰伯州犁采用的“上下其手”的暗示法讨好公子 围。
后来公子围弑杀侄
子篡位，称为楚灵王，却把伯州犁杀了。灵王被楚平王推翻后，他的儿子 伯卻宛
被起用为左尹，后来又被楚令尹（国相）子常所杀，并诛连全族。伯卻宛之子伯
嚭逃难到 吴国，伍子胥因与其同病相怜而向吴王推荐了他。伯嚭得到吴王宠信，
屡有升迁，后为吴王夫差太宰。伯 嚭贪财好色，吴国击败越国时，文种带着美女
珍宝，
偷偷献给伯嚭，
伯嚭收受了贿赂后 竭力劝说夫差受降，
使得勾践免于一死。
伯嚭又恩将仇报，陷害伍子胥，伍子胥被迫自刎而死。 公元前
478
年，越王勾践
再次率师伐吴。夫差自杀后，越王勾践进入姑苏城，上据吴 王旧宫，百官称贺，
伯嚭也在朝列中，
自以为以前曾于勾践有周全照顾之功，
因此面有 得色，
向勾践
拜贺。勾践以“不忠于其君，而外受重赂，与己比周（与越国勾结）”诛杀之。< br>孔子弟子子贡评论他是：“太宰嚭用事，顺君之过以安其私，是残国之治也。”
在今天的中国江浙 一带，多有用“伯嚭”来形容某一类人（多为贬义）。如作为
春秋时期吴国核心区域的苏州、
无 锡地区便有将恶人、
奸佞之徒称呼为“伯嚭”
的说法。
而作为春秋时期越国核心区域的 宁波一带，
“伯嚭”则指吹牛说谎、
说
话不足信的人。
【测蠡】蠡（音离），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见识狭小，自不量力。
【燃 犀】烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过牛渚矶，人们说水下有
怪物，温峤用点燃的犀角照之 ，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：“幽
明道别，
何苦相逼。
”见
《 晋书·卷六十七·温峤传》
。
后比喻洞察事理或奸邪。
附【燃犀温峤】比喻 能洞察事物的人。元·范康《竹叶舟》第三折：“你莫不是
燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上 游。”
【桃李自成蹊】
《史记·李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’ 此
言虽小，可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到
人们的敬爱。 蹊（音西），小路。
【投巫救女西门豹】战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托 河伯欲
娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河
伯娶妇时 ，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其
投入河中，因而制止了利用迷信虐 害人民的恶行。见《史记·卷一二六·滑稽
传·褚少孙补西门豹传》。
【赁浣逢妻百 里奚】赁，本意为租借，这里指雇用。浣，洗。《风俗通》载，春
秋时百里奚为秦穆公相，赁一浣妇，自 言知音，因援琴抚弦而歌。歌曰：“百里
奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅。今日富贵忘我 为？百里奚，五
羊皮，
父梁肉，
子啼饥。
夫文绣，
妻浣衣。
嗟乎！
富贵忘我为？百里奚，
五羊皮。
昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我离。嗟 乎！富贵忘我为？”问之，乃其
妻杜氏也。扊扅（yán
yí），门闩也。指别时其妻以扊扅烹鸡为之饯行。后喻夫
妻情深、贫富不移。
【阙里门墙，陋巷规模原不陋】阙（音缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子
弟子颜渊所居，狭小 的巷子。引申为狭窄简陋的住处。
《论语·雍也》记载孔子
曾夸奖颜渊：
“一箪
（音单）
食，
一瓢饮，
在陋巷，
人不堪其忧，
回也不改其乐。”
后来唐刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者
居住，< br>陋巷也不简陋。
唐·韩愈
《与崔群书》
：
“人固有薄卿相之官，
千乘之位，
而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。”
【隋堤基址，迷 楼踪迹亦全迷】隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨
柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼， 传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的
地方。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相 传一入此楼，
往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦
当 自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的
残迹，当年的迷宫如今真的 迷漫在荒草中了。
【柳岸】植柳的水岸。宋苏轼《好事近·黄州送君猷》词：“明年春水漾桃 花，
柳岸隘舟楫。”
【桃溪】
指桃源。
宋周邦彦
《长相思 》
词：
“桃溪换世，
鸾驭凌空，
有愿须成。
”
【 纱窗】蒙纱的窗户。唐刘方平《春怨》诗：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪
痕。”宋柳永《梁州令》词 ：“梦觉纱窗晓，残灯掩然空照。”元张可久《一半
儿·梅边》
曲：
“枝横翠竹暮寒生 ，
花淡纱窗残月明。
”
《红楼梦》
第三回：
“﹝黛
玉﹞从纱 窗中瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自非别处可比。”
【绣户】①雕绘华美的门户。 多指妇女居室。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之三：
“璿闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。”宋陆游《蝶恋 花》词：“不怕银缸深绣
户，
只愁风断青衣渡。
”
《初刻拍案惊奇》
卷十五：
“绣户朱帘，
时露娇娥半面。
”
②指富户。清李渔《闲情 偶寄·声容·治服》：“凡予所言，皆贵贱咸宜之事，
既不详绣户而畧衡门，亦不私贫家而遗富室。”< br>
【画阁】彩绘华丽的楼阁。南朝梁庾肩吾《咏舞曲应令》：“歌声临画阁，舞袖
出芳林 。”唐王建《宫词》之九：“少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。”元王
实甫《西厢记》第四本楔子：“ 出画阁，向书房，离楚岫，赴高唐。”
【香闺】①指青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》 诗：“乍使香闺静，偏伤
远客情。”前蜀韦庄《赠姬人》诗：“请看京与洛，谁在旧香闺。”宋柳永《临
江仙引》词：“香闺别来无信息，云愁雨恨难忘。”清李渔《风筝误·闺哄》：
“小生蒙詹家二 小姐多情眷恋，约我一更之后，潜入香闺。”
②指青年女子；闺女。唐司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我
有。”
【修月斧】
修月之斧。
神话传说，
月由七宝合成，
常有八万二千户手 持斧子修之，
故有此称。见
唐
段成式
《酉阳杂俎·天咫》。
清
吴伟业
《读史偶述》诗之
十八：“ 琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”
【蝃蝀
(
音地东
)
】古时称虹为蝃蝀。
《诗经·墉风·蝃蝀》：“蝃蝀在东 ，莫之
敢指。”蝃即螮。
【虹霓】彩虹。
【春圃】春日的园圃。 汉张衡《东京赋》：“植华平於春圃，丰朱草於中唐。”
晋孙绰《至人高士传赞·竺道壹》：“譬若春圃 ，载芬载敷。条柯猗蔚，枝干扶
疏。
”唐
王建
《题裴处士碧虚溪居 》
诗：
“春圃紫芹长卓卓，
暖泉青草一丛丛。
”
【工谀病 夏畦】于炎夏中耕田，比喻勤苦工作。
《孟子˙滕文公下》：“胁肩谄
笑，病于夏畦。”工谀： 善于阿谀奉承的人。
【李广不封空射虎】
《史记·李将军传》：西汉李广守北平，出 猎，见草中石以
为虎，
射之，
箭没石中，
以为奇。
李广一生战功卓著 ，
其部下也有多人得以封侯，
自己却不得封侯。
【魏明得立为存麑（ní< br>音泥）】《三国志·明帝纪》注引《魏末传》曰：帝常
从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝 射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其
母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树 立之意定。
麑，幼鹿。
【按辔】勒住马。
《汉书
卷四十
周勃传》：“亚夫乃传言开壁门，壁门士请车
骑曰：
将军约 ，
军中不得驱驰。
于是天子乃按辔徐行。
”
《初刻拍案惊奇·卷三》
：
“只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。”或作案辔。
【细柳】 汉代周亚夫是名将绛侯周勃的次子，其为将军时，屯兵于细柳，军纪森
严，天子欲入军营，亦须依军令行 事。见《史记·卷五十七绛侯周勃世家》。后
以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营。唐．王维．观猎诗 ：忽过新丰市，还归
细柳营。
清．
孔尚任
《桃花扇》
第五出：
“纷纷将士愿移家，
细柳营中起暮笳。
”
亦称为柳营。
【临泾（ jīng
音经）】西汉赤玼（cī）守原州，虏不过临泾，人常道其名以吓
唬小儿，使之不敢啼 哭。临泾，西汉临泾县在今甘肃镇原南，从东汉到北魏，为
安定郡、泾州治所。西魏废县。隋复置，在今 镇原。唐元和中在此置行原州，五
代、宋、金为原州治所。蒙古并入镇原州。
《笠翁对韵》详解版
卷一
九佳
门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦
淮。
子犯对夫 差。
石鼎龙头缩，
银筝雁翅排。
百年诗礼延余庆，
万里风云入壮怀。
能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径袜，生乎愚也有高柴。
冠对履，< br>袜对鞋。
海角对天涯。
鸡人对虎旅，
六市对三街。
陈俎豆，
戏 堆埋。
皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三
径萧疏， 彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。
勤对俭，巧对乖。水榭 对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵金钗
（一作：贵荆钗）。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪 月影筛。携囊佳韵随时贮，
荷锄
(
鍤
)
沉酣到处埋。江海孤踪，雪 浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归
怀。
杞对梓，
桧对楷。
水泊对山崖。
舞裙对歌袖，
