傲慢与偏见读后感-

2021年1月30日发(作者：变成鸟的少年)
最近，看到、听到多位家长问：孩子进入高年级了，应该如何学习文言文？甚至
有家长在打听： 哪儿有学习文言文的培训班？

那天，我去博库书城，偶然发现有一位家长手里拿着一本《小学 文言文起步》。
我觉得很有必要了解一下这方面的书籍，
于是也去书架上找了，
但找了 许久也没
有找着。
最后还是问了管理员后才找到。
它放在一个不起眼的角落，
而且也找不
到其他同类的书。
这说明什么？应该是说明这类书还很少，
但有需求的人却 不少。
需要者几乎没有选择余地，供需之间明显脱节。

实际上，小学生接触文言文从 低年级就开始了，那些古诗词，或者有的成语，不
就是古文嘛。但到了五年级、六年级，有的老师才明确 提出了文言文这个概念。
所以，
给人的感觉是：
小学高年级才开始学
（或者说 接触）
文言文。
而到了初中，
文言文更是成了语文学习中非常重要的内容。
在 小学里，
语文包括三大块：
基础
知识，阅读理解和作文。到了初中，就变成了四大块， 即在小学语文三大块的基
础上增加了文言文。
在考试中文言文的分数也往往占有重要比例。在中考中，
在
高考中，文言文也都是占有重要比例的考试内容。

那么，
作为小学生应该如何来学习文言文呢？我们家长应该如何在此方面做些引
导工作呢？

小学生毕竟还没有正式大量地学习文言文，
真正学习文言文是在升上初中后。
我
们没有必要弄得很紧张，给孩子又增加一种负担。但是，做一些必要的启蒙，尤
其是做一些相关的引导 工作，
我认为还是十分需要的。
所以，
我不想在这儿讲什
么学习文言文的具体 方法，
而是想介绍一些我们家长如何引导孩子喜欢文言文和
学习文言文的途径，作为孩子们学习 文言文的启蒙。

一、
培养孩子学习文言文的兴趣和信心。
让孩子适当接触一 些比较有趣、
相对比
较容易的文言文故事，
例如一些比较生动的寓言故事。
如 果您让小学生对学习文
言文产生了兴趣，
那您就是很大的成功了。
信心也很重要。我们要让孩子明白一
个道理：任何东西都是可以学好的，别人能学好的，你也一定能学好。没有必要
紧张，更不必要自卑。你不比任何人差。尤其是刚刚起步，只要认真对待，肯定
不会落后于人。 如果多用点心，反而是可能优于人，超越人。

二、
可以与课外阅和作文结合起来，< br>让孩子多读课外书，
多积累和增长文史知识。
因为文史知识的广博对于学习、理解文言文 非常有好处。

三、让孩子看四大名著的原著。

关于四大名著的语言有点复 杂。
有人说：
四大名著，
它们用的既非文言文也非白
话文，而是民间的
“
通俗语言
”
，或者说是明清时期的白话文。因为就是写给文化
水平不是那 么高的老百姓看的，
当然很容易懂。
但也有人说：
其实四大名著是文
言文和白 话文夹杂的，
它们是那个语言过渡区的佳作。
我认为，
对于那个时代的
老百姓 来说，四大名著的语言是不难懂的，几乎就是人们的口语；但是，对于我
们现代人来说，
它们就 不是什么口语或者白话了，
而是带着不少的文言成分。
应
该可以说：四大名著的语言是 半文半白的。读四大名著的原著，不算很难懂，小
学生大致可以看懂；但也不是很容易，很轻松。正因为 此，读四大名著原著，就
成为学习文言文的一种好方式。既读名著，又学文言文，一举两得，何乐而不为
呢？并且可以选择简注本，更便于阅读、理解。

四、读《聊斋志异》原著。
《聊斋》被称为文言小说的最后一部高峰之作。您读
一下就知道，它们并不是很好懂。应该比《水浒》、 《三国》的原著还要难懂。
但是，它是由许多短篇组成的，而内容又比较有趣，所以，选择一部分自己喜 欢
看的故事来看，
还是比较轻松的。
我们不必要求孩子从头到尾看，
完全可以 选读。

五、
还可以看一些林琴南等人的文言翻译小说。
虽然从准确翻译名著 原意来说可
能有欠缺，
但从翻译的趣味和学习文言文的角度看，
却是别具一格的。我小时候
看过他翻译的
《茶花女》
，
留下深刻印象，
后来再看其 他人新翻译的
《茶花女》
，
就感觉味同嚼蜡。

六、看一些《史记》 之类的历史书片断。有不少人说：从阅读《史记》等书中，
学习了文言文和写作。的确，
《史记 》不仅是精彩的历史书，也是很高成就的文
学书。非常值得我们阅读和学习。

七、背诵、学习古诗词。这个道理不言自明。

八、
学习成语。
成语 大部分来自古文。
在成语中几乎包含了文言文的所有句式和
语法特点。学习成语，不仅是积累了 大量好词语，而且能开阔眼界，增长知识，
同时又学到文言文的许多知识，
对将来学习文言文大 有帮助。
所以，
我在十九楼
上开了博客，每天教孩子学一个成语。

九、找到合适的有关文言文学习的参考书，适当学习，不必贪多。

我前面提到的那个 《小学文言文起步》还是不错的，不仅能学习文言文，而且对
孩子们拓展知识，开阔眼界也大有好处。在 编排上，它是从易到难的，也比较可
取。但具体说来，也有一些不足，需要家长做些引导。例如，第一篇 是梁启超的
《少年中国说》
节选，
从时间上说，
是最接近我们现在的，
但却不是最容易懂的。
可以先读其他几篇后，再来读梁启超这篇。

