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绝世美人儿
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2021年01月28日 17:34
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天
地
玄
黄
字
文
ch
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辰
宿
列
张
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ǔ
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宇
宙
洪
荒
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yu
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y
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日
月
盈
昃
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成 于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮
圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖 注释〗盈:月光圆满。昃(
z
è):太阳西斜。宿(
xi
ù)〈古〉我国天文 学家将天空中某
些星的集合体叫做“宿”。
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寒
来
暑
往
qi
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秋
收
冬
藏
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闰
馀
成
岁
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ǜ
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ǚ
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律
吕
调
阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的
闰余 并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:中国古代将一个八度 分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每
个半音称为一律,
其中奇数各律叫做“律”
,
偶数各律叫做
“吕”
,
总称
“六律”
、
“六吕”
,
简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
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ú
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ǔ
云
腾
致
雨
l
ù
ji
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露
结
为
霜
j
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shu
ǐ
金
生
丽
水
y
ù
ch
ū
k
ū
n g
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玉
出
昆
冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇 冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在
昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。
昆冈:昆仑山。
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剑
号
巨
阙
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珠
称
夜
光
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果
珍
李
柰
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菜
重
芥
姜
【解释】最锋利 的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈
子,蔬菜中最重要的是芥菜和 生姜。
〖注释〗巨阙(
qu
è):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一 为巨阙,其余依次名为纯
钩、湛卢(
zh
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ú)、莫邪(
m
ò
xi
é)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《搜神记》中说,隋侯救好 了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩
情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂, 因此人称“夜光珠”。
柰(
n
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)
:
果木名
,
落叶小乔木,花白色,果小。
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海
咸
河
淡
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鳞
潜
羽
翔
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龙
师
火
帝
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鸟
官
人
皇
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【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙 师、火帝、鸟官、
人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(
h
à
o
)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着
六只 大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了
150
代,合计
45600
年 。
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ǐ
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w
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始
制
文
字
n
ǎ
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shang
乃
服
衣
裳
tu
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w
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推
位
让
国
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有
虞
陶
唐
【解释】苍颉(
ji
é)创制 了文字,嫘(
l
é
i
)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把
君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。
陶
唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君
主,
他死时把君位让给了舜;
舜当了五十年君主,
又把君位传给了禹;
史称< br>“禅
(
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)
让”
。
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吊
民
伐
罪
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周
发
殷
汤
zu
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坐
朝
问
道
垂
拱
平
章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们
询问 治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君 主武王姬(
j
ī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又 称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(
ji
é)而建立商朝。
垂拱 :语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天
下太平。多用作称 颂皇帝无为而治的套语。
平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。
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爱
育
黎
首
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臣
伏
戎
羌
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遐
迩
一
体
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率
宾
归
王
【解释】
他们爱抚、体恤老 百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,
所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统 治。
〖注释〗遐迩(
xi
á
ě
r
):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
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鸣
凤
在
竹
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白
驹
食
场
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化
被
草
木
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赖
及
万
方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草 场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德
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之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释 〗驹(
j
ū)
:
小马。被(
p
ī)
:
通“ 披”,覆盖,恩泽。
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盖
此
身
发
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四
大
五
常
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恭
惟
鞠
养
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ǐ
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ǎ
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ǐ
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岂
敢
毁
伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一 动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育
之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗
盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(
j
ū)养:抚养,养育。
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ǚ
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女
慕
贞
洁
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男
效
才
良
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知
过
必
改
d
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得
能
莫
忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女, 男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自
己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
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ǎ
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罔
谈
彼
短
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ǐ
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ǐ
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靡
恃
己
长
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k
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信
使
可
覆
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器
欲
难
量
【解释】
不要谈论别人的短处,
也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话 要经得起考验,
器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(
w
ǎ
ng
)
:
无,不,没有。靡(
m
ǐ)
:
无,不,没有。恃(
sh
ì)
:
依赖,依仗。
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墨
悲
丝
染
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诗
赞
羔
羊
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ǐ
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景
行
维
贤
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克
念
作
圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
要仰慕圣
贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟 。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他
看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹 到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵
御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽
。”通过咏羔羊毛色的洁 白如
一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南
之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰 止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对
贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。
克:能。
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德
建
名
立
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形
端
表
正
空
谷
传
声
虚
堂
习
听
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就 如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷
的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。< br>
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
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祸
因
恶
积
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福
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善
