初中生必背50首古诗词
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2021年01月30日 07:43
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初中生必背
50
首古诗词
1
、
《论语》
七年级上册
六则和九年级下册
十则
子曰：“学而时习之
,
不亦乐乎？有朋自远方来
,
不亦乐乎？人不知而不愠
,
不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新
,
可以为师矣。
”
子曰：“学而不思则罔
,
思而不学则殆。
”
子贡问曰：“孔文子何以谓之
‘文
'
也？”子曰“敏而好学
,
不耻下问
,
是以谓之‘文
'
也。
子曰：“默而识之
,
学而不厌
,
诲人不倦
,
何有于我哉？”
子曰：“三人行
,
必有我师焉；择其善者而从之
,
其不善者而改之。
” 曾子曰：“吾日三省
吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“见贤思齐焉
,
见不贤
而内自省也。
” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：
“其恕乎！己所不
欲
,
勿施于人。” 曾子曰：“士不可以不弘毅
,
任重而道远。
”
子曰：“富与贵是人之所欲也
,
不以其道得之
,
不处也。
贫与贱是人之所恶也
,
不以其道得
之
不去也。”
子贡问君子。子曰：
“先行其言而后从之。
” 子曰：“君子成人之美
,
不成人之恶
,
小人
反是。” 子曰：“富而可求也
,
虽执鞭之士
,
吾亦为之。如不可求
,
从吾所好。” 子在齐闻
《韶》
,
三月不知肉味
,
曰：“不图为乐之至于斯也。
”
（点）曰：
“莫春者
,
春服既成
,
冠者五六人
,
童子六七人
,
浴乎沂
,
风乎舞雩
,
咏而归。”
夫子喟然叹曰：
“吾与点也！
”
2
、《鱼我所欲也》
孟子》
九年级上册
鱼
,
我所欲也；熊掌
,
亦我所欲也。二者不可得兼
,
舍鱼而取熊掌者也。生
,
亦我所欲也
,
义
,
亦我所欲也。二者不可得兼
,
舍生而取义者也。生亦我所欲
,
所欲有甚于生者
,
故不为苟得也；
死亦我所恶
,
所恶有甚于死者
,
故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生
,
则凡可以得生者何不
用也？使人之所恶莫甚于死者
,
则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也
,
由是则可以
避患而有不为也。是故所欲有甚于生者
,
所恶有甚于死者。非独贤者有是心也
,
人皆有之
,
贤者
能勿丧耳。
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死。呼尔而与之
,
行道之人弗受；蹴尔而与之
,
乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之
,
万钟于我何加焉！
为宫室之美
,
妻妾之奉
,
所识穷乏者得我欤？向为身
死而不受
,
今为宫室之美为之；向为身死而不受
,
今为妻妾之奉为之；向为身死而不受
,
今为所
识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3
、《生于忧患
，
死于安乐》一一《孟子•告子下》
八年级上册
舜发于畎亩之中
,
傅说举于版筑之间
,
胶鬲举于鱼盐之中
,
管夷吾举于士
,
孙叔敖举于海
,
百
里奚举于市。故天将降大任于是人也
，
必先苦其心志
，
劳其筋骨
，
饿其体肤
，
空乏其身
，
行拂乱其
所为
，
所以动心忍性
，
曾益其所不能。
人恒过
,
然后能改；困于心
,
衡于虑
,
而后作；征于色
,
发于声
,
而后喻。入则无法家拂士
,
出则
无
敌国外患者
,
国恒亡。
然后知生于忧患
,
而死于安乐也。
1 / 11
4
、
《曹刿论战》
《左传》
八年级上册
十年春
,
齐师伐我
,
公将战。曹刿请见。其乡人曰：
“肉食者谋之
,
又何间焉？”刿曰：
“肉食
者
鄙
,
未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：
“衣食所安
,
弗敢专也
,
必以分人。
”对
曰：“小
惠未遍
,
民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛
,
弗敢加也
,
必以信。”对曰：“小信未孚
,
神弗福也。”公
曰：“小大之狱
,
虽不能察
,
必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请
从。
”
公与之乘
,
战于长勺。公将鼓之。刿曰：
“未可。”齐人三鼓。刿曰：
“可矣。”齐师败
绩。公
将驰之。刿曰：
“未可。”下视其辙
,
登轼而望之
,
曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克
,
公问其故。对曰：
“夫战
,
勇气也。一鼓作气
,
再而衰
,
三而竭。彼竭我盈
,
故克
之。夫
大国
,
难测也
,
惧有伏焉。吾视其辙乱
,
望其旗靡
,
故逐之。”
5
、
《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
八年级下册
邹忌修八尺有余
,
而形貌昳丽。
朝服衣冠
,
窥镜
,
谓其妻曰：“我孰与城北徐公美
?