1.
王戎识李；
王戎七岁，
尝与诸小儿游；
2.
掩耳盗钟；
有得钟者，< br>欲负而走，
则钟大不可负，
以毁之，
钟况然；
3.
邴原泣学；
邴原少孤，
数岁时，
过书舍而泣；
（选自
《初潭集》
）；
4.
画龙点睛；
张僧繇于金陵安乐寺，
画四龙于壁，
不点睛；
5.
蛇衔草；昔有田父耕地，值见伤蛇在焉；
6.
对牛弹琴；昔公明仪为牛弹 清角之
操，伏食如故；
7.
秦武王偏听；扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除；
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1.
王戎识李

王戎七岁，
尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，
诸儿竞走取之，
唯戎不动。
人问之，< br>答曰：
“
树在道旁而多子，
此必苦李。
”
取之，
信然 。
（选自
《世说新语》
）

2.
掩耳盗钟

有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺
己也，遽掩其耳。（选自《 吕氏春秋》）

3.
邴原泣学

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师 曰：
“
童子何泣？
”
原曰：
“
凡得学者，
有亲也。 一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”
师恻然曰：
“
苟欲学，不须资也。
”

（选自《初潭集》）

4.
画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：
“
点之即飞去。
”
人以为
诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不 点睛者皆在。

5.
蛇衔草

昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇 ，衔草著疮上，经
**
伤蛇走。田父取
其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“
蛇衔
”
为名。《抱朴子》云，
“
蛇衔
《指蛇衔草》能 续己断之指如故
”
，是也。（选自《太平广记》）

6.
对牛弹琴

昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣 。转为蚊虻之
声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

（选自《弘明集》）

7.
秦武王偏听

扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：
“
群之病在耳之前，目之
下，
除之末必已也，
将使耳不聪，
目不明。
”
君以告扁鹊，
扁鹊怒而投其石曰：
“
君
与知者谋之，而与 不知者败之。
”
（选自《战国策》）

8.
杀驼破瓮
昔有一人，先瓮中盛谷。驼驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以
为忧。有一老人来语之曰 ：
“
汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
”
即用其
语，以刀斩 头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，世人所笑。（选自《百喻经》）

9
．司马光破瓮救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退 为家人讲，即了其大
指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。（选自《宋史》）

10
．塞翁失马

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆

之。其父曰：
“
此何遽不为
福乎？
”
居数月，
其马 将胡骏马而归。
人皆贺之。
其父曰：
“
此何遽不能为祸乎？
”
家富良马，其子好骑，堕

南昌折其髀。人皆之。其父曰：
“
此何遽不为福 乎？
”
居一年，胡人大入塞。
丁壮者引弦而战，
近塞之人，
死者十九 。
此独以破之故，
父子相保。
故福之为祸，
祸之为福，化不可极，深不可测也 。（选自《淮南子》）

11
．曹冲称象

曹冲生五六岁，智意所及 ，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤
重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：
“臵象大船之上，而刻其水痕所至，称物
以载之，则校可知。
”
太祖悦，即施行焉。 （选自《三国志》）

12
．商鞅立木建信

令既具，未布，恐民之 不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙臵
北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
“
能徙者予五十金
”
。有一人徙之，辄予
五十金，以明不欺。卒下令。

（选自《史记》）

13
．
“
草
”
书

张丞相好草圣。
一
**
得句，
索笔疾书，
满纸龙蛇飞动，
使侄录之。
当波 险处，
侄惘然而止，执所书问云：
“
此何字？
”
丞相熟视久之，恚曰 ：
“
何不早问？
”
（选
自《古今谭概》）

14
．宋人偏见

宋有富人，天雨墙坏，其子曰：
“
不筑， 必将有盗。
”
其邻人之父亦云。暮而
果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
（选自《韩非子》）

15
．自相矛盾

人有鬻矛与 盾者，
誉其盾之坚，
物莫能陷也，
俄而又誉其矛曰：
“
吾矛之利，< br>物无不陷也。
“
物无不陷也。人应之曰：
“
以子之矛陷子之盾何如？< br>”
其人弗能应
也。

（选自《韩非子》）

16
．各人啖一口

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题
“合
”
字，以示众。众莫能解。次至
杨修，修便啖，曰：
“
公教人 啖一口也，复何疑？
”
（选自《世说新语》）

17
．义犬救主

华隆好弋猎。畜一犬，号曰
“
的尾
”
，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕
周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷 徨嗥吠
,
往复路间。家人怪其
如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二
**
乃苏。隆未苏之间，犬终不食。自
此爱惜，如同于亲戚焉。（选自《太平广记》）

18
．高凤笃学

高凤，
字文通，
家以农亩为业。
妻常之田，
曝麦于庭，
令凤护鸡。
时天暴雨，
凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻 还怪问，乃省。（选自《初潭集》）

19
．学而时习之

子曰：< br>“
学而时习之，
不亦说乎！
有朋自远方来，
不亦乐乎！
人不知 而不愠，
不亦君子乎！
”

（选自《论语》）

20
．齐人攫金

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其 金而去。吏捕得
之，问曰：
“
人皆在焉，子攫人之金何？
”
对曰：< br>“
取金之时，不见人，徒见金。
”

（选自《列子》）

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