玉陛对瑶阶。
风入袂，
月盈怀 。
虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦
缆春江，横笛 洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。
【注释】
【陌】街道。
【根荄】荄（gāi
该）：草根。根荄，植物的根。《文子· 符言》：“故羽翼美
者，
伤其骸骨；
枝叶茂者，
害其根荄；
能两美者 ，
天下无之。
”汉刘向
《说苑·建
本》
：
“树本浅，
根荄不深。
”
《汉书·五行志中之上》
：
“入地则孕毓根荄。
”< br>唐白居易《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。”宋司马光《为始平公祭晋
祠文》：“然原陆 久燥，根荄未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”
【斗鸡】
古人饲养公鸡，
使之相 斗赌输赢，
是上层社会和市井间的一种赌博游戏。
唐王勃有《斗鸡檄》。
【 挥麈（音煮）】【注
1
】麈（zhǔ），古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂
尘。晋 代人们清谈时，往往持之挥洒，以示高雅，且以为挥麈可助谈兴，后称谈
论为挥麈。
宋·苏轼· 赠治易僧智周诗：
断弦挂壁知音丧，
挥麈空山乱石听。
【注
2
】儒林 外史·第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清
谈。
【注
3】挥动麈尾。宋·欧阳修·和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。
【凤髻】古代的一 种发型。髻（jì
记）：梳在头顶上的发结。唐宇文氏《妆台
记》：“周文王於髻上加珠翠翘花 ，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”后蜀欧阳炯
《凤楼春》词：“凤髻绿云丛，深掩房櫳。”元钱惟善《次 陈君瑞游凤凰山光明
寺》
诗：
“左瞻剑戟龙门并，
上脱冠巾凤髻双。
”清纳兰性德
《浣溪沙》
词：
“凤
髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。”
【鸾钗】鸾形的钗子。唐李商隐《河阳诗》：“湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮
铮。”刘学 锴余恕诚集解引道源注：“《杜阳杂编》：‘唐同昌公主有九鸾之
钗。’”明唐寅《题美人图》诗：“鸾 钗压鬢髻偏新，雾湿云低别种情。”清纳
兰性德《桂》诗：“露铸鸾钗色，风薰鹫岭香。”
< br>【楚岫（音秀）】
1
楚地山峦或泛指南方的山。岫（xiù
秀）即山。战国时楚 国
诗人宋玉有
登山临水兮送将归
的诗句。唐韦迢《早发湘潭寄杜员外 院长》诗：
“楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。”唐朱庆馀《送人下第归》诗：“岸阔湖波溢，程
遥楚 岫微。”元张可久《折桂令·湖上即事》曲：“俊友吴鉤，清秋楚岫，退叟
齐丘。”
2
指巫山。
泛指男女欢会处。
唐皇甫枚
《三水小牍·步飞烟》
：“所恨洛川波隔，
贾午墙高，
连云不及於秦台，
荐梦尚遥於楚岫。
”明顾 大典
《青衫记·访兴不遇》
：
“自怜迁客去长沙，迷楚岫隔京华，匆匆不尽离情话。” 柴萼《梵天庐丛录·妙
判三十则》：“启北门钥而荡乃春心，神迷楚岫；踰东家墙而搂其处子，梦绕阳< br>台。”
【秦淮】古代金陵（南京）附近的一条河，古代有名的风景游览区。相传秦始皇
南巡至龙藏浦，发现有王气，于是凿方山，断长垄为渎入于江，以泄王气，故名
秦淮（秦始皇命 令开凿，且疏通淮水）。唐杜牧《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼
沙，
夜泊秦淮近酒家。
”南唐李煜
《浪淘沙》
词：
“想得玉楼瑶殿影，
空照秦淮。
”
元傅若金
《金陵晚眺》
诗：
“城下秦淮水，
年年自落潮。
”清孔尚 任
《桃花扇·听
稗》
：
“既是这等，
且到秦淮水榭，
一访佳 丽，
倒也有趣！
”清戴名世
《种树说》
：
“顷余侨居秦淮之上，而城 之西北多有间旷之地，居民多种树为生。”
【子犯】人名，即狐偃。字子犯，春秋晋人。为晋 文公舅，故亦称为舅犯。文公
为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫， 信任
不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。《左传·僖二十二年》
载，晋重耳 乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”
【夫差】人名。（？～公 元前
473)
春秋吴王，因父阖闾为越王句
(
一作“勾”)
践所败， 故败困句践于会稽，以报父仇，并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸，
句践乘虚而入，遂灭吴，夫差自刭 而死，在位二十三年。
【石鼎】陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》： “居常服
翫，
或以布被、
松床；盘案之间，
不过桑杯、石鼎。
”唐皮 日休
《冬晓章上人院》
诗：
“松扉欲启如鸣鹤，
石鼎初煎若聚蚊。
” 宋范仲淹
《酬李光化见寄》
诗之二：
“石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒灔波红。”元刘诜《 和友人游永古堂》：“胜日偶
寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”
【龙头】当指石鼎上的龙头形装饰。
【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的 筝。唐戴叔伦《白苧词》：“回
鸾转凤意自娇，
银筝锦瑟声相调。
”后蜀毛熙震
《河满子》
词：
“曲槛丝垂金柳，
小窗弦断银筝。”清吴伟业《赠冯子渊总戎》诗： “十二银筝歌芍药，三千练甲
醉葡萄。”
【雁翅】当指古筝上的琴码，
< br>【诗礼】⑴《诗经》和《礼经》
,
封建社会读书人必读的书。⑵旧时常用来称读
书讲究礼教的人家。
【余庆】
⑴指留给子孙后辈的德泽。
《易·坤》
：
“积善之家，
必有余庆。
”
《南
史·齐高帝诸子论》：“梁武革 齐，弗取前辙，子恪兄弟，并皆録用，虽见梁武
之弘裕，
亦表文献之余庆。
”清钱谦益
《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中
大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，余庆有 光于奕世。”
⑵指行善积德，
造福子孙。
晋潘岳
《西征赋》
：
“惟泰山其犹危，
祀八百而余庆。
”
唐卢纶
《纶与吉侍郎中孚等 风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄
辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善余 庆，雅韵与琴清。”
【壮怀】豪壮的胸怀。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗：“风云入壮怀， 泉石别
幽耳。”宋辛弃疾《贺新郎》词：“我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。”明
张煌言《 海上》诗之一：“浩气填胸星月冷，壮怀裂髮鬼神愁。”清龚自珍《别
直隶布政使同年托公》诗：“三十 年华四牡騑，每谈宦辙壮怀飞。”
【季路】人名。（公元前
542
～前480
）春秋鲁国卞（今山东省泗水县东）人。
姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子 ，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝
之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。《论语·子路》： 子曰：“野
哉由也。” 卫出公准备让孔子参政，子路问孔子：
如果您从政，将把什么 摆在
首位？
孔子回答：
必也正名乎！
子路说：
能够这样吗？您该多么迂阔啊！
孔子批评说：
野哉，由也！
句中的能辨名伦即指正名一事。后来，卫国发生内
乱，子路死难，孔子闻讯叹息说：
由也死矣。
【高柴】
孔子另一门人。
遇卫难不径不窦
(< br>既不走小路，
又不走孔道，
不知变通
)
。
在卫发生 内乱时高柴也恰好在场，
他劝子路不要参与，
子路不听，
他一人逃了出
来。< br>
愚也
是孔子对高柴的评价，
一次，
孔子说：
柴也愚。
见
《论语·先进》
。
【鸡人】职官名。于天将亮 时，作呼声以警醒百官。周礼·春官·鸡人：鸡人掌
共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。
【虎旅】勇猛善战的军队。唐·李商隐《马嵬》诗：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡
人报晓筹。”< br>
【三街六市】街市。荡寇志·第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着
脸，真 是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。
【俎豆】【注
1
】俎和豆。古代 祭祀、宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指
各种礼器。论语·卫灵公：俎豆之事则尝闻之矣，军旅之 事未之学也。史记·卷
四十七·孔子世家：孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。【注
2
】孟子幼时居近
墓习堆埋，移舍于市又习贸易事，移于学宫傍乃习礼让修俎豆。
【皎皎】洁白的样子。
【皑皑】洁白的样子。汉·刘歆·遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。
【东阁 】东向的小门。汉书·卷五十八·公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数
年至宰相封侯，于是起客馆，开 东阁以延贤人，与参谋议。后用以指宰相招贤的
地方。唐·李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思 东阁，为邦属故国。”
【越绝】指《越绝书》，是记载我国早期吴越历史、地理的重要典籍， 以春秋末
年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，
上溯夏禹，
下迄两汉，
旁 及诸侯列国，
对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有
所 涉及。作者不详，多数认为是东汉袁康撰写。
【齐谐】《齐谐》，志怪书名。《隋书经籍志》 有无疑先生的《齐谐记》七卷，
梁吴均《续齐谐记》一卷。
【五柳】
陶渊明 弃彭泽县令的官位而归隐家园，
于门前栽种五株柳树，
并自号五
柳先生。见晋·陶渊明 ·五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境