”其妻曰：
“君
美甚
,
徐公何能及君也
?
”城北徐公
,
齐国之美丽者也。
忌不自信
,
而复问其妾
,
曰：“吾
孰与徐公
美
?
”妾曰：“徐公何能及君也
!
”旦日
,
客从外来
,
与坐谈
,
问之：“吾与徐公孰
美
?
”客曰：“徐
公不若君之美也。
”明日
,
徐公来
,
孰视之
,
自以为不如；窥镜而自视
,
又弗
如远甚。暮寝而思之
曰：“吾妻之美我者
,
私我也；妾之美我者
,
畏我也；客之美我者
,
欲有求
于我也。
” 于是入朝见威王
,
曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣
,
臣之妾畏臣
,
臣之客欲
有求于臣
,
皆以
美于徐公。今齐地方千里
,
百二十城
,
宫妇左右莫不私王
,
朝廷之臣莫不畏王
,
四境之内莫不有求
于王。由此观之
,
王之蔽甚矣。
” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民
,
能面刺寡人之过者
,
受
上赏；上书谏寡人者
,
受中赏；能谤
讥于市朝
,
闻寡人之耳者
,
受下赏。”令初下
,
群臣进谏
,
门庭若市；数月之后
,
时时而间进；期年
之后
,
虽欲言
,
无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之
,
皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6
、
《出师表》
诸葛亮
九年级下册
先帝创业未半而中道崩殂
,
今天下三分
,
益州疲弊
,
此诚危
急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内
忠志之士忘身于外者
,
盖追先帝之殊遇
,
欲报之于陛下
也。
诚宜开张圣听
,
以光先帝遗德
,
恢弘志
士之气
,
不宜妄自菲薄
,
引喻失义
,
以塞忠谏之路
也。
宫中府中
,
俱为一体
,
陟罚臧否
,
不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者
,
宜付有司论其刑赏
,
以
昭
陛下平明之理
,
不宜偏私
,
使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、
费祎、董允等
,
此皆良实
,
志虑忠纯
,
是以先帝简拔以遗陛。
愚以为宫中之事
事无大小
,
悉以咨之
,
然后施行
,
必能裨补阙漏
,
有所广益。
将军向宠
,
性行淑均
,
晓畅军事
,
试用于昔日
,
先帝称之曰能
,
是以众议举宠为督。愚以为营中之
事
,
悉以咨之
,
必能使行阵和睦
,
优劣得所。
2 / 11
亲贤臣
,
远小人
,
此先汉所以兴隆也；亲小人
,
远贤臣
,
此后汉所以倾颓也。先帝在时
,
每与臣论
此事
,
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军
,
此悉贞良死节之臣
,
愿陛下亲之
信之
,
则汉室之隆
,
可计日而待也。
臣本布衣
,
躬耕于南阳
,
苟全性命于乱世
,
不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙
,
猥自枉屈
,
三顾臣
于草庐之中
,
咨臣以当世之事
,
由是感激
,
遂许先帝以驱驰。后值倾覆
,
受任于败军之际
,
奉命于
危难之间
,
尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎
,
故临崩寄臣以大事也。受命以来
,
夙夜忧叹
,
恐托付不效
,
以伤先帝之明
,
故五月
渡泸
,
深入不毛。今南方已定
,
兵甲已足
,
当奖率三军
,
北定中原
,
庶竭驽钝
,
攘除奸凶
,
兴复汉
室
,
还于旧都。此臣所以报先帝
,
而忠陛下之职分也。至于斟酌损益
,
进尽忠言
,
则攸之、祎、
允之
