爱莲说练习题
巡山小妖精
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2021年01月28日 14:05
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爱莲说练习题
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作者：
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日期：
2
一、
文学常识
⑴本文选自《周元公集》
，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”
，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元
公”< br>，有《太极图说》
、
《通书》
、
《周元公集》
。
《爱 莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的
重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范 畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”
，说，是 一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为
了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之 花为莲的
总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者
富贵者
君
子
⑹本文采用了以花喻人、 托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在
污浊的世间保持高洁的品格 和坚贞的节操思想感情。
二、给下列加横线字注音
甚蕃
(f
á
n)
淤泥
(y
ū
)
濯
(zhu
ó
)
清涟
(li
á
n)
枝蔓
(m
à
n)
亵玩
(xi
è
)
隐逸
(y
ì
)
颐
(y
í
)
噫
(y
ī
)
三、解释重点实词
甚蕃
(
很多
)
陶渊明独
爱菊
(
惟独
)
世人盛
爱牡丹（非常）
．
．
．
余独
爱莲之出淤泥而
不染
(
惟独
) (
表示转折
) (
沾染污秽
)
．
．
．
濯清涟
而不妖
(
洗涤
) (
清水
) (
美丽而不庄重
)
．．．
．
不蔓
不枝
(
蔓延
) (
分枝
)
香远益清
(
更加
) (
清香
)
．
．
．．
亭亭
净植
(
耸立的样子
)(
立
)
可远观
而不可亵
玩焉
(
观赏
) (
亲近而不庄重
)
．．
．
．
．
余谓
菊
(
我
)
（
认为
)
花之君子
者也
(
品德高尚的人
)
．．
．．
陶后鲜
有闻
(
少
)
宜乎众
矣
(
应当
)
（多）
中通
外直
(
畅通
)
（挺直
)
．
．
．
．
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影 响。
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②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：一 是巧用比喻，把菊花比为“隐士”
，把牡丹比作“富贵人”
，把莲花比喻成“君子”
；
二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与 众不同；
第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子
陶公喜菊胜群芳
⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）
；
“中通外直”——通达事理，
行为方正（正直）
；
“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；
“亭亭净直，可远观而不
可亵玩焉”——志洁廉行，仪态端正 ，令人敬重（清高）
。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
⑸文中重在使用衬托的手法：
众多可爱的花是一般衬托，
菊和牡丹是重点衬 托，
菊是正衬，
牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，
表现 他不慕名利、
洁身自好的生活态度，
婉曲的批判了崇尚富贵、
追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，
“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，
“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人
盛爱牡丹”一句照应，
“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形 成反
照应。
．
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾ 从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！
”应放在“莲之爱，同予者何人？”< br>的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、
比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高 尚的人。本文采用托物言志的写法，在
莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
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