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绝世美人儿
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2021年01月28日 17:53
最佳经验
本文由作者推荐
冬天里的白玫瑰简谱-供给与需求
《猛虎和蔷薇》（余光中）
英国当代诗人西格夫里·
萨松曾写过一行不朽的 警句：
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
”
可以说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而 又微妙地表现出许多哲学家无法说
清的话；它具体而又微妙地表现出人性里两种相对的本质，但同时更表 现出那两种
相对的本质的调和。
原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的； 其一如苍鹰，如怒马，如飞瀑，
其一如夜莺，如驯羊，如静池。所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓 戏剧型的
和图画型的，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓
“骏 马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”，一
句话，《姚姬传》所谓的阳 刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相
反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这 两种气质，只是比例不同而已。
东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨 柳岸晓风残月”；东
坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然< br>因此种阳刚阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”
?
“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”，恐怕也只合十七八女郎慢声低唱吧
?
而柳永的词句“怒
涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界！他如王维以清淡
胜，却写过“一身转 战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写
过“罗帐昏灯，哽咽梦中语”的词句。
但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是
阴柔呢
?
这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。
有人的心原是虎穴，
穴口
的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮
醉倒。
所以前者气质近于阳刚，
而后者气质近于阴柔。
然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，
醉倒了 的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原 是战场
,
有猛虎才能在逆流里立定脚跟
,
在逆
风里把握方向。同时人 生又是幽谷
,
有蔷薇才能烛隐显幽
,
体贴人微。在人性的国度
里,
一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，
而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬
猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命
运那巨棒的痛打，我的 头在流血，但不曾垂下
!
”华兹华斯诗：
“最微小的花朵对于
我，能激起非泪 水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一
个人到了这种境界，他能动也能静，能 屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪
人一样的复杂，
也能像亚当夏娃一样的纯真，
一句话，
他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
清新淡雅，如初春刚 抽芽的植物般鲜润；冲淡平和，如秋天澄明，寥廓的长空，飘逸出缕缕悠远而芬芳的
情思。
那种味，是淡淡的茶，是温润的玉，是清凉的光，是超凡脱俗的禅。
仿佛是清冽的泉，是婷婷袅袅的雾，一切都那么纯净，不疾不徐，不温不火，娓娓 道来。看似无心之
说，却又蕴意无穷，字里行间透露出的温暖，像大山深处积聚了百万年的矿脉，像幽暗 的古井中微澜全无
的止水，虽然不是张扬直接的，却在无声无息中，带给你无穷无尽的力量。
心有所住
,
即为非住。应无所住而生其心。
(
人应该对世 俗物质无所留恋，才有可能深刻
领悟佛。
)
君子坦荡荡，小人长戚戚
你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把 我打倒是我身体
跌倒，但你永远打败不了我的心
——
海明威
就算世界荒芜，也总有一个人会是你的信徒。
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢
---
徐志摩
一群人急匆匆的赶路，
突然，
一个人停了下来。
旁边的人很奇怪：
为 什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太
快 。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
——
白岩松《幸福了
吗》
有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。
——
柴静《看见》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》
（
表现出旷达超脱的
胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
）
最富有 的时候，
你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心< br>的人在哪都可以过自得其乐的生活，
抱着振奋乐观的思想，
如同居住在皇宫一般。
犯不着千
辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在< br>变。
——
梭罗《瓦尔登湖》
最富有的时候，
你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天 堂也能挑出瑕疵。
一个安心
的人在哪都可以过自得其乐的生活，
抱着振奋乐观的思想，
如同居住在皇宫一般。
犯不着千
辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它 们中去。万事万物没有变，是我们在
变。
——梭罗《瓦尔登湖》
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
——三毛
如果有人钟爱着一朵独一无二 的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，
当他抬头仰望繁星时，便
会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。
”可是，如果羊把
花吃掉了。那么，对他来说 ，所有的星光便会在刹那间暗淡无光！而你却认为这并不重要！
--
-
小王子
我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹 着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。
时光流逝，
童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多 多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有
的那份童稚的纯真，
我们不顾心灵桎梏，
沉溺于人世 浮华，专注于利益法则，我们把自己弄
丢了。
——
安东尼·德·圣
-
埃克苏佩里《小王子》
幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。
——
尼采《上帝之死·反基督》