任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
,
不效则治臣之罪
,
以告先帝之灵。若无兴德之言
,
则责攸之、祎、
允等之慢
,
以彰其咎。陛下亦宜自谋
,
以咨诹善道
,
察纳雅言
,
深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离
,
临表涕零
,
不知所言。
7
、《桃花源记》
陶渊明
八年级下册
晋太元中
,
武陵人捕鱼为业。缘溪行
,
忘路之远近。忽逢桃花林
,
夹岸数百步
,
中无杂树
,
芳草鲜
美
,
落英缤纷
,
渔人甚异之
,
复前行
,
欲穷其林。
林尽水源
,
便得一山。山有小口
,
仿佛若有光。便舍船
,
从口入。初极狭
,
才通人。复行数十步
,
豁然开朗。土地平旷
,
屋舍俨然。有良田美池桑竹之属
,
阡陌交通
,
鸡犬相闻。其中往来种作
,
男女衣着
,
悉如外人
,
黄发垂髫
,
并怡然自乐。
见渔人
,
乃大惊
,
问所从来
,
具答之。便要还家
,
设酒杀鸡作食。村中闻有此人
,
咸来问讯。自云
先世避秦时乱
,
率妻子邑人来此绝境
,
不复出焉
,
遂与外人间隔。问今是何世
,
乃不知有汉
,
无论
魏、晋。此人一一为具言所闻
,
皆叹惋。余人各复延至其家
,
皆出酒食。停数日
,
辞去。此中人
语云：“不足为外人道也。
”
既出
,
得其船
,
便扶向路
,
处处志之。及郡下
,
诣太守说如此。太守即遣人随其往
,
寻向所志
,
遂
迷
,
不复得路。南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻之
,
欣然规往。未果
,
寻病终。后遂无问津者。
8
、
《三峡》
郦道元
七年级上册
自三峡七百里中
,
两岸连山
,
略无阙处；重岩叠嶂
,
隐天蔽日。自非亭午夜分
,
不见曦月。
至于夏水襄陵
,
沿溯阻绝。或王命急宣
,
有时朝发白帝
,
暮到江陵
,
其间千二百里
,
虽乘奔御
风
,
不以疾也。
春冬之时
,
则素湍绿潭
,
回清倒影。绝巘多生怪柏
,
悬泉瀑布
,
飞漱其间
,
清荣峻茂
,
良多趣
味。
每至晴初霜旦
,
林寒涧肃
,
常有高猿长啸
,
属引凄异
,
空谷传响
,
哀转久绝。故渔者歌曰：
“巴
东三峡巫峡长
,
猿鸣三声泪沾裳！
”
3 / 11
9
、
《马说》
韩愈
九年级上册
世有伯乐
,
然后有千里马。
千里马常有
,
而伯乐不常有。
故虽有名马
,
祇辱于奴隶人之手
,
骈死
于
槽枥之间
,
不以千里称也。
马之千里者
,
一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也
,
虽有千里之能
,
食不饱
,
力不足
,
才美不外见
,
且欲与常马等不可得
,
安求其能千里也？
策之不以其道
,
食之不能尽其材
,
鸣之而不能通其意
,
执策而临之
,
曰：“天下无马！
”呜呼！
其真
无马邪？其真不知马也。
10
、
《陋室铭》
刘禹锡
七年级下册
山不在高
,
有仙则名。
水不在深
,
有龙则灵。
斯是陋室
,
惟吾德馨。
苔痕上阶绿
,
草色入帘
青。
谈
笑有鸿儒
,
往来无白丁。
可以调素琴
,
阅金经。
无丝竹之乱耳
,
无案牍之劳形。
南阳
诸葛庐
,
西蜀
子云亭。孔子云：
“何陋之有？”
11
、
《小石潭记》
柳宗元
八年级上册
从小丘西行百二十步
,
隔篁竹
,
闻水声
,
如鸣佩环
,
心乐之。伐竹取道
,
下见小潭
,
水尤清洌。全
石
以为底
,
近岸
,
卷石底以出
,
为坻,
为屿
,
为嵁
,
为岩。青树翠蔓
,
蒙络摇缀
,
参差披拂。
潭中鱼可百许头
,
皆若空游无所依。日光下彻
,
影布石上
,
佁然不动
,
俶尔远逝
,
往来翕忽。似与
游者相乐。
潭西南而望
,
斗折蛇行
,
明灭可见。其岸势犬牙差互
,
不可知其源。
坐潭上
,
四面竹树环合
,
寂寥无人
,
凄神寒骨
,
悄怆幽邃。以其境过清
,
不可久居
,
乃记之而去。
同游者：吴武陵
,
龚古
,