的幽雅、隐居的闲适。
【三 槐】周代宫庭外植有三棵槐木，三公朝天子时，面向三槐。周礼·秋官·朝
士：面三槐，三公位焉。后用 以比喻三公。
【注
2
】宋代兵部侍郎王佑，多阴德，
手植三槐于庭，自言子孙 必有为三公的。其子旦后果为相，世称为三槐王氏，子
孙因建三槐堂。宋史·卷二八二·王旦传：佑手植 三槐于庭，曰：吾之后世，必
有为三公者，此其所以志也。
【水榭】
靠水的 供游憩的房屋楼阁。
《旧唐书·裴度传》
：
“东都立第于集贤里，
筑山穿池， 竹木丛萃，有风亭水榭。”
【山斋】
山中居室。
南朝梁萧统
《晚春 》
诗：
“风花落未已，
山斋开夜扉。
”
《陈
书·孙瑒传》： “常於山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。”明
袁宏道
《和王以明山居韵》：
“山斋通夜雨，
肠断子瞻诗。
”
《维新梦·入梦》
：
“阶翻药，窗展蕉，镇日里山斋寂寥。”
【冰桃对雪藕】
《汉武故事》记载，仙人西 王母多次降临到人间，给汉武帝带来
玉桔、冰桃、雪藕等礼物。
【漏箭】漏是古时一 种计时器，以器贮水，随着水的流出，水面下降，指针指出
时刻。
漏箭即古代漏壶中用作计时指 针的箭。
宋·欧阳修
《渔家傲·十一月新阳
排寿宴》
词：
“南至迎长 知漏箭，
书云纪候冰生研。
”宋·柳永
《戚氏·晚秋天》
词：“漏箭移，稍觉 轻寒。”
【更牌】夜间报更的竹签，也叫更筹、更签，是古代人晚上报时的一种工具。
【翠袖 】⑴青绿色衣袖。泛指女子的装束。唐杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，
日暮倚修竹。”宋
< br>苏轼《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，
天寒犹著薄罗裳。”清龚自珍《菩萨鬘 》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
⑵指女子。宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词：“ 倩何人唤取，红巾翠袖，
揾英雄泪？”明何景明《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”< br>
【金钗】⑴妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。南朝宋鲍照《拟行路难》诗
之九： “还君金钗玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐温庭筠《懊恼曲》：“两股金
钗已相许，不令独作空成尘。” 《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两
行金钗，最宜素缟。”清黄遵宪《九姓渔船曲》：“金钗 敲断都由我，团扇遮羞
怕见郎。”
⑵借指妇女。清沈起凤《谐铎·梦中梦》：“今富 贵若此，何不广列金钗，以充
下陈。”贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”下 陈：
古代统治者宾主相见，在堂下陈列礼品，站立傧从之处。位于堂下，因称下陈。
《战国策· 齐策四》：美人充下陈。
【荆钗】用竹木制成的钗。历史上记载许多开明妇女，能同丈夫同甘 共苦，史书
常用布衣荆钗写她们的朴素，因而“荆钗”就成了贤明妻子的代称。
【竹 径】竹林中的小径。唐王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落
乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐常建《题破山寺后禅院》诗：“竹径通幽处，禅
房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳 设两扇柴门，门内一条竹
径，两边都结柏屏遮护。”清黄鷟来《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落
叶深，竹径寒香静。”
【籁】本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音。如： 天籁、人籁、万籁
俱寂。南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：至于林籁结响，调如竽瑟。
【筛】洒、落。董解元《西厢记·卷七》：“况是暮春天色，落红万点，风儿细
细，
雨儿微 筛。
”
《西游记》
第八十三回：
“棒举一天寒雾漫，
剑迎满地黑尘筛 。
”
【携囊】典出李贺携囊贮诗。
【荷锄】刘伶，好酒。荷锄自 随曰：“醉死，便好埋我。”刘伶，字伯伦，晋沛
国人，生卒年不详，曾为建威参军。性好酒，放情肆志 ，与嵇康、阮籍等同称为
竹林七贤。著有《酒德颂》。
【江海孤踪，
雪浪风 涛惊旅梦】
似说南宋女词人李清照。
她遭到宋室南迁的动乱，
而后她丈夫又死掉，晚年 生活十分凄苦。其《渔家傲·记梦》词为：“天接云涛
连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天 语，殷勤问我归何处。我报路
长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 ”
【乡关万里，烟峦云树切归怀】乡关，故乡。此句从（唐）崔颢崔颢《黄鹤楼》
诗 提炼而出，
原诗如下：
“昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返 ，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波
江上使人愁。”
【水泊（音坡）】湖泽。《水浒传》 第三五回：“晁天王聚集着三五千军马，把
住着水泊。”《水浒传》第五五回：“我山寨四面都是水泊， 港汊甚多。”
【玉陛】
帝王宫殿的台阶。
《三国志·魏志·陈思王植传》< br>：
“常愿得一奉朝觐，
排金门，蹈玉陛„„死不恨矣。”唐王昌龄《夏月花萼楼酺宴应制 》诗：“玉陛
分朝列，文章发圣聪。”宋陆游《十二月二十七日祭风师归道中作》诗：“束带
敢 言趋玉陛，横戈犹忆戍天山。”
【瑶阶】
⑴玉砌的台阶。
亦用为石阶的美称 。
晋王嘉
《拾遗记·炎帝神农》
：
“筑
圆丘以祀朝日，
饰瑶 阶以揖夜光。
”明梁辰鱼
《二郎神·宫怨》
：
“怕鞋侵荒蘚，
瑶阶欲 下还旋。”清纳兰性德《缑山曲》诗：“智琼携手阿环随，同侍瑶阶看舞
姬。”
⑵指 积雪的石阶。南朝宋谢惠连《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。”唐韦应物
《对雪赠徐秀才》
诗 ：
“晨起望南端，
千林散春雪。
妍光属瑶阶，
乱绪陵新节。
”
《群音类选·戴王雪访》：“冰花六出寒风剪，玉积瑶阶遍。”
【虎兕（音四）】虎与犀牛 。比喻凶恶残暴的人。《论语·季氏》：“虎兕出于
柙。”汉王逸《九思·逢尤》：“虎兕争兮於廷中。 ”宋周密《齐东野语·景定
彗星》
：
“董宋臣巨奸宄也，
乃优纵之，
以出虎兕之柙，
人心怨怒，
致此彗妖。
”
《明史·王德完传》：“今出虎兕以 噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉
无从。”
【马融堂上帐】马融（公元79
～
166)
，字季长。茂陵（今陕西省兴平县东北）
人，东汉学者。 从学者常千数，著三传异同说，注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑
三礼等。马融堂前教授生徒，后设绛纱帐 ，置女乐。
【羊侃】梁人，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。
【 黉（音红）宫】古代学校名。元洪希文《踏莎行·示观堂》词：“郡国兴贤，
黉宫课试，书生事业从今始 。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，
黉宫道味长。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三 》：“我辈身列黉宫，乃在
此携酒榼，看游女，其鄙而不顾，宜矣。”
【拾芥（音借 ）】捡取地上的草芥。比喻取之极易。《汉书·夏候胜传》：“胜
每讲授，
常谓诸生曰：
‘士病不明经术。
经术苟明，
其取青紫，
如俯拾地芥耳。
’”
【岱畤（音质）】岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之处。
【燔（音凡）柴】烧柴，祭天之礼。《礼·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。”
【锦 缆】锦制的缆绳；精美的缆绳。南朝陈张正见《公无渡河》诗：“金隄分锦
缆，白马渡莲舟。”唐杜甫《 城西陂泛舟》诗：“春风自信牙樯动，迟日徐看绵
缆牵。”清陈维崧《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“锦 缆笼沙，红栏委浪，一碧
无际。”
【碧落】天空。唐白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
【华灯】雕饰华美而光辉灿烂的灯。
【遗簪】
⑴指失落的簪子。
《 史记·滑稽列传》
：
“前有堕珥，
后有遗簪。
”
《西
湖游览 志馀·熙朝乐事》引刘邦彦《上元十五夜观灯诗》：“归迟不属金吾禁，
争觅遗簪与坠钿。”清钱谦益《 房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》：“去国味
如初下第，挂冠情比旧遗簪。”
⑵孔 子出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪
也，吾所以悲者，盖不忘故也 。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧
物或故情。唐李峤《答李清河书》：“兄仁及遗簮，礼 缛追赙，千古之下，凛然
而高。”唐朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗：“不弃遗簮旧，宁辞落
帽还。”明冯梦龙《万事足·刑厅叩信》：“岂不念遗簪，奈胭脂虎视眈，背生
有子今无憾。” 清王夫之《雪赋》：“有似去国之臣，裴徊赐玦；下山之妇，怅
惘遗簪。”
⑶卸去簪缨。谓挂冠辞官。元袁桷《次韵杂诗》之五：“遗簪隐世德，忍垢躬灌
园。”
【香街】指繁华的街道。唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“香街紫陌凤城内，满城
见者谁不爱？” 唐刘禹锡
《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》
：
“北都留守将
天兵，出入香 街宿禁扃。”宋朱淑真《元夜》诗之二：“香街宝马嘶琼辔，辇路
轻舆响翠軿。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十灰
春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬
莱。
七政对三 台。
青龙壶老杖，
白燕玉人钗。
香风十里望仙阁，
明月一天思子台。
玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。
朝对暮，< br>去对来。
庶矣对康哉。
马肝对鸡肋，
杏眼对桃腮。