“一个民族的自大和自卑都源于 对于本民族历史文化的无知，
只有了解自己的过
去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自 尊”—
梁思成
你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为 了避免结束，你避免
了一切开始。
-
-
顾城《避免》
< br>月亮明晃晃地高挂在天中，池塘中水平如镜，万籁俱寂，远处传来野鸭的叫声，
仿佛梦呓
——
莫言
《
会唱歌的墙
》
我明白
你会来
，所以我等
在追求物质的过程中，
我们的双脚总是走得太快，
以至于把灵魂远远地落在了后
面。——
安娜·昆德兰《不 曾走过，怎会懂得》
尊重他人
尊重是一种美德。孟子曰：“
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
”
。俄罗斯的著名作家屠格涅
夫也说 过：
“
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
”
尊重是一种修养，是一种品格。没有一个人是十全十美的，所有人都是平等的，
不要因为别人某 方面的缺陷而去刻意地冷嘲热讽，不要有
“
种族歧视
”
。所有人都
应 该相同地对待，
大家不要有贫富贵贱之分。
不要因为成功或失败、
强大与弱小、
幸运与不幸而把人分成
三六九等
。
虽然每个人的命运不同，
但尊严是必要的 ，
有
尊严的人就是
“
大写的人
”
。所以，尊重他人就是尊重 你自己。你尊重别人，别人
就会尊重你。你若不尊重别人，别人理当也不会尊重你。
尊重也是一门学问，就让我们掌握它，尊重他人！
唐太宗李世民曾把魏征 批评他的一篇奏章写在屏风上，当作
镜子
，随时对照。
他总结自己< br>
照镜子
的体会说：
以铜为镜，
可以正衣冠；
以古为镜，
可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
尊重对手
白雪皑皑的珠穆朗玛峰
，它高，它威严，但也有人曾留 下足迹；
雄鹰
搏击长风，
铸造了它有力的翅翼。
对手无处不在，
有时 他是前进的动力，
有时却是碍眼的绊
脚石。
“
上善若水
， 水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。
”
在如今这个高手乌集的时
代，
我想 没有人会做到不争吧！
生命因拼搏而跌岩起伏，
人生的激情因拼搏而喷
发，要想生命有 棱有角，必须竞争。
在古代，
许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？< br>曹丕
嫉妒其弟
曹植
的多才，竟
“
煮豆燃豆萁
”
，逼其作
《七步诗》
。如果一个人有了对手之后，就
不
择手段
地去 击跨之，
那么其本身的意义便也
荡然无存
。
将对手当作自己的合作伙
伴吧！
这样你的心中就会多几分宽容，
少几分愁绪，
自己的潜能也将在竞争中不
断摇曳璀璨。
在
物欲横流
的现代，
在这个经济社会，
尊 重对手显得至关重要。
不像古代袅雄们
为争权
浮夸
的虚名
尔虞我诈< br>，
刀光剑影
那样，
也不像列强瓜分世界那样猖狂。
为
了建设和 平的世界，
战争已落入后人伍，
共进才是共同的宗旨。
所以尊重对手诗
先进文 明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。
对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是 对自我的尊重，拥有
“
望天空
云卷
云舒
”
的气度，竞争必会 成为天际最亮丽的风景线。
当对手来临时，你准备好了吗？
擦出生命的火花
肉体是短暂的，精神是永存的。生命之美在于创造、奉献。以你的生命去
投入
吧，磨擦出生命的火花。像英勇牺牲的董存端，一心为人民服务的张秉贵，像呕
心沥血的孔繁森，这些人正是在不同的时代里，
利用有限的生命，
全心奉献社会，
擦出了生命中最美 的火花。
像中 国的屈原、司马迁、李白，像外国的歌德、但丁、普希金，全都创造了生命
不能承受之美，
他们 的精神力量是强大的，
超越了生命形式，
给后人带来了最美
的记忆。
微笑地面对挫折
艾青在其《礁石》一诗中写到：
一个浪，一个浪，
/
无休
止地打过来，
/
每一个浪都在它脚下，
/
被打成碎末，散开„„
/
它的脸上和身上，
/
像刀砍过一样，
/
但它依然站在那里，
/
含着微笑，看着海洋。
读了
这首诗，
会自然令人想到浩翰的大海 ，
它永远不停地翻着巨浪。
海上的任何一只
航船，
都会或多或少地经受风暴与 巨浪的洗礼。
这不正像一个人一生的路上，
无
论如何都不会一帆风顺，
而总是 伴随着大大小小的挫折吗？朋友，
当挫折来临时，
你会如何面对它呢
?
告诉你 ，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着
笑容去面对！
说“勤”
中国有句俗话，叫 做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；
“业
精于勤”。这就是说，学业方面的 精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的
人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜 时间，勤于学习，勤
于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成
果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书
籍和刊 物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者
司马迁，从二十岁起就开始漫游 生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的
社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德 国伟大
诗人、小说家
和戏剧家歌德，
前后花了五十八年的时间。
搜 集了大量的材料，
写出了对世界文
学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学 家陈景润，在攀登
数学高峰的道路上，
翻阅了国内外的有关上千本资料，
通宵达旦地看 书学习，
取
得了震惊世界的成就；
上海女知识青年曹南薇，
坚持自学十年如一 日，
终于考上
了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中< br>外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口
吃，登台演讲时， 声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气
不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩 的对手，便每天口含石子，面对大海
朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步 也边走边做
演说，
终于成为全希腊最有名气的演说家。
我国宋代学者朱熹也讲过这样一 个故
事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他
不懒不怠， 勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍
,
天长日久
,
知与日惧增
,
后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明
,
即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，
只要有勤奋好学的精神，
同样也是可以弃拙为巧，
变拙为灵的。
实践证明，
勤奋是点燃智慧的火把。
一个 人的知识多寡，
关键在于勤奋的程度如
何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自 己变得聪明起来。唯有
勤奋者，
才能在知识海洋里猎取到真智实才，
才能不断地开拓知 识领域，
获得知
识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：
“天才出于勤奋”。卡 莱尔也说
过：
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求
于勤，
就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望能得到
真知 灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。