西周社会几大基本制度及对后世的影响
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2021年01月30日 04:17
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西周社会几大基本制度及对后世的影响？
西周时期的主要制度包含四个方面，宗法制度，分封制度、礼乐制度和井田制度。
一、宗法制度特点及对后世的影响
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，
是在西周初年形成的，
宗法制度是同分封制
相配合的，
周公鉴于夏商两代王位继承不 善的历史教训，
为使周朝免于王位继承纷争造成的
内部混乱确定了严格的嫡长子继承制，这样就 形成了周天子家天下的宗法制度。
西周宗法制度有两个明显特点：
第一个特点是强调 等级。
大宗由嫡长子一脉相承，
他代
表了宗族祖先的延续和其权威的传承，
小 宗对大宗的服从，
不仅是对宗族权威的服从，
也是
对国家政治权威的服从。
第 二特点是：
强调血缘相亲。
就是通过维护各级同姓贵族的利益来
团结整个周族的力量， 也就是通过强调血缘关系，以期达到对天下万邦加强统治的目的。
宗法制度影响之深远，因宗法家族社会存续时间之长久而难以估量，
它已深深渗入到了
中华民族的血液之中。
正面影响：首先，形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于
维 护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。
其次，
形成了中华民族重视祖先 、重
视传统、重视统一的民族精神。今天，海内外华人都自称为炎黄子孙，并以此为荣。大陆每
次举行黄帝、炎帝、
大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。
负面影响：
第 一，从政治上讲，
导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和
民主精神普遍缺乏。在 宗法家族社会里，统治阶级和思想家们提倡“三纲”
“五常”
，即“君
为臣纲，父为子 纲，夫为妻纲”
，
“仁、义、礼、智、信”
，甚至提出“君要臣死，不得不死；
父要子亡，
不得不亡”这些极端专制的思想和理论，极大地禁锢和束缚了人们的思想，
将个< br>性丰富、富有创造力的人，一个个变成了奴隶和机器，使中国的封建社会维持了数千年，世
所未有 。第二，
从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，
扼杀了资本主义经济
在 中国的发展，
阻碍了中国的现代化建设。宗法家族社会强调血统，尊崇共同祖先，排斥异
姓异族 ，使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯，使得自给自足的小农经济长期存在，
亘古不变，
影响至今。
第三，
从文化角度讲，
导致了中华民族重传统轻变革、
重伦理轻科 学，
缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。文化与政治从来就难以分离，在
中国尤其是如此。在宗法社会，传统重于变革，礼教高于一切。
二、分封制度特点及对后世影响
西周建立之初，
为了巩固统治，
实 行分封制。
将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵
族，建立诸侯国，诸侯必须服从周天子的命 令，并执行相应的义务。同时，诸侯在自己的封
疆内，
又对卿大夫实行再分封，
这样层 层分封下去，
就形成了贵族统治阶级内部的森严等级。
主要有三个特点：
第 一个特点表现为受封对象多样。
西周时分封的对象主要有：王族、
功臣和先代贵族。其中受封的 王族最多，尤其是姬姓贵族，史载周公
“
兼制天下，立七十一
国，姬姓独居五十三焉< br>”
，地位位臵也大都较为优越。
第二个特点是周天子是最高统治者。
分封制的内 容主要规定了诸侯的权力与义务。
诸侯的权力主要是获得土地和人民，
其在封国
内拥有 政治、
经济和军事上的独立性。
其义务是要服从周天子的命令，
如政治上镇守疆土和< br>朝觐述职，军事上随从作战，经济上交纳贡赋。
第三个特点是层层封授，贵族内部等级 森
严。
西周分封制与宗法制紧密相连，天子分封诸侯，诸侯有权在自己的疆域内进行再分封，< br>其庶子可封为卿大夫，
卿大夫再将土地和人民分赐给士。
卿大夫和士也应向上一级承担作 战
等义务。
对后世的主要影响：
1.
有利于 稳定当时的政治秩序
.
通过分封制
,
周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游
地区；
周文化具有惊人的稳定性和延续性
.2.
加强了周天子对地方的控制< br>.
周朝开发边远地区
,
扩大统治范围
,
并逐步构织出全国的交 通网络
.
分封制的作用：
1.
通过分封制
,
加强了周天子< br>对地方的统治
.