佳兴适，
好 怀开。
朔雪对春雷。云移鳷（zhī）鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待
落梅。 柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。
忠对信，< br>博对赅。
忖度对疑猜。
香消对烛暗，
鹊喜对蛩哀。
金花报，
玉 镜台。
倒斝对衔杯。岩巅横老树，石磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿
柳沿堤， 皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。
【注释】
【大手】即大手笔。
（
1
）
指朝廷诏令文书等重要文章。后亦指杰出的文辞、书
画。《晋书·王珣传》：“ 珣
梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有
大手笔事。
’俄而帝崩，
哀册 諡议，
皆
珣
所草。
”
（
2
）
称写文章很高明的人。
【长才】有很高才能的人。
【阆苑】传说中的仙境。
【蓬莱】传说中海上的仙山。
【七政】金木水火土加上日月的合称。
【三台】古有灵台、时台、囿台，合称三台。【壶老杖】传说东汉费长房随壸公
学仙术，一次费返乡 ，壸公赠以竹杖，须臾即至，杖亦化为青龙腾空而去。
【玉人钗】汉武帝升平元年，起招灵阁，有女神留玉钗与帝，后化为玉燕升天。
【望 仙阁】南朝后主陈叔宝为其宠妃张丽华建造了临春、结绮、望仙等楼阁，非
常奢华。
【思子台】汉武帝立太子，被江妃谗死，帝后知其冤，作思子台。
【玉橘】王母降汉武帝宫中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。
【莲舟】太乙真人坐莲舟，燃藜杖，降天禄阁，照刘向读书。
【马肝】马肝味劣，喻烦悴之意也。
【鸡肋】味儿与鸡的肋骨一样无味。曹操征汉欲 还，出令曰：
[
鸡肋
]
修曰：
[
夫
鸡肋，弃之可惜 ，食之无所得，以比汉中，知王欲还。
]
比喻没有味道或少有实
惠。
【朔雪】北方的雪。南朝宋·鲍照·学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里
度龙山。唐·戴叔伦· 吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【鳷（zhī）鹊观】汉宫观名。在长安甘泉宫外。
汉武帝建元中建。
《文 选·司
马相如＜上林赋＞》
：
“过鳷鹊
，
望露寒，
下棠棃
，
息宜春
。
” 郭璞
注引
张
揖
曰：“此四观，
武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。”
【凤凰台】 凤凰为传说中的百鸟之王，雄的称为凤，雌的称为凰，是象征祥瑞的
鸟。
亦称为丹鸟、
火鸟、
鹍鸡。
凤凰台：
(1)
古台名。
在今
江苏省
南京市
南面。
唐
李白
《登金陵凤凰台》
诗：
“ 凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
” 王琦
注：
“《江南通志》：凤凰台
，在
江宁
府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋
元嘉
十六年 ，
有三鸟翔集山间，
文彩五色，
状如孔雀，
音声谐和，
众鸟群附，< br>时人谓之凤凰。
起台于山，
谓之
凤凰台
。
山曰凤台山
，
里曰凤凰里
。
” 宋
刘
过
《题润州多景楼》诗：“一朝放浪金陵去，
凤凰台上望长安
。”
(2)
古台名。在甘肃省成县东南的凤凰山
。
北魏
郦道元
《水经注·漾水》：
“﹝凤溪水﹞上承浊水於广业郡
，南逕凤溪
中，有二石双高，其形若闕，
汉
世有凤凰至，故谓之凤凰台
。” 唐
杜甫《凤凰台》诗：“亭亭凤凰台
，北对
西康州
。”
(3)
指宫苑中的楼台。
唐
骆宾王
《上吏部侍郎帝京篇》：“复道斜通鳷鹊观，
交衢直指凤凰台。
”唐
沈佺期
《寿阳王花烛》
诗：
“可怜桃李树，
更绕凤凰台。
”
【淑气】
温和怡人的气息。
晋·陆机·悲哉行：
蕙草饶淑气，
时鸟多好音 。
唐·杜
审言·和晋陵陆丞早春游望诗：淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
【忖度 】思量、考虑。红楼梦·第二十三回：仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落
泪。或作忖摸、忖量。
【疑猜】猜疑。古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢·卷七：似
恁凄凉，何时是 了？心头暗暗疑猜。儒林外史·第二十一回：浦郎自心里疑猜：
老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我 想的慌。
【蛩】
蟋蟀的别名。
附注：
【蛩蛩】
忧心烦恼的 样子。
楚辞·屈原·九叹·离世：
心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。
【金花报】状元寄家信，曰：
[
金花报喜
]
。
【玉镜台】温峤娶其姑之女，以玉镜台为聘。
【石磴】以石头铺砌成的台阶。
【雪满山中高士卧，月明林下美人来】此二句出自明 代高启七律《咏梅》：“琼
姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏 影
萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？”
【高士卧】东汉袁安有节操，洛阳大雪，人多出门乞食，只有他高卧家中。
【美人来 】
唐柳宗元
《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》
：
隋开皇中，
赵师雄游罗 浮。
一日天寒日暮，
在醉醒间，
因憩仆车于松林间，
酒肆旁舍，
见一 美人，
淡妆素服，
出迓师雄，言语清温，芬香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，一绿衣童子歌舞 于
侧。师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白，起视，乃在大梅花树下，上有翠
羽啾嘈，月落 参横，但惆怅而已。
【苏子】苏轼守杭州，令西湖沿堤种桃柳，人号苏公堤。
【刘郎】刘禹锡《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观
里桃千树，尽是刘郎 去后栽。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十一真
莲对菊，
凤对麟，
浊富对清贫 。
渔庄对佛舍，
松盖对花茵(yīn）
。
萝月叟
（sǒu）
，
葛天民，国宝对家珍。草迎金埒（liâ）马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞
鸿八月始来 宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
兄对弟， 吏对民，父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯（mǎo）对同寅（yín）。
折桂客，簪花人，四皓对三仁。 王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士
有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指， 韩侯扶汉卷三秦。
申对午，侃对訚誾（yín），阿魏对茵陈。楚兰对湘 芷(zhǐ），碧柳对青筠。
花馥(fù）馥，叶蓁（zhēn）蓁，粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智 如神。南阮
（ruǎn）
才郎差北富，
东邻丑女效西颦。
色艳北堂，
草号忘忧忧甚事？香浓南国，
花名含笑笑何人？
【注释】
【浊富对清贫】清、浊：指品行的好坏。浊富，不义而富，指道德败坏的富人。
与“清贫”相对 。
《文苑英华》卷三六八引
唐
姚崇
《冰壶赋》：“与其浊富，
宁比清贫！
” 宋·释道原
《景德传灯录》
卷二十一“问：
‘如何是招庆家风。
’
师曰：
‘宁可清贫自乐，
不 作浊富多忧。
’”明
杨慎
《艺林伐山·佛书四六》
：< br>“宁可清贫自乐，不做浊富多忧。”明·罗贯中《平妖传》第二十回“妈妈！宁
可清贫，不可浊富 。我的女儿长成，恐有不三不四的后生来撩拨他，把这铜钱来
调戏。”《儿女英雄传》第九回：“自古‘ 浊富莫如清贫’；我夫子也曾説过：
‘富贵贫贱皆须以道得之。’”
【渔庄】打鱼人聚居的村庄。
【
佛舍
】寺院房舍，佛堂。
唐
元稹
《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“从十
数辈，直抵里中佛舍下。” 宋
苏轼
《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒
凉海南北，佛舍如鸡栖。” 明
袁宏道
《雪中投宿栖隐寺》诗之一：“山门云
占断，佛舍雨浇残。”
【松盖】指松树，因为松树形状像古时候马车的篷盖一样，所以叫松盖。
【花茵】形容花很繁盛，像地毯一样。茵，地毯。
【萝月叟】
意思是月下走 在藤萝盘绕的山路上的老人。
李白
《下终南山过斛斯山
人宿置酒》：“暮从碧山下，山 月随人归„„绿竹入幽径，青萝拂行衣。”
【葛天民】葛天氏时代的老百姓，比喻无忧无虑、 无拘无束的人们。葛天氏，古
史传说中远古时期的一个帝王，
其治世不言而信，
不化而 行，
是远古社会理想化
的政治领袖人物。晋·陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏 之民
欤？”南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝
云门，理不 空绮。”
【金埒（liâ
列）】埒，矮墙。
(1)
用钱币筑成的界垣。
南朝
宋
刘义庆
《世
说新语·汰侈》：“于时人多地贵，
济（王济）好马射，买地作埒，编钱匝地
竟埒。时人号曰‘金埒’。” 徐震堮
校笺：“谓筑短垣围之以为界埒。”(2)
借指名贵的马匹。
唐
司空曙
《观猎骑》
诗：
“金埒争开道，
香车为驻轮。
” 清
袁枚
《随园诗话》卷五：“仅记
梦楼
《偕全 公魁使琉球》二首，云：‘一行
金埒响琼琚，公子羣过水竹居。’”（
3
）一作“埒” 即“勒”。与下句为一联。
（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒。常乘马，不 渡水，曰：
是必惜锦幛泥
，去之，马乃渡水。
【花醉玉楼 人】洪武四年，明朝第一状元吴伯宗《大驾春巡诗应制》诗为：“君
王马上索诗篇，杜甫诗中借一联。金 勒马嘶芳草地
,
玉楼人醉杏花天。”即指后
两句出自杜甫，然杜甫原诗现在已不可考。
【巢燕】巢里的燕子。
【三春】
(1)
春季三个月：农 历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。
(2)
指春
季的第三个月。此处应为此义。
【塞鸿八月始来宾】
《礼记·月令》
仲秋之月
（八月）
：
“鸿雁来。”称之为宾，
因为塞北才是雁的家乡，经过中原好象客人一样。
【作砺】砺（lì
力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有
使河如带，泰