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尺
璧
非
宝
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寸
阴
是
竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好 施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝
贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注 释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有
余殃。”
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资
父
事
君
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曰
严
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敬
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孝
当
竭
力
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忠
则
尽
命
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。 孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献
出生命。
〖注释〗事:侍奉。
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临
深
履
薄
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夙
兴
温
凊
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似
兰
斯
馨
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如
松
之
盛
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨 慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖
夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(
q
ì
ng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
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川
流
不
息
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渊
澄
取
映
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容
止
若
思
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言
辞
安
定
【解释】
还能延及子孙,像 大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静
安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。< br>
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笃
初
诚
美
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慎
终
宜
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荣
业
所
基
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籍
甚
无
竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错, 认真去做,有好的结果更为重要。这是一生
荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
〖注释〗笃(
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ǔ):忠实,诚信。藉(
ji
è):作衬垫的东西, 凭借。
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学
优
登
仕
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摄
职
从
政
存
以
甘
棠
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去
而
益
咏
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加 国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾
在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
摄(
sh
è):代理。
甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家 》
:
“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡
行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯 伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召
公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。 ”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗
爱。
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乐
殊
贵
贱
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礼
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尊
卑
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上
和
下
睦
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夫
唱
妇
随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同 ,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。
上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
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外
受
傅
训
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入
奉
母
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诸
姑
伯
叔
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犹
子
比
儿
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的 教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像
是他们的亲生子女一样。
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孔
怀
兄
弟
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同
气
连
枝
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交
友
投
分
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切
磨
箴
规
【解释】兄弟之间要 相互关心,因为同受父母血气
,
如同树枝相连。结交朋友要意气相投,
要能学习上切磋 琢磨,品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。 ”后来多用“孔怀”来
代指“兄弟”。
切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
箴(
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):劝诫、劝勉。
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仁
慈
隐
恻
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造
次
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节
义
廉
退
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颠
沛
匪
亏
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何 时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、
廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻(
y
ǐ
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è):恻隐,怜悯、同情。颠沛(
di
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p
è
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):跌倒,比喻处境窘迫困
顿。匪(
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) :非,不是。
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性
静
情
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心
动
神
疲
守
真
志
满
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逐
物
意
移
【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适 ,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持
自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性 就会转移改变。
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坚
持
雅
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好
爵
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都
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华
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东
西
二
京
【解释】坚定地保 持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有
东京洛阳和西京长安。
〖注释〗縻(
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ǐ):牵系,拴住,系住。邑(
y
ì)
:
国都
,
京城
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背
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宫
殿
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楼
观
飞
惊
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭 水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌
空欲飞,使人心惊。
〖注释〗邙(
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á
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ɡ):山名,
北邙山,在河南省。
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图
写
禽
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画
彩
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灵
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丙
舍
旁
启
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甲
帐
对
楹
【解释】宫殿里画 着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的
帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
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肆
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席
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笙
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升
阶
纳
陛
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弁
转
疑
星
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。 官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满
天的星斗。
〖注释〗笙(
sh
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ng
)
:
簧管乐器
,
《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾
,
鼓瑟吹笙。”
陛(
b
ì):帝王宫殿的台阶。
弁(
bi
àn
):古时的一种官帽
,
通常配礼服用
(
吉礼之服用冕
)
。赤黑色布做叫爵弁
,
是文冠
;
白鹿皮做的叫皮弁
,是武冠。后泛指帽子。
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聚
群
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【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍
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名著,也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
典:《五典》,记载五帝事迹的书。
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侠
槐
卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真 迹,有从汲(
j
í)县魏安厘王冢(
zh
ō
ng
)
中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(
f
ù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延< br>内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。
钟隶:钟繇(
y
ó
u
)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。
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冠
陪
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驱
毂
振
缨
【解释】他们每家 都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪
着皇帝出游,驾着车马,帽带飘 舞着,好不威风。
〖注释〗辇(
ni
ǎ
n
):古时用人拉 或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。
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策
功
茂
实
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勒
碑
刻
铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。
朝廷还详尽
确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
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微
旦
孰
营
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望” ;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能 成?
〖注释〗磻(
p
ā
n
)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻 溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王
灭商。
伊尹:原为有莘(
shē
n
)氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏
桀。