周朝开发边远地区
,
扩大统治区域
,
并逐步构织出遍布全国的交通网络
,
形成
对周王室众星捧月般的政治格局
.< br>周成为一个延续百年的强国
. 2.
通过分封
,
周人势力范围
不断扩大；周天子确立了天下共主地位
,
统治效果得到加强
.
分封制使西周贵 族集团形成了
“
周王
—
诸侯
—
卿大夫
—
士
”
的等级序列
. 3.
通过分封制
,
周的文化形式因此覆盖 了整个黄河
中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性
.
4.
分封制加速了全国经济的发展
.
5.
分封
制到了西周 后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠
,
及形成了强大的地方武装割据
.
三、礼乐制度特点及对后世影响
礼乐制度：礼乐制度是周代建国初期由周公制定的， 其目的之一是为巩固等级制社会，
其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”
，采取“节乐” 措施。礼乐制的实施巩固了奴
隶主阶级的社会地位，
促进了音乐的发展。
但它又使乐成 了礼的附庸，
使音乐成为以礼为中
心的模式音乐，并逐渐趋于僵化，成为更加成熟细致的西周宗 法制度的载体。
主要特点是：依据西周宗法制度的等级级别，
形成了各种名分，再按 照名分，确定伦理
规范和行为准则，制定有关社会政治的礼法制度。基础上产生的种种制度、规则、典礼 ，周
礼更加严密和等级化，是更加完备、成熟的西周宗法制度的反映和外化。
对后世 的影响：
在西周社会，
维持整个社会的核心，
保证国家机器和社会秩序正常运行
的主要规范，是礼的精神，礼的规范。周代礼的制度奠定了中国古代礼仪制度的基础，
以后
各 个朝代都把定礼作为立国之本，
但基本没有超出周礼的框架。
传统礼乐文明有助于当今和
谐社会建设，
“礼乐无常制”
，应该与时俱进。在建设和谐社会的当代中国，礼乐文明具有值
得开掘吸取的价值。比如其中对中和之美的爱好，对尽善尽美的追求，对道器合一的向往，
对人 格尊严的歌颂，
对社会和谐的规划，
对艺术目的的设计，
对教育功能的要求等等。传统
的礼乐文明，
有许多值得当代人反思和学习的地方。
孔子在对周朝礼乐制度有 所损益的基础
上，对礼乐进一步发展和完善，形成儒家独特的礼乐精神。在道德伦理、修身治国、构建融
洽的社会关系方面都有生动的阐述，
在解决人自身矛盾，
解决人与人、
人与社 会、
人与自然
三大矛盾方面俱有值得今人继承和借鉴的宝贵品质。
四、井田制度特点及对后世影响
我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度。所谓 “井田”是指将方里九百亩土地，
划为九块，
每块一百亩，
八家共耕中间的一百亩公田 ，
每家都有一百亩私田
,
这种土地的划
分使用方式，其形犹如“井”字。是 一种农业、行政与军事组织形式合一的重要制度。
主要特点：
井田制是奴隶社会的 经济制度。
井田制是奴隶社会的经济基础，
适应了当时生产
力发展的水平，使西周走向 强盛。
西周统治者为了巩固奴隶制统治，
经济上实行井田制，
其实质是奴 隶社会的土地国有制
度。奴隶主利用井田制，
剥夺奴隶的劳动成果。西周统治者在政治上实行分 封制，
让诸侯国
拱卫王室，贡献财物，从而使周朝巩固了统治，扩大了疆域。
4
礼乐制度的核心是什么？结合现实谈谈你的认识。第
三章
礼乐制 度是中国古代一项重要的思想制度
,
它和统治者实行分封制、
宗法制的目的一样
,
都是为了维护以周天子为核心的封建统治秩序
.
礼乐制度是形成和广泛应用于西周 时代
(
前
1046
～前
771
年
)
，
并为周以后的各朝各代所沿用信守的一项基本的社会和政治制度。
《乐
记》有记 载：“凡音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。
声相应，故生变；变成 方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄
(
舞蹈
)
，谓之乐；凡音者，生人
心者也。情动于中故形于声，声成文谓之音。是故治世之音安，以乐其政和；乱世之音怨，
以怒其政乖 ；亡国之音哀，以思其民困。声音之道，与政通矣。