小学生经典古文15篇翻译解释
温柔似野鬼°
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2021年01月30日 11:27
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小学生阶段经典文言文
15
篇
。
1
、曹冲称象
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zh
ì）巨
象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（
xi
á
n）莫能出其理。冲曰：
“置
（
zh
ì）象大船之上，而刻其水痕所至（< br>zh
ì）
，称物以载（
z
à
i
）之，
则校（
ji
à
o
）可知矣（
y
ǐ）
。
”太祖悦， 即施（
sh
ī）行焉（
y
ā
n
）
。
【注释】
：
①智意：聪明才智
②致：送给
③群下：部下，下属
④咸：都、全部
⑤校：考察，衡量
⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法做了。
【译文】
：
曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像 成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，
太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。 曹冲说：
“把象赶到大船上，在
水面所达到的地方做上记号，
再用其他东西代替大象，
然后称一下这些东西就知道大象的重量
了。
”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
2
、望梅止渴
魏武行役（y
ì）
，失汲（
j
í）道，军皆（
ji
ē）渴，乃令曰 ：
“前有大梅
林，饶（
r
á
o
）子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【注释】
：
①役：打仗
②失：丧失，失掉，没
③汲：水源
④军：喻指全军
⑤乃：就
⑥饶：富足，多
⑦饶子：果实结得多
⑧闻：听说
⑨乘：利用
⑩及：到了
⑾源：水源
【译文】
：
魏武帝（ 曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：
“前边有一
片梅子林，结了 很多果子，酸甜可以解渴。
”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法
部队赶到前方，找 到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
3
、掩耳盗铃
范氏之亡也①，百姓有得钟 者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎
（
chu
í）毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻 之而夺已也，遽（
j
ù）掩其耳⑥。
【注释】
：
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎——槌子或棒子。
⑤况然——形容钟声。
⑥遽——急速。
【译文】
：
晋国 的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法
背。
于是就 用锤去把它打碎，
这样钟又轰轰地响起来，
那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，
赶 忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
【寓意】
：比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
4
、刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（
j
ù
)
契
(q
ì
)
其舟，曰：
“是吾
剑之所 从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若
此，不亦惑乎！
【注释】
1.
涉：本指徒步过河，此指渡过。
2.
自：从。
3.
遽：急忙，立即，匆忙。
4.
契：用刀雕刻。
5.
是：指示代词，这儿。
6.
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦
......
乎”是一种委婉的反问句式。
7.
坠：掉下。
8.
若：像。
9.
是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉下去的地方。
10.
楚：周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.
求：寻找。
12.
之：代词，代“剑”
。
13.
其剑自舟坠于水，其：他的。
14.
遽契其舟，其：
(
指示代词
)
那。
15.
从其所契者，其：他。
16.
是吾剑之所从坠，之：助词，不译。
17.
止：动词，停止。
18.
行：前进。
19.
亦：也。
【译文】
有一个渡江的楚 国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个
记号，说：
“这儿是我的剑掉下 去的地方。
”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找
剑。船已经向前行驶了很远，而 剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗
?
【寓意】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
5
、诫子书
夫
(f
ú
)
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊
(澹泊
)
无以明志，非宁静
无以致远。夫（
f
ú）学须静也，才须 学也。非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
—
—《诸葛亮集》
【注释】
：
（
1
）夫（
f
ú）
：句首发语词，无实在的意义。
王洪喜书法作品《诫子书》
（
2
）君子：品德高尚的人。
（
3
）行：指操守、品德、品行。
（
4
）澹（
d
à
n
）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名 利。清心寡欲。
（
5
）明志：表明自己崇高的志向
（
6
）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（
7
）致远：实现远大目标。
（
8)
广才：增长才干。
（
9)
淫< br>(y
í
n)
慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。
（
10)
励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。
（
11)
险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
（
12)
治性：治通冶，陶冶性情。
（
13)
驰：消失、逝去。
（
14)
日：时间。
（
15)
遂：于是，就。
（
16)
枯 落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零
,
形容人韶华逝去。
（17)
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。
（
18)
穷庐：破房子。
（
19)
将复何及：又怎么来得及。
【译文】
：
德才兼备人的品行，
是依靠内心安静精力集中来修养身心的，
是依靠俭朴的 作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不静下心来（思考）就不能把问题看得 更远（深
入）
。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明 确志向
就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，
轻浮暴躁 就不能陶冶性
情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，
（成了无所 作为的人）
对社会没有任何用处，
（到那时，
）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还 有什么用呢！
【启示】
：文章概括了做人治学的经验，
着重围绕一个“静” 字加以论述，同时把失败归结为一个
“躁”
字，对比鲜明。
6
、守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而 死。因释其耒而守株
③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
【注释】
：
①株——露出地面的树根和树茎。
②走——跑，逃跑。
③耒（
l
ě
i
）——古代的一种农具，形状象木叉。
④冀——希望。
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
【译文】
：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树 桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，
扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天 等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
【寓意】
：原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
7
、爱屋及乌
纣①死，
武王皇皇②，
若天 下之未定③。
召④太公而问曰：
“
入般奈何？”
太公日：
“臣闻之也 ：
爱人者，
兼其屋上之乌；
不爱人者，
及其胥余⑤。
何如？”
【注释】
：
①
纣：商纣王
②皇：通“惶”
，害怕。
③定：安定
④召：召见
⑤胥余：奴隶或刑徒，指下人