山如砺。国以永宁，爰（yuán
园，于是）及苗裔
的话，意思是遥远无期，不可< br>能出现的情况。
【扬尘】扬起尘土。
《神仙传》载，仙人麻姑在蔡经家见到王 远，说自己曾见东
海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将
要扬起尘土了。
【勾丁】勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。
【甫甲】 甫，开始；甲是十干的第一个，也是开始的意思。似应为刚入伍，方与
勾丁成对。
【 赴卯】古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴卯
犹如今天说上班。
【同寅】同僚。
【折桂客】
《晋书·郤诜传》
：
“累迁雍 州刺史。
武帝于东堂会送，
问诜曰：
‘卿
自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良 对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之
片玉。’”桂林：桂花林。昆山：昆仑山的简称，山中盛产玉 。
桂花林中的一
枝花，
昆仑山上的一块玉。
原为晋时郤诜的自谦语 。
后以考试得中为折桂或用以
称誉众美中之杰出者。
【附注】
郤< br>（xì）
①古地名，
在今中国山西省沁水下游一带。
②姓。
③ 同“隙”。
诜（shēn
申），诜诜，古同“莘莘”，形容众多。
【簪（zān）花】古代殿试得中，则赏令簪花，以显其荣。
【四皓】商山四皓的简 称。见齐韵第一章
甪里先生
注。文选·扬雄·解嘲：若
夫蔺生收功于 章表，四皓采荣于南山。文选·班彪·王命论：高四皓之名，割肌
肤之爱。
【三仁】殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王，不被采纳，
纣王的庶兄微子逃往国 外，
叔父箕子和比干，
箕子装疯做人奴隶
（一曰被贬为奴
隶，待考），比干因 进谏而死，俱以仁德见称于世。语出《论语·微子》：微子
去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷 有三仁焉。
【王乔】《后汉书》载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。皇< br>帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察。有人报告，王乔每次来朝，只见
有一对凫雁飞来。 人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋。
【郭泰】（汉）郭泰
(128-169 )
，泰或作太，字林宗，第一次党锢事起，被士子
誉为“八顾”之一，是个很有名望的人物。一 次，他在河南陈、梁间闲走遇雨，
头巾被淋湿，一角下垂。人们以为他是有意这样做的，觉得很雅观，于 是争相效
仿，故意把头巾折起一角，一时竟被誉为“林宗巾”。
【三益】《论语· 季氏》记载，孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益
矣。”三益指直、谅、多闻。如
后汉书·卷二十八下·冯衍传：臣自惟无三益
之才，不敢处三损之地，固让而不受之。
亦指良朋、益友。如晋·挚虞·答杜育诗：“赖兹三益，如琢如切。”文选·江
淹·杂体诗·陶 征君：素心正如此，开径望三益。
【文教】文明、教化。
【南宣】推广到南方。汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡。
【五 伦】古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系，即父子有
亲，君臣有义，夫妇有别，长 幼有序，朋友有信。《镜花缘》第九十九回：“门
上有了这样能事家人，
恩主于五伦之中，虽于朋友这伦有些欠缺，
毕竟少了许多
应酬之烦。”亦作五常。
【百越】
古代散居南方各地越族的总称，
居住两广、
海南岛一带。
如汉时 有闽越、
瓯越、
南越、
骆越等。其文化特征为断发、
纹身、
契臂、< br>巢居、
使舟及铸铜鼓等。
亦作百粤。
【韩侯】韩侯，即韩 信。韩信淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐
魏、
举赵、
降燕、
破齐，
封为齐王，
后徙封楚王，
高祖疑其背叛，
伪作云梦之会，
擒置 咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。在他刚刚被举用的时候，曾劝说刘邦，
略定三秦。刘邦听从他的意见 ，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打下了基础。
【三秦】三秦，战国时秦的国土，在今陕西 。秦亡后，项羽把关中地分为三份，
封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，
司马欣为塞王于咸阳以东 ，
董翳为翟王于上郡，
合称为三秦。
【侃对訚】侃，和乐的样子。（一作刚直，待考）
訚（yín
银）：誾，这 里指
态度庄重的样子。
（字典中解释，形容和颜悦色而能直言。）《论语》中记载孔
子 ：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
【阿魏对茵陈】阿魏与茵陈是两味中药名。
【楚兰对湘芷】兰和芷都是香草，产在古 代楚国。湘江在楚国境内，因称芷为湘
芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草，用它比喻品行高洁的人物 。
【筠】①（yún
匀），原意是青色的竹皮，这里指竹；②（jūn
军） ，县名，在
四川省。
【蓁蓁（zhēn
真）】茂盛的样子。《诗·周南·桃 夭》：“桃之夭夭，其叶蓁
蓁。”
【曹公奸似鬼】曹公即曹操。历史上说其人奸伪，人称如鬼。
【帝尧智如神】《史记》上说，帝尧十分聪明，“其智如神”。
【南阮】晋代洛阳阮 氏，阮籍和阮咸叔侄同负盛名，共居道南，家贫，而多才；
其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮 晒衣服，光彩夺目。阮咸也以竹杆
把大布裤衩挑了出来。人问其故，他说：“未能免俗，聊复尔耳。”阮 籍，著名
诗人。阮咸也是当时名流。合称为南阮。语出晋书·卷四十九·阮籍传：“咸与
籍居道 南，诸阮居道北，北阮富，而南阮贫。”后借指贫穷的人。（唐）戴叔伦
《旅次寄湘南张郎中诗》：“闭 门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。”
【东施】
《庄子·天运》里的一则寓言说，春秋 越国美女西施因患心病而捧心皱
眉，东邻丑女看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，在人前故意卖 弄，却
更见其丑，引得人们更加讨厌她而纷纷走避或闭门不出。颦（pín
频），皱眉。
后比喻不衡量本身的条件，
而盲目胡乱地模仿他人，
以致收到反效果。
《红楼梦》< br>第三十回：
“宝玉心中想道：
难道这也是个痴丫头，
又像颦儿来葬花不成？因又
自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！”亦作东家
效颦、丑女效颦 。
【色艳北堂，
草号忘忧忧甚事？香浓南国，
花名含笑笑何人？ 】
此二句出自北宋
丁谓。因其曾获封晋国公，故人称丁晋公。宋
欧阳修《归 田录》卷一：“﹝丁
晋公）
晚年诗笔尤精，
在海南篇咏尤多，
如‘草解忘忧忧 底事，
花名含笑笑何人’，
尤为人所传诵。”
忘忧草，即萱（xuān宣）草，一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧。别
名众多，有“黄花菜”、“忘忧草”、“宜 男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名。
《诗·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。” 背即北堂。嵇康 有“萱草忘
忧”句。含笑，花名。中国的一种常绿灌木，枝很密
,
叶子狭椭圆形
,
花淡黄色
,
有香味
,
可提取芳香油、供观赏。
【示例】（宋）孟元老《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山
丹、瑞香、含笑、射香 等闽、广、二浙所进南花。”（清）黄宗羲
《小园记》：
“因买瓦盆百馀，以植草花：水仙、艾人„„忘忧、含笑。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十二文
忧对喜，戚对欣。二典对三坟。佛经对仙语，夏耨（nîu）对春耘。烹早韭，
剪春芹。暮雨对 朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳箓（lù），腰悬
宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏 永；珠帘半卷，翻僚仰对御炉熏。
词对赋，
懒对勤。
类聚对群分。
鸾箫对凤笛，
带草对香芸。
燕许笔，
韩柳文。
旧话对新 闻。赫赫周南仲，翮翮（hã）晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公
勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊 ；唐廷对策，岩岩直谏有刘贲。
言对笑，绩对勋。鹿豕（shǐ）对羊羵（ fēn）。星冠对月扇，把袂对书裙。
汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青鸟使，北塞黑鸦军。文武成 康为一代，魏
吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
【注释】
【二典】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《宋史·太祖记三 》：
“晚好读书，尝读‘二典’。”一作【五典】，孔安国《尚书传序》：“少昊、
颛顼、高辛 、唐、虞之书，谓之五典。”
【三坟】传说是三皇之书。传说中上古时代的书籍。（汉）孔安 国《书经序》：
“伏羲、
神农、
黄帝之书，
谓之三坟，
言大道也。< br>”
（南朝梁）
刘勰
《文心雕龙·原
道》：“炎皞遗事，纪在三坟，而年 世渺邈，声釆靡追。”
【耨（nîu）】①古代锄草的农具。②锄草，耕作。
【暮雨朝云】指男女间的情爱与欢会。出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾
在巫山之阳，高丘之 阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
【白接】《世说新语·任诞》：“山季伦 （山简）为荆州，时出酣畅。人为之歌
曰：
“山公时一醉，
径造高阳池。
日莫
（暮）
倒载归，
酩酊无所知。
复能乘骏马。
倒著白接䍠。”山简（< br>253
～
312
），字季伦，山涛第五子。白接，即白接䍠，当
时一种 头巾。后用来咏醉酒或醉态。如（唐）李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山
西，倒著接䍠花下迷。襄阳小儿 齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑
