愚公移山知识点归纳
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2021年01月29日 12:27
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合中七下语文《愚公移山》知识点归纳
一、文章内容
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫
南，达于汉阴，可乎
?
”杂然相许。其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父 之丘。如太行、王屋何
?
且焉
置土石
?
”杂曰：
“投诸渤海 之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人
京城氏之孀妻有 遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
?
”北山愚公长
息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子 ，
子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识
1
、本文选自《列子•
汤问》
。
2
、
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3
、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4
、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音
太行（
h
á
n
g
）
万仞（
r
è
n
）
惩（
c
h
é
n
g
）
塞（
s
è
）
汝（
r
ǔ
）
曾（
c
é
n
g
）
诸
（
z
h
ū
）
箕（
j
ī
）畚（
b
ě
n
）
荷（
h
è
）
孀（
s
h
u
ā
n
g
）
龀（
c
h
è
n
）
叟（
s
ǒ
u
）
匮（
k
u
ì
）
亡（
w
ú
）以应
厝（
c
u
ò
）
雍（
y
ō
n
g
）
冀（
j
ì
）
四、通假字
1
、甚矣，汝之不
惠
惠通“慧”
，聪明
2
、始一
反
焉
反通“返”
，往返
3
、河曲智叟
亡
以应
亡通“无”，没有
4
、一
厝
朔东，一厝雍南
厝通“措”，放置
5
、无
陇
断焉
陇通“垄”，高山
6
、
指
通豫南
指通“直”，一直
五、古今异义词
1
、河阳之北
河：古义：黄河，
今义：泛指一般河流
阳：古义：
山之南，水之北
今义：太阳
2
、达于汉阴
阴：古义：山之北，水之南
今义：阴天
3
、指通豫南
指：古义：直，一直，
今义：手指
4
、曾不能损魁父之丘
曾：古义：连
·
·
·
·
·
·
都
今义：曾经
5
、投诸渤海之尾
诸：
古义：之于，
今义：各个，许多
6
、遂率子孙荷担者三夫
荷：古义：负荷，
今义：荷花
7
、曾不能毁山之一毛
毛；古义：草木，
今义：毛发
8
、北山愚公长息曰
息：古义：叹气，
今义：休息
9
、虽我之死
虽；古义：即使，
今义：表示转折关系的连词，虽然
1
0
、惧其不已也
已：古义：止，
今义：已经
1
1
、无陇断焉
陇断：古义：山川阻隔，
今义：把持独占
1
2
、何苦而不平
何苦：古义：怎么会，哪怕
今义：不值得做，犯不着
六、词类活用
1
、河曲智叟笑而止之曰
止：动词的使动用法，阻止，使„„停下
2
、面山而居
面：名词用作动词，面向，面对着
3
、吾与汝毕力平险
毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
1
4
、箕畚运于渤海之尾
箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
5
、惩山北之塞
惩：形容词意动用法，以„„为苦
6
、聚室而谋曰
聚：动词的使动用法，使„„聚集
七、重点词语解释
1
、年且九十
且：将近
2
、惩山北之塞
塞：阻塞
3
、出入之迂也
迂：曲折，绕远
4
、聚室而谋曰
室：家
5
、吾与汝毕力平险
汝：你
6
、杂然相许
许：赞同
7
、其妻献疑曰
献疑：提出疑问
8
、以君之力
君：对对方的尊称，相当于“您”
9
、曾不能损魁父之丘
曾：副词，用来加强语气，可译为“连„„都”
损：削减
丘：小山
1
0
、如太行、王屋何
?
如„„何：把„„怎么样
1
1
、且焉置土石
且：连词，况且
焉：疑问代词，哪里
1
2
、投诸渤海之尾
诸：之于
1
3
、遂率子孙荷担者三夫
荷：挑
夫：成年男子
1
4
、叩石垦壤
扣：敲，凿
1
5
、始龀
龀：换牙
1
6
、寒暑易节，始一反焉。
易：交换
节：季
节
1
7
：汝心之固，固不可彻
彻：通
1
8
、子子孙孙无穷匮也
穷匮：穷尽
1
9
：命夸娥氏二子负二山
负：背
八、特殊句式
1
、甚矣，汝之不惠！
（
主谓倒装）
2
、帝感其诚
被动句
3
、何苦而不平
宾语前置
4
、遂率子孙荷担者三夫
定语后置
九、理解性默写
1
、
“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时
杂然相许
；深入研究时
其妻献疑
；移山过程中
邻人京
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助 之。
2
、
“愚公”坚信移山成功的依据是
子子孙孙无穷匮 也，而山不加增
。
3
、
第三段可以看作是文章的驳论部分 。
“智叟”
为了证明自己的观点，
在文中列举的论据是
以残年余力，
曾不能毁山之一毛，其如土石何
；
“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是
子子 孙孙无穷匮也，而山
不加增，何苦而不平
；他批驳的方式是驳论据；其结果是
河曲智叟 亡以应
。
十、重点语句翻译
1
、寒暑易节，始一反焉。
*
冬夏换季，才往返一次
2
、甚矣，汝之不惠
*
你太不聪明了。
3
、
、如太行、王屋何？
*
能把太行、王屋两座山怎么样呢？
4
、箕畚运于渤海之尾。
*
用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
十一、课文内容理解
1
、
“河曲智叟笑而止之曰”中的“ 笑”表现了智叟不智或自作聪明；
“北山愚公长息曰”中的“长息”
表现了“愚公”不愚或胸有 成竹；
“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2
、
“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么
*
不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；
“其妻献疑”是出于对愚公的关心 ，并不是
反对愚公移山。
3
、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析 ，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的
发展分别起怎样的作用呢？
*
（
1
）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解 决“焉置土石”的问题。
（
2
）智叟的话带有轻视的（或 讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。
（
3
）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
（
4
）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4
、下面对课文内容的分析有误的一项是（
B
）
A
、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙
2