吃醋是什么意思(8700字)_总结完美版
巡山小妖精
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2021年01月29日 01:03
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《吃醋是什么意思》
总结精选（
1
）：
吃醋是妒忌的 同义词和比喻语，多指男女关系方面。据传这个典故出自唐朝的宫庭里，唐
太宗为了笼络人心，要为当朝 宰相房玄龄纳妾，大臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是不让。太
宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小 妾之中选取其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿
一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯毒酒一饮而 尽。当房夫人含泪喝完后，才发现杯中不
是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把嫉妒和吃醋融合起 来，吃醋便成了嫉妒的比喻语。
基本解释
妒忌
例子：你吃醋了
详细解释
亦作喫醋。比喻产生嫉妒情绪。多指男女关系方面。
《初刻拍案惊奇》卷三二：只怕你要喫醋拈酸。《红楼梦》第六八回：我并不是那 种吃醋
调歪的人。茅盾《锻炼》十六：四个国家，实在是两派，你亲了这一边，那一边就要吃醋。聂绀弩《论怕老婆》：对这种事，书上也有归咎于老婆的，说她妒，翻成口语，即好吃醋。
基本概念
吃醋
男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是吃醋呢 ？原先，唐太宗李
世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房玄龄的夫人是个悍妇， 不肯答
应。于是唐太宗派太监持一壶毒酒传旨房夫人，如不理解这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过毒酒一饮而尽。结果并未丧命，原先壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个
玩笑。 于是吃醋的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，
眼红别人，也被 戏称为吃醋。
寻根溯源
众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称吃醋或捻（捻）酸吃醋。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一齐，寻根溯源有三种说法。
典故传说
据传，这个典故出 自唐朝的宫庭里，唐太宗为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，大
臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是 不让。太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选
取其一。没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一 死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯毒酒一饮
而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现杯中不是毒酒，而是 带有甜酸香味的浓醋。从此便把嫉妒
和吃醋融合起来，吃醋便成了嫉妒的比喻语。
本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，但是中国著名文学家曹雪芹先生 在《红
楼梦》的第三十一回中又把妒嫉与醋意联在了一齐。原文是这样写的：袭人听了这话，少不得自己忍了性子道：妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。晴雯听她说我们，自然是她和宝玉了，
不觉 又添了醋意。经曹先生这么一写，《辞海》中对醋的含义又加上一条：因嫉妒而感到心酸。
吃醋被引申为 嫉妒也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有他二位只管捻酸吃醋，不成个模样的
记载。
狮吼说
第一种称 为狮吼说。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于世以妬
（同妒）妇比狮子。《续文 献通考》载：狮子日食醋、酪各一瓶，吃醋之说本此。
明代 博学家李日华【
1565~1635
】在《紫桃轩又缀》中说过正德中（公元
1506 ~1521
年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶说明狮子确有食醋的习惯，那
么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原先还有一个关于河东狮吼的典故。佛教经典称狮子吼则
百 兽伏，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫
陈季常，他妻 子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用
木棍敲打墙壁，把客人骂 走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的
怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼 简陈季常的长诗，其中有这么几句：东坡先生无一钱只有
双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠 。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。诗中的
龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于河东女儿 身姓柳的诗句暗喻陈妻柳氏，另外
柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作 者困窘、柳氏凶悍以及
季常无奈的景况。之后人们便把河东狮吼作为妒妻悍妇的代称。
坏醋说
第二种称 为坏醋说。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一
个家庭中不宜同时酿造两 缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋
共存。借以暗喻：一家人中只应持续 一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时
《齐民要术》已多次提到坏醋现象，可见酿制的 难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵
强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。
酸味说
第三种称 为酸味说。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：切切莫被那
卖甜酱、高醋的过逾赚了 你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个醋娘子的美号。看来小说的
作者文康的这段话是从买醋、食醋的 实践活动中有感而发的。食醋在中国古代是主要的酸味调