杀山公醉似泥”，即咏山简此事。
【 掌握灵符五岳箓】道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，
统领鬼神。箓，①图书、册 籍。②道士画的驱避邪魔的符咒。
【腰悬宝剑七星纹】七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，（南朝梁）吴均诗：”宝
剑七星纹”。
【宫漏】铜壶滴漏，古代宫中计时的用具 。（唐）戴叔伦《春日早朝应制诗》：
“月沉宫漏静，雨湿禁花寒。”
【御炉】御用 的香炉。（唐）柳宗元《省试观庆云图诗》：“抱日依龙衮，非烟
近御炉。”（前蜀）薛昭蕴《小重山》 词之二：“忆昔在昭阳，舞衣红绶带，绣
鸳鸯，
至今犹惹御炉香。
”
（宋）< br>黄庭坚
《乞姚花》
诗之二：
“乞取好花天上看，
宫衣黄带御炉风。”< br>
【类聚】《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
【带草】
相 传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授，
所居山下生一种草，
叶
长尺余，十分坚韧 ，人们叫它作“康成书带”。
【香芸】芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气，能去蚤虱 ，辟蠹（dù）奇
验，古来藏书家多用以防蠹。（唐）杨炯《卧读书架赋》：“开卷则气杂香芸，
挂编则色连翠竹。”（宋）刘克庄《鹊桥仙·庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜
烛阁，天上宝书万轴。 ”
【燕许笔】（唐）张说封燕国公，苏颋（tǐng
挺）封许国公，二人以文章名世 ，
时人称为燕许大手笔。
【韩柳】唐代古文大家韩愈与柳宗元，为古文“唐宋八大家”之二家。
【赫赫周南仲 】
南仲是周宣王时的大将，
他曾率兵击败侵犯周国的少数民族猃狁。
《诗·小雅·出车 》
赞扬他“赫赫南仲，
猃狁于襄
（攘）
。
”赫赫，
威武的样 子。
猃狁（
x
iǎn yǔn），我国古代北部的民族，即犬戎，活动于今陕、甘一带，猃、
岐之间。
【翮 翮晋右军】晋右军，晋代著名书法家王羲之，曾为右军将军，故有王右军之
称。（唐）高适《途中寄徐录 事诗》：“空多箧中赠，长见右军书。”翮（hã
合），一作翩翩，风流潇洒的样子。
【六国】战国时，苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯，佩六国相印，为总约长。
【两 京】
（唐）郭子仪率兵平息“安史之乱”，收复了长安、洛阳两京，后以功
封为汾阳王。
【侃侃】形容说话理直气壮，不慌不忙。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，
侃侃如也。 ”
【贾谊】人名。（前
200
～前
168
）西汉洛阳人， 为文学家兼政论家。文帝召为
博士，超迁至太中大夫。曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机，建议及 早采
取措施补救。因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊
自伤为傅无 状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就
任时，
渡湘水作
《 吊屈原赋》
以抒发哀怨；
而于长沙王太傅时，
见鵩鸟飞入屋内，
以为不祥，< br>而作
《鵩鸟赋》
，
是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。
著有
《陈 政事疏》
、
《过秦论》、《论积贮疏》等著名的政论文章。
【岩岩】威严。汉
蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命。”晋
陶潜《读山海经》诗之十三：“岩岩显朝市，帝者慎用才。”清
许汝霖《赠汤
宗伯 潜庵先生》诗：“天子建文华，东宫开讲幄，岩岩师傅席，醇儒孰公若？”
【刘蕡
f ãn】
字去华，
幽州昌平人。
性沉健善谋，
通晓春秋，
常言古代兴亡 诸事，
有救世之心。
827
年，朝廷举贤良方正百余人，在皇帝面前对策。进士刘蕡于 对
策时慷慨直言、切中时弊，极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，冯宿等为考策官，见
蕡对嗟服，以 为汉之晁错董仲舒无以过。但中宦当途，畏之不敢取。正人传读其
文，有相对垂泣者。谏官御史为之扼腕 愤发。执政反从而弭之。时被选者二十三
人，所言皆亢龊常务，颇得优调。同时对策的河南府参军李邰谓 人曰：“刘蕡下
第，我辈登科，实厚颜矣！”疏请以所授官让蕡，不纳。令狐楚、牛僧孺皆表蕡
幕府，
授秘书郎，
以师礼待之。
而宦官深疾蕡，
卒诬以罪，
贬柳州司 户参军，
卒。
李商隐有
《哭刘蕡》
诗。
典出
《新唐书·卷一 七八·刘蕡传》
。
（元）
关汉卿
《救
风尘》第一折：“刘蕡下第千年 恨，范丹守志一生贫。”蕡㈠（fãn
焚），①杂
草的香气；②草木果实繁盛貌；③通棼，纷乱 ；④姓。㈡（fâi
费）大麻的籽实，
俗称麻子。
【绩对勋】成绩、功勋。
【鹿豕（shǐ
使）】
(1)
鹿 和猪。比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“舜
之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深 山之野人者几希。”清方文
《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧，地僻应同鹿豕群。”
< br>(2)
比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕，
惟知 饱食酣眠。”
(3)
比喻好群聚的人们。
《孔丛子·儒服》：“人生则有四 方之志，岂鹿豕也哉，
而常聚乎？”
（清）
钮琇
《觚剩·酒兵》
：< br>“人生鹿豕岂长聚，
客散天涯我归浙。
”
【羊羵（fēn
分 ）】相传春秋时鲁大夫季康子掘井，得一土缶，中有羊焉。以问
仲尼，仲尼曰：“土之怪，羵羊也。”< br>
【星冠】道士的帽子。（唐）戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白发出宫门，羽
服星冠 道意存。”（元）石子章《竹坞听琴》第四折：“﹝你﹞为甚幺也丢了星
冠，脱了道服？”（清）纪昀《 阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“道士星冠羽衣
坐堂上，焚符摄妇魂。”
【月扇】团 扇。形如满月，故称。语本（汉）班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，
团团似明月。”（北周）庾信《北 园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇
掩歌儿。”（唐）李商隐《拟意》诗：“云屏不取暖，月扇 未障羞。”（宋）陆
游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新图。”
【 把袂（mâi
妹）】袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。
（南朝）梁元帝与萧挹书：
“何 时把袂，共披心腹？”（南朝梁）何逊《赠江长史别诗》“饯道出郊垧，把
袂临洲渚。”
【书裙】：《宋书·列传二十二
羊欣》载：“羊欣，字敬元，泰山南城人也。
曾祖忱，
晋徐州刺史。
祖权，
黄门郎。
父不疑，
桂阳太守。
欣少靖默，
无竞于人，
美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二 ，时王献
之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而
去。欣 本工书，因此弥善。”后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱
慕。
（宋）苏轼《会客 有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山》诗二首之二：”载
酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。”
【汤事葛】这是《孟子》中的一句。汤，成汤，商朝的第一个王。葛，汤时小国。
传说葛伯不祀 鬼神，汤曾帮助他祭祀，他反而抢掠了成汤，后来，成汤就把葛给
灭了。
【说兴殷】 说（yuâ
月），傅说，商代人。传说他是奴隶，为人筑墙，后来商王
武丁发现了他的才干，举 以为三公。在傅说的治理下，殷商兴盛起来。
【西池青鸟使】西池：传说西王母住在西方昆仑 山的瑶池。
《汉武内传》载，仙
人西王母临降人间之前，
先有青鸟飞来通报。
所以后来诗词中多以青鸟为传达爱
情信息的使者。如
(
唐
)
孟浩然《 清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀入赤松
家。”李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤 为探看。”（南唐）李
璟《浣溪沙·手卷真珠上玉钩词》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”
【北塞黑鸦军】后唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲，号黑鸦军。
【文武成康为一代】文、武、成、康，西周初的四个王，史称是承平之世。
【三分】
汉代以后魏、
蜀、
吴三国鼎立。
因刘备自称继承汉统，
故蜀国又称蜀 汉。
【桂苑】
(1)
栽有桂树的林园。《文选·谢庄月赋》：“乃清兰路， 肃桂苑。”
李善注：“桂苑，有桂之苑。”（北周）庾信《咏画屏风》之四：“逍遥游桂苑，
寂 绝到桃源。”王闿运《牵牛花赋》：“色暧暧其初分，澄桂菀之明苔。”
(2)
指科 举考场。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“桂苑五更听榜
后，蓬山二月看花开。”《廿载繁 华梦》第二五回：“大人方进京堂秩，幼子旋
攀桂苑香。”
【明月三杯邀曲客】曲， 造酒的媒质。曲客，指酒友；另一说认为，酒也。
（唐）
李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月， 对影成三人。”
【松亭】松间之亭。（唐）赵嘏《送张又新除温州》诗：“凝弦夜醉松亭月， 歇
马晓寻溪寺花。”（唐）罗邺《冬夕江上言事》诗之五：“松亭尽日唯空坐，难
得儒翁共讨论 。”
【薰风一曲奏桐君】薰风，暖风。桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君为琴
的代称。传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之
愠兮”等语。
（ 宋）陈师道《次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首》之一：“人
生亦何须？有酒与桐君。
《笠翁对韵》详解版
卷一
十三元
卑对长，
季对昆。
永巷对长门。
山亭对水阁，
旅舍 对军屯。
杨子渡，
谢公墩。
德重对年尊。承乾对出震，叠坎对重坤。志士报君思犬马， 仁王养老察鸡豚。远