余弟宗玄。隶而从者
,
崔氏二小生：曰恕己
,
曰奉壹。
12
、
《岳阳楼记》
范仲淹
八年级下册
庆历四年春
,
滕子京谪守巴陵郡。越明年
,
政通人和
,
百废具兴
,
乃重修岳阳楼
,
增其旧制
,
刻唐
贤
今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状
,
在洞庭一湖。衔远山
,
吞长江
,
浩浩汤汤
,
横无际涯；朝晖夕阴
,
气象万千。此
则岳阳楼之大观也
,
前人之述备矣。然则北通巫峡
,
南极潇湘
,
迁客骚人
,
多会于此。览物之情
,
得无异乎？
若夫淫雨霏霏
,
连月不开；
阴风怒号
,
浊浪排空；
日星隐曜
,
山岳潜形；
商旅不行
,
樯倾楫摧；
薄
暮冥冥
,
虎啸猿啼。登斯楼也
,
则有去国怀乡
,
忧谗畏讥
,
满目萧然
,
感极而悲者
矣。
至若春和景明
,
波澜不惊
,
上下天光
,
一碧万顷；沙鸥翔集
,
锦鳞游泳；岸芷汀兰
,
郁郁青青。而
或长烟一空
,
皓月千里
,
浮光跃金
,
静影沉璧。渔歌互答
,
此乐何极！登斯楼也
,
则有心旷神怡
,
宠
辱偕忘
,
把酒临风
,
其喜洋洋者矣。
4 / 11
嗟夫！予尝求古仁人之心
,
或异二者之为
,
何哉？不以物喜
,
不以己悲；居庙堂之高则忧其
民
,
处江湖之远则忧其君。是进亦忧
,
退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧
后天下之乐而乐乎！噫！微斯人
,
吾谁与归？
时六年九月十五日。
13
、
《醉翁亭记》
,
欧阳修
八年级下册
环滁皆山也。其西南诸峰
,
林壑尤美。望之蔚然而深秀者
,
琅琊也。山行六七里
,
渐闻水声潺潺
而泻出于两峰之间者
,
酿泉也。峰回路转
,
有亭翼然临于泉上者
,
醉翁亭也。作亭者谁？山之僧
智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此
,
饮少辄醉
,
而年又最高
,
故自号曰醉翁
也。
醉翁之意不在酒
,
在乎山水之间也。山水之乐
,
得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开
,
云归而岩穴暝
,
晦明变化者
,
山间之朝暮也。
野芳发而幽香
,
佳木秀而
繁
阴
,
风霜高洁
,
水落而石出者
,
山间之四时也。朝而往
,
暮而归
,
四时之景不同
,
而乐亦无穷
也。
至于负者歌于途
,
行者休于树
,
前者呼
,
后者应
,
伛偻提携
,
往来而不绝者
,
滁人游也。临溪
而
渔
,
溪深而鱼肥；酿泉为酒
,
泉香而酒洌；山肴野蔌
,
杂然而前陈者
,
太守宴也。宴酣之乐
,
非丝
非竹
,
射者中
,
弈者胜
,
觥筹交错
,
起坐而喧哗者
,
众宾欢也。苍颜白发
,
颓然乎其间者
,
太
守醉也。
已而夕阳在山
,
人影散乱
,
太守归而宾客从也。
树林阴翳
,
鸣声上下
,
游人去而禽鸟乐也。
然
而禽鸟知山林之乐
,
而不知人之乐；人知从太守游而乐
,
而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐
醒能述以文者
,
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
14
、
《爱莲说》
,
周敦颐
七年级下册
水陆草木之花
,
可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来
,
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
而不染
,
濯清涟而不妖
,
中通外直
,
不蔓不枝
,
香远益清
,
亭亭净植
,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊
,
花之隐逸者也；牡丹
,
花之富贵者也；莲
,
花之君子者也。噫！菊之爱
,
陶后鲜有闻。莲
之爱
,
同予者何人
?