味料，它能够引申为酸、酸味；酸又有痛苦意， 所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心
酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：晴 雯听他（指袭人）说我们两字，自
然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋 和争风吃醋。明末话本
小说《清夜钟》第二回有石匠樊八怕陈氏吃醋又怕陈氏捻酸怪他；清代小说《儒林 外史》第四
十五回也有关于凌家这两个婆娘彼此疑惑争风吃醋，打吵起来的相关情节。人们又把爱流露出
醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃
寡 醋，如戏剧《百花亭》就有我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？
心理分析
吃醋是一种正常的 心理反应，是爱和关心的别样表现。潜意识里则是感情专属和害怕失去
的一种保护。恋爱或婚姻中，如果 两个人对彼此视而不见、一点醋都不吃，感情也就淡而无味
了。偶尔吃一回醋，说不定就能给平庸琐碎的 生活吃出一片广阔的天地，但是醋劲大了，未免
就过犹不及。在情感中，吃醋是普遍的一种心理感受，即 使彼此深深相爱，也会因为某个事件，
让其中一方吃醋。理性的忌妒不会导致人采取极端的手法，只会让 你在遇到情感问题的时候，
用爱来应对，也就是说弥补自己的爱，用更加完美的爱去牢牢拴住对方。
作用表现
加深双方感情
情深深意切切之时，一方为了彰显爱 意，故意在所爱面前吃假想情敌的醋，目的是给所爱
提个醒，打防疫针，让所爱重温当初的海誓山盟，回 报我非你莫属。借此掐灭所爱的非分念想，
垄断所爱的感情。此为吃醋的上品，但不宜常吃，吃一次足矣 ，吃多了则会伤及双方感情。
试探对方感情
经过多次表爱心，得知心仪之人芳心另许，情已奉献给另一个人，虽说 心中酸溜溜的不是
滋味，但绝不再继续纠缠心仪之人或所爱，而是衷心祝福她或他觅到了真正的幸福。此 乃吃醋
的中品，值得嘉许。
恶化双方感情
明知心仪之人或所爱心有旁骛，情已不在己，双方的感情鸿沟无法弥补 。心有不甘，仍要
打破醋罐子，醋意大发之时恶向胆边生，直至酿成鱼死网破的杯具，甚至祸及无辜。这 是吃醋
的下品，让人扼腕叹息之时忍不住说声：不值。
男性吃醋的倾向与表现
男人吃醋有两种倾向六种表现。
一、内向抑郁型。这种倾向主要表此刻性格内向的男人身上，具体有三种表现：
(1)
偏执。这种男人听不进劝告，脑子里老是盘旋这几个问题：她为什 么要这样对我我哪
点对不起她了我辛辛苦苦，为什么就不能赢得她的真心这种男人不会检讨自己，钻在牛 角尖里
出不来。
(2)
纠缠。这是一种粘 得让人害怕的男人。他不擅于表达，但抛不开一个意念：我爱她，
我非她不娶。为了到达目的，他会采取 围追堵截的办法，对女人包括她的亲属进行无节制的纠
缠。
(3)
自残。内向型男人吃醋最厉害的方法是自残。包括割腕、穿耳洞鼻洞、在手臂上纹上恋人的名字等，有的甚至会嗑药，自甘堕落，把自己变成一个貌似看破红尘的不伦不类嬉皮士、
边缘 人。
二、外向暴发型。这种倾向主要表此刻性格外向的男人身上，同样有三种表现：
(1)
狂躁。吃起醋来坐立不安，六亲不认，砸桌椅，甩东西，整一副要吃人的样貌。
(2)
对决。当然不是中世纪角斗士的剑对剑单挑，现代的对 决是显示实力给对方看。吃醋
的男人这时可能变成一个购物狂。你送她戒指，我给她钻石
;你给她宝马，我给她法拉利等。
这种对决更是一种畸型的醋劲较量。
(3)
伤害。外向型男人更可能选取这种报复方式。伤害的对象一是那个给自己戴绿 帽的男
人；二是自己还在爱着的女人。鱼死网破，一损俱损，我得不到的谁也别想得到。这就是外向型男人的终极思维方式。
[1]
相关记载
有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾 给他一壶醋。于是
就有了吃醋之典。经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世 民赐给
任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去饮之立死的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄
龄的类 似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝
了。之后听说房家 有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说
如果他坚持错误那就只有死路 一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶
酒，说：要是这样，就饮此毒酒！卢氏拿 起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。之后李世民
说：朕尚怕见她，何况房玄龄呢！另据《新唐书列女 传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房
得过重病，说，我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！ 卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，
借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看 来这两宗关于妒妻的
典故都与吃醋不相干。
随着酿 造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动
以及道德关系之中，所 以在唐代的文学著作中就应有着相关的反映。经过超多的钩沉工作，在
敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中最后 发现了珍贵的线索。
在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于 醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之
姬的语句。文中的醋气原指食醋的气味；糟糠原喻粗劣 的食物，后因东汉时宋弘说过糟糠之妻
不下堂的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；枕席本为卧具，能够 借指为睡眠。通观全句的资
料，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居 易之弟白行简，
因此能够认定吃醋与嫉妒的联姻就应追溯到唐代。综上所述，捻酸吃醋之说就应源于唐代 ，宋
代的狮吼说是其支流，而清代的坏醋说则只能是一种附会。一白遮三丑里的三并不是真正好处
上的三，在中国古文里，在多数状况下三代表的是一个虚数，指数目很多，并不是特指确定的
某三种丑 。一白遮三丑的意思是：皮肤白，就能够把其它许多的脸部缺点都遮盖了。
科学研究
加拿大约克大学的一项研究发 现，
3
个月大的婴儿已经表现出明显的吃醋心理（妒忌），
而不是现有理论认为的2
岁后才会有所显露。专家小组对
50
名
3
个月、
6< br>个月和
9
个月大的
婴儿进行了
4
项实验。实验报告显示，当母 亲将注意力转向其他人时（如聊天或其他形式的
互动），
3
个月大的婴儿通常会蹬腿和 发出叫声。这项研究得出的结论有别于现有的一些理论。
现有理论认为，婴儿到
2
岁后 才会开始显露嫉妒、害羞、骄傲等较为复杂的心理。莱赫斯特
指出，吃醋表现出一个人对失去所爱之人的 害怕。
确定新生儿不久就会表现出吃醋心理有重要好处，因 为以往对这方面的研究十分有限。婴
儿吃醋心理与人际沟通的构成有关，是感觉某人的出现威胁到自己与 亲人关系后所作出的反应。
这项研究证明，新生儿到
3
个月大时已对周围的人产生意识 。这能够证明人与人之间的沟通