水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼（kē）杏花村。
君对相，祖对孙。夕照对朝曛（xūn）。兰台对桂殿，海岛对山村。碑堕泪，
赋招魂。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根。相府珠帘垂白昼，边城画角动
黄昏。枫叶半山，秋去烟 霞堪（kān）倚（yǐ）杖；梨花满地，夜来风雨不开门。
【注释】
【卑对长】卑，低微；长，长辈，地位高的。
【季对昆】昆，兄长；季，弟弟。
【永巷】汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方。
(1)
宫中长巷。《史记·范雎 蔡泽列传》：“于是范雎乃得见于离宫，详为不知
永巷而入其中。
”
《尔雅·释宫》< br>“宫中衖谓之壸”邢昺疏引三国魏王肃曰：
“今
后宫称永巷，是宫内道名也。”唐李华《 长门怨》诗：“每忆椒房宠，那堪永巷
阴。”《旧唐书·德宗纪论》：“去无名之费，罢不急之官，出永 巷之嫔嫱。”
清孔尚任《桃花扇·题画》：“横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”
(2 )
宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等，汉武帝时改为掖庭，有狱监禁宫
人。
《史 记·吕太后本纪》
：
“吕后最怨戚夫人及其子赵王，
乃令永巷囚戚夫人，
而召 赵王。”《汉书·广川惠王刘越传》：“使其大婢为仆射，主永巷。”南朝
梁元帝《金楼子·说蕃》：“ 去令昭信为后，幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛，
崔修成为贞明夫人，主永巷。”
( 3)
深巷；长巷。唐李商隐《无题》诗之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨
岸。
” 南唐李中
《书夏秀才幽居壁》
诗：
“永巷苔深户半开，
床头书剑积尘埃。”
宋王禹偁《记马》：“旁顾适有永巷，修直百余步。”
【长门】汉宫名。汉司 马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，
别在长门宫，
愁闷悲思。
闻蜀 郡成都司马相如天下工为文，
奉黄金百斤，
为相如、
文君取酒，
因于解悲愁之 辞。
而相如为文以悟主上，
陈皇后复得亲幸。
”后以“长
门”借指失宠女子居 住的寂寥凄清的宫院。唐杜牧《长安夜月》诗：“独有长门
里，蛾眉对晓晴。”宋辛弃疾《摸鱼儿·淳熙 己亥同官王正之置酒小山亭为赋》
词：
“长门事，
准拟佳期又误。
蛾眉曾有人 妬。
千金纵买相如赋，
脉脉此情谁诉。
”
《天雨花》第二一回：“你四人身入 长门，红颜薄命。”
【水阁】靠近水的楼阁。
【旅舍】旅馆。
【军屯】
(1)
驻屯军队的地方。
(2)
谓利用驻屯军队就地耕种土 地。
【杨子渡】古津渡名。在江苏江都县南。杨侯封子于金陵，故名曰：杨子渡。
【谢公墩】山名，在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山，曾登临，
故名。后来宋王 安石也尝居此。
【年尊】年纪大。
【承乾对出震，叠坎对重坤 】乾、坤、坎、震，《周易》的四个卦名。乾为龙，
所以继体为君称承乾。震为雷声，有发号施令的意思 ，所以出震是皇帝发号令。
【仁王养老察鸡豚（音屯）】战国思想家孟轲阐述他的仁政思想， 说如果王者施
仁政，“鸡豚狗彘（音志，古猪）之畜无失其时，七十者可以食肉矣。”豚：泛
指 猪。
【桃叶渡】地名。在江苏南京市内秦淮河、青溪两水合流处，因晋朝王献之送其
爱妾桃叶于此渡江，作《桃叶歌》三首送之，中有“桃叶复桃叶，渡江不用楫”
之语，因而得名。
【携榼（音棵）】榼，古代的一种盛酒器。刘伶《酒德颂》：“止则操执瓢，动
则挈榼提壶 。”唐·白居易《风雨中寻李十一因题船上诗》：“小榼沽清醑，行
厨煮白鳞。”
【 杏花村】
种有很多杏花的村庄。
词章中描写春景时的常用词，
后因以杏花村指
卖酒之处。
唐·杜牧
《清明》
诗：
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”原注：
在金陵。
【夕照】傍晚的阳光。
【朝曛（音熏）】曛，本指日落时的余光。这里指早晨的昏暗的阳光。
【兰台】有很多种解释，此处泛指宫廷藏书处。
(1)
战国楚台名。故址传 说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉风赋序》：“楚
襄王游于兰台之宫，
宋玉、
景差 侍。
”李周翰注：
“兰台，
台名。
”唐张九龄
《登
古阳云台 》诗：“楚国兹故都，兰台有余址。”
(2)
汉代宫内收藏典籍之处，由御史中丞主 管。御史中丞兼任纠察，故后世又称
主管纠察、
弹劾官吏的御史府为兰台寺。
《
汉书·百官公卿表上》
：
“御史大夫„„
有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台， 掌图籍秘书。”汉焦赣《易林·巽之
明夷》：“典策法书，藏兰台，虽遭溃乱，独不逢灾。”
(3)
泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭于旌鼓；兰台
石室 之典，用尽于帷盖。”
(4)
指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通 鉴·齐东昏侯永元二
年》
：
“慧景烧兰台府署为战场。
”胡三省注：
“兰台，
御史台也。
”元黄溍
《日
损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一 在兰台，谓之中丞。”又东汉时班固
为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“兰台”。
(5)
唐代指秘书省。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰台非傲吏，归时
应免 动移文。”唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
冯浩笺注：“《旧书·职官志 》：秘书省，龙朔初改为兰台，光宅时改为麟台，
神龙时复为秘书省。”
【桂殿】< br>(1)
对寺观殿宇的美称。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，
仙梵入伊笙。 ”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“桂殿吹笙夜不归，苏仙诗
板挂空悲。”
(2 )
指后妃所住的深宫。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿阴岑对玉楼，
椒房窈窕连金屋。 ”唐李白《长门怨》诗之二：“桂殿长愁不记春，黄金四屋起
秋尘。”
(3)
指月宫。元萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》：“桂殿且留修月斧，
银河未许度星轺。”清陈维 崧《百字令·己未长安中秋》词：“低亸冰绡，深藏
桂殿，不放姮娥出。”
【碑堕泪 】羊祜（音户）（
221
～
278
）字叔子，晋南城人。武帝时镇襄阳，绥怀
远近，甚得江汉人心，与东吴陆抗对境，务修德以怀吴人，官至征南大将军，陈
伐吴之计，后病 卒，襄阳民为之罢巿巷哭，为立碑岘山，望其碑者皆流泪，时称
为堕泪碑。
【赋招魂 】
《楚辞》有《招魂赋》一篇，史记屈原传以为是屈原为招怀王之魂而
作，王逸楚辞章句以为宋 玉哀师屈原之死而作，还有说是屈原自招其魂而作。
【陵埋金吐气】旧传秦始皇南巡，有望气 者说，五百年后，金陵当有天子出。始
皇于是埋金于金陵
(
今南京
)
钟山以镇压王气，故称金陵。
【田种玉生根】
《搜神记》
载，
杨伯 雍家住无终山，
山上无水，
伯雍担水置路旁，
供行人取饮。三年后，有一人饮水，送给 他一斗石子，让他种。几年后，石子上
生出了玉石。
后其地称玉田。
【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。
幼学琼林·卷
二·婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受 孕，珠胎暗结。
【画角】古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成， 因
表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。
帝王出巡，亦 用以报警戒严。南朝梁简文帝《折杨柳》诗：“城高短箫发，林空
画角悲。
”唐陈子昂
《和陆明府赠将军重出塞》
：
“晚风吹画角，
春色耀飞旌。
”
《水浒 传》第十二回：“将台两边左右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来，品
了三通画角，发了三通擂鼓，教 场里面谁敢高声。”廖仲恺《青玉案·泉州道中
纪见》词：“西风画角悲征戍，人意也消何处？”
【梨花满地，夜来风雨不开门】唐孟浩然诗：“夜来风雨声，花落知多少。”宋
秦观词：“ 雨打梨花深闭门。”唐刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晚，梨花
满地不开门。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十四寒
家对国，
治对安，
地主对天官。
坎男对离女，
周诰对殷盘。
三三暖，
九九寒，
杜撰对包弹。古壁蛩（qiïng）声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺 闻枕上
漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青锁闼（tà）；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。
肥对瘦，
窄对宽，
黄犬对青鸾。
指环对腰带，
沉钵对投竿。
诛佞剑，
进贤冠，
画栋对雕栏。双垂白玉箸（筋），九转紫金丹。陕右棠 高怀召伯，河南花满忆潘
安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。
行对卧，
听对看，
鹿洞对鱼滩。
蛟腾对豹变，
虎踞对龙蟠。
风凛凛，
雪漫漫，
手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧 落，玉山高并两峰寒。至
圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑斓。
【注释】
【地主】⑴指住在本地的人。如：尽地主之谊。⑵指拥有土地不劳而获的人。
【天官 】此处应泛指官职。
《周礼》分设六官，以天官冢宰居首，总御百官。唐
武后光宅元年改吏部为 天官，
旋复旧。
后世亦称吏部为天官。
另有多种其他含义。
【坎男对离女】坎和离都是《周易》卦名，古人解释说坎为中男，离为中女。
【周 诰对殷盘】《尚书》中属于西周的文献有《大诰》、《召诰》、《康诰》、
《酒诰》、《洛诰》诸篇，属 于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。（唐）
韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘， 佶屈聱牙。
”