牡丹之爱
,
宜乎众矣！
15
、
《记承天寺夜游》
苏轼
八年级上册
元丰六年十月十二日夜
,
解衣欲睡
,
月色入户
,
欣然起行。念无与为乐者
,
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝
,
相与步于中庭。
庭下如积水空明
,
水中藻荇交横
,
盖竹柏影也。
5 / 11
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
16
、
《送东阳马生序》
宋濂
九年级下册
余幼时即嗜学。家贫
,
无从致书以观
,
每假借于藏书之家
,
手自笔录
,
计日以还。天大寒
,
砚冰
坚
,
手指不可屈伸
,
弗之怠。
录毕
,
走送之
,
不敢稍逾约。
以是人多以书假余
,
余因得遍观群
书。
既加
冠
,
益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊
,
,
门人弟子填其室
,
未尝稍降辞色。余立侍左右
,
援疑质理
,
俯身倾耳以请；或遇其叱咄
,
色愈恭
,
礼愈至
,
不敢出一言以复；
俟其欣悦
,
则又请焉。
故余虽愚
,
卒获有所闻。
当余之从师也
,
负
箧曳
屣
,
行深山巨谷中
,
穷冬烈风
,
大雪深数尺
,
足肤皲裂而不知。至舍
,
四支僵劲不能动
,
媵人
持汤沃
灌
,
以衾拥覆
,
久而乃和。寓逆旅
,
主人日再食
,
无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣
,
戴
朱缨宝饰
之帽
,
腰白玉之环
,
左佩刀
,
右备容臭
,
烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间
,
略无慕艳意。以中有
足乐者
,
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学
,
县官日有廪稍之供
,
父母岁有裘葛之遗
,
无冻馁之患矣；
坐大厦之下而诵
《诗》
《书》
,
无奔走之劳矣；有司业、博士为之师
,
未有问而不告
,
求而不得者也；凡所宜有
之书
皆集于此
,
不必若余之手
,
假诸人而后见也。其业有不精
,
德有不成者
,
非天质之卑
,
则心不
若
录
余之专耳
,
岂他人之过
哉
?
东阳马生君则在太学已二
,
流辈甚称其贤。余朝京师
,
生以乡人子谒余。撰长书以为贽
,
辞甚
年
畅达。与之论辨
,
言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者
其将归见其亲也
矣。
余故道为学之难以告之。
17
、
《关雎》
《诗经》
关关雎鸠
,
在河之
洲。
参差荇菜
,
左右流之。
求之不得
,
寤寐思服。
参差荇菜
,
左右采之。
参差荇菜
,
左右芼之。
窈窕淑女
,
君子好逑。
窈窕淑女
,
寤寐求之。
悠哉悠哉
,
辗转反侧。
窈窕淑女
,
琴瑟友之。
窈窕淑女
,
钟鼓乐之。
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