【三三】指上巳节。汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳， 有修禊之俗，以绂除
不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。
【九九】指重阳节。 九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节。习俗多于此日相率
登高、
饮菊花酒、
佩带茱萸 以避凶厄。
（唐）
孟浩然
《秋登兰山寄张五》
诗：
“何
当载 酒来，
共醉重阳节。
”亦称为暮节、
登高节、
老人节、
重九、
重阳、
重阳日。
【杜撰】凭空捏造之事，所谓不经之谈。一说（唐）杜举好为不 经之谈，人谓之
为杜撰。另一说
(
宋
)
杜默为诗多不合格律，因谓之 杜撰。
【包弹（tán
谈）】（宋）包拯为御史中丞，弹劾不避权贵，人谓之包弹 。引申
意为：①批评、指责。②缺点、差错。
【蛩（音穷）声】蟋蟀的鸣声。唐白居 易《禁中闻蛩》诗：“西窗独闇坐，满耳
新蛩声。”宋王安石《五更》诗：“只听蛩声已无梦，五更桐叶 强知秋。”《儿
女英雄传》第四回：“那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠，一天晓月
残星，满耳蛩声雁阵。”
【匝（音咂）】环绕，围绕。
【寂寂】形容冷冷清清的样子。
【漏】古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称
“漏”。
【珊珊】⑴形容衣裙玉珮的声音。宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮
,
拂墀声
之珊珊。”杜甫《郑驸马宅宴洞中》：“时闻杂佩声珊珊。”⑵形容慢的样子，
通“姗姗”。
【日夕】太阳落下。
【青锁闼（tà
踏）】闼，门。翰林院值宿之所的门上 刻画有青色连锁花纹，因
称青锁闼。
此处应仅指刻有青色花纹的门。
【砌】台阶。一版本作“阶”。
【黄犬】
(1)
猎犬。《史记·李 斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩
咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲 与若复牵黄犬俱出上蔡
东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
(2)
指晋陆机的黄耳犬。
机有犬曰黄耳，
曾为机长途传递书信。
事见晋祖冲之《述
异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。
【青鸾】
(1)
古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为
神仙坐骑。见《艺文类聚》。
(2)
即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。
赖 有青鸾，不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸾杳，
碧天云海音绝。”
【洗钵】
洗钵泉今位于山东济南李清照纪念堂院内西北隅，
为不规则泉池。
金
《名
泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。自然石驳岸，青条纷披，
清澈见底。据传王姓僧人常到此泉洗钵，后成为高僧。古诗云：“前景东边有冽
泉，山僧洗钵是何年？泉 中涌出伊蒲馔，参透三生石上禅。”
【投竿】
(1)
投钓竿于水。谓垂钓。 《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五
十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。 ”
(2)
丢掉钓竿。谓罢钓，借指出仕。相传吕尚钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语
大悦，同载而归，以为师。见《史记·齐太公世家》。又汉郅恽曾从郑次都隐于
弋阳山中，渔钓 甚娱，后举孝廉出仕。
【诛佞剑】
（汉）朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹，在 朝廷甚有地位，然
毫无作为。朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人，以厉其余。”上
问为谁，曰张禹。帝怒令斩之，云攀殿槛，槛折以免。或请易槛，上不许，存之
以旌忠臣。
【进贤冠】
一说为古时儒者所戴的黑布冠，
另一说为文官戴的一种帽子。
杜甫 诗：
“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪。”
【画栋对雕栏】画栋，有彩绘装饰的栋 梁。唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南
浦云，珠帘暮卷西山雨。”明王韦《阁试春阴》诗：“小院门闲 莺自语，画栋泥
香燕初乳。
”雕栏，
亦作“雕阑”。
雕花彩饰的栏杆；
华美的栏杆。
南唐李煜
《虞
美人》
词：
“雕阑玉砌应犹在，
只是朱颜改。
”宋苏轼
《法惠寺横翠阁》
诗：
“雕
栏能得几时好？ 不独凭栏人易老！”清陈维崧《探春令·咏窗外杏花》词：“崇
仁宅靠善和坊，旧雕栏都坏。”
【白玉箸（筋）】释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉箸。南朝（梁）
刘孝威诗：“谁 怜双玉箸，流面复流襟。”
【九转】：古代术士把朱砂烧成水银，又把水银炼成丹药，叫做还 丹。九转，形
容经过许多步骤。杜甫诗：“衰颜欲付紫金丹。”
【陕右棠高怀召伯】
召虎是周宣王时的一位大臣，
人们称他为召伯。
他很有政绩，
传说他的住处有 一棵甘棠树，
他走后，
人们对这棵树加意保护，
并且作了一首叫
《甘棠》的诗 歌，以资纪念。陕右，即关中地区。周、召分理天下，陕以东周公
主之，陕以西召伯主之。
【河南花满忆潘安】
河南疑当作河阳。
潘岳为河阳令，
满县皆栽桃花，
人曰花县。
潘岳，人名。（？～公元
300)
字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东 ）人。美
姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为
世传诵 。
后孙秀诬以谋反，
族诛。
亦称为潘河阳、
潘安。
北周庾信
《春赋》
：
“河
阳一县并是花，金谷从来满园树。”
【当风】正对 着风。晋葛洪《抱朴子·道意》：“当风卧湿，而谢罪于灵祇；饮
食失节，而委祸于鬼魅。”唐陆龟蒙《 春思》诗之二：“江南酒熟清明天，高高
绿旆当风悬。”
【清晓】清晨；天刚亮的时候。
【承露】承接甘露。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以 承露，擢双立之金茎。”晋
潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”
【 鹿洞】指白鹿洞。宋朱熹讲学处。宋韩补《紫阳山赋》：“既表章乎鹿洞，宜
敷锡乎枌榆。”清方苞《余 处士墓表》：“再至匡庐，淹留濂溪、鹿洞。”清陈
维崧
《水龙吟·送蒋慎斋宪副视学江右》< br>词：
“鹿洞儒生，
江州僚佐，
欢迎湓浦。
”
【豹变 】
(1)
谓如豹文那样发生显著的变化。幼豹长大褪毛，然后疏朗焕散，其
毛光泽有文 采。《易·革卦》：“上六，君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以
从君也。”
(2 )
喻人的行为变好或势位显贵。《三国志·蜀志·后主传》：“降心回虑，应
机豹变。”南朝梁 刘孝标《辨命论》：“视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。”唐李
白《陈情赠友人》诗：“英豪未豹变，自古 多艰辛。”清黄景仁《杂咏》：“陈
平未豹变，乃在委巷居。”
【虎踞对龙蟠（音盘 ）】诸葛亮论金陵的地形，说：“钟阜龙蟠，名城虎踞。”
李白诗：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘 。”
【凛凛】寒冷。
（东汉）蔡琰《胡茄十八拍》诗十八首之五：“冰霜凛凛兮身苦
寒，
饥对肉酪兮不能餐。
”潘岳
《寡妇赋》
：
“夜漫漫以悠 悠兮，
寒凄凄以凛凛。
”
【漫漫】无边无际的样子。
【莺莺燕燕】钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕。为富民陆氏妾。宋诗人张子野
八十娶妾，东坡作诗嘲 之，有：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”之句。
【小小端端】钱塘妓苏小小，亦名简简 。白乐天诗：苏家小小名简简，芙蓉花腮
柳叶眼。端端，唐妓，姓李，张佑作诗嘲之，有“鼻似胭脂耳似 珰”之句。李乞
致之，乃题曰：
(
觅得黄颙（yïng
大头）被绣眈，善和坊 外取端端。扬州今日浑
成错，一朵能行白牡丹。
)
或曰：“李娘子才出墨池便登雪岭， 何一时粉黛不匀
也。”
【蓝水远从千涧落，
玉山高并两峰寒】出自杜甫《九日蓝田崔氏庄》。
【至圣二句】《史记·孔子世家》 载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎（zǔ
祖）豆，
设礼容。”“俎豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句 注。又解释为至圣系指孔子，
亚圣系指孟子。此处“至圣”，应为“亚圣”之误。
【 老莱】即老莱子。见《二十四孝》中的第七则《戏彩娱亲》：老莱子，楚人，
至孝。奉二亲，极其甘脆。 行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴儿戏舞
于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲 喜。
【斑斓】
形容花纹鲜丽，
光彩夺目。
（晋）
王嘉《拾遗记·卷十·岱舆山》
：
“父
梁之侧，
有斑斓自然，
云霞龙 凤之状。
”
《初刻拍案惊奇·卷三》
：
“把灯一照，
吃了一惊，乃是 一个死了的斑斓猛虎。”
《笠翁对韵》详解版
卷一
十五删
林对坞，
岭对峦。
昼永对春闲 。
谋深对望重，
任大对投艰。
裾袅袅，
佩珊珊。
守塞对当关。密云千 里合，新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚（yín）
顽。名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京 洛，东吴二陆起云间。
临对仿，
吝对悭。
讨逆对平蛮 。
忠肝对义胆，
雾鬓对云鬟。
埋笔冢，
烂柯山。
月貌对天颜。龙潜终 得跃，鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。秋
露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪 拥过蓝关。
【注释】
【坞】四面高、中间低的地方。
【昼永】白昼漫长。宋洪迈《容斋三笔·李元亮诗启》：“元亮亦工诗，如‘人
闲知昼永，花落见春深’ 。”宋林逋《病中谢马彭年见访》诗：“山空门自掩，
昼永枕频移。”明杨柔胜《玉环记·逼女更夫》： “昼永人闲谁作侣，消磨白日
无过只仗琴书。”
【谋深】深谋远虑，比较长远的考虑。
【望重】有很高的威望。
【任大】责任重大。