怎样提高小学生古诗文阅读能力
巡山小妖精
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2021年01月30日 11:30
最佳经验
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难忘的一件事作文-
怎样提高小学生古诗文阅读能力？
1999
年
2
月
20
日，江泽民主席在会见
“
唐宋名篇音乐朗诵会
”
演 创人员时指出：
“
中国的古
典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高 远，也包含很多哲理。学一点古
典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想
……
增 加民族自信心和自豪感。
”
①著名学
者、中华古诗文经典诵读工程顾问季羡林先生认为 ：
“
中国从本质上来说是一个文化大国。
最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化。
21
世纪将是中国文化的世纪，要无愧于这样
的光荣使命，
不光是我们这一代 人要努力，
也要让孩子们从小吸取传统文化的滋养，
继承我
们民族的优秀品格。
”
②这些都是对儒家诗教传统的高度肯定，也是对古诗文诵读活动的高
度评价。
认识到了小学生古诗文能力培养的重要性，
我校上下努力，
积极 开展古诗文诵读及创作
活动。自活动开展以来，取得的成绩显而易见，
“
天下为公”
的理念，
“
宁为玉碎，不为瓦全
”
的风骨，
“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”
的胸怀，
“
富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不
能屈
”
的操守，
“
位卑未敢忘忧国
”
的精神 ，
“
无为而无不为
”
的智慧，
“
已所不欲，勿施于人
”
、
“
已欲立而立人，
已欲达而达人
”
的道德原则等古人 的优良品质在孩子们身上得到了再现。
这
种工作就是要将中国优秀文化发扬光大，
这也 是我们的义务，
但作为中国文化的传承者，
我
们也清楚地看到，
高科技的发展 、
多媒体的运用、
电影电视的飞速发展等对孩子们带来的对
古诗文诵读的动摇。所以古 诗文的诵读也同样遇到了一个严峻的命题
——
创新
!
中国古代优
秀文 化的继承、发扬受到冲击。如何综合各种方法，让古诗文
“
年轻化
”
，丰富他 们的语文知
识，又让他们体味到创新的乐趣，这是摆在我们面前的一个重大课题。
美国学者吉尔福德曾经提出
“
智力结构
”
的理论模式，< br>从运作，
内容及结果三维空间来探
讨人类智力的结构
;
我们运用
5
种
“
运作
”
方式来培养学生逐渐具备自己创作诗歌的能力。这< br>里的
“
运作
”
方式是指个人处理资料或解决各类问题时所运用的思维方 式，
也是活动的主要过
程。
“
运作
”
的方式共分为
5
类：积累激趣、收敛思维、发散思维、自主选择及评鉴。我们在
实践中充分运用这五种方式，
对学生们进行古诗文创作及鉴赏能力培养。
本文主要阐述前四
种方式在我校教学实践中 的具体工作及教学心得以供行家批评指正。
一、积累激趣，以提高学生们对古诗文的兴趣
我们在吉尔福德 研究的基础上，
结合学生的特点，
首先提出了融认知和记忆于一体的积
累激趣，即通过 多各种触觉、动觉、视觉和听觉上的刺激，直接的发现、察觉、再发现或认
同，可达到理解的层次，然后 对于这些资料保留及储存。
我们先立足与课内的学习，采用辐射学习的 方式，让学生
“
发现
”
诗歌、认同诗歌。辐射
学习既以教材出现的古 诗为基点辐射，
连带出其他相关的古诗来学习。
例如教学某一著名诗
人的作品，我们会 推荐他的其他作品
;
教学同一题材的诗歌，我们会号召大家去寻找不同诗
人的作品;
教学有故事情节的诗歌，我们提倡让孩子从课外籍阅读中、从网络中找到故事的
来龙去脉
……
这样，
由于新出现的诗与教材中的诗是同一体裁形式，
所以学生都学得比 较扎
实。此外，我们遵循由浅入深、有易到难的原则，从课本阅读中选取古今诗词曲，让孩子们
诵读，他们天天读、周周读、月月读、年年读。从文天祥的
“
人生自古谁无死，留取丹心照汉青
”
，到龚自珍的
“
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
”;< br>从陆游的
“
王师北定中原日，家祭
无忘告乃翁
”
，到杜甫的< br>“
苛能制侵陵，岂在多杀伤
!”
从王昌龄的
“
洛阳亲友如相问 ，一片冰
心在玉壶
”
，到王维的
“
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。
”
孩子们畅游在中华古诗词的海
洋里，吟唱着，诵读着。古人在吟诵古诗的时候常常 会
“
摇头摆脑
”
，殊不知这也是我们
“
刺
激
“
学生诵读的一种方式，我们也让学生学做古人，摇晃自己的小脑袋，运用动觉激发学生
了解 诗文的韵律，而孩子们也乐在其中。
诗配画也是我们让孩子们运用多种 感官完成认知的方法。
学生挑选自己喜欢的作品配上
想象的画面，
把抽象的语言文字变 成形象直观的画面，
再现诗歌表现的空间与色彩形象。
孩
子们还把自己的绘制画作品扫 描在电脑中制作成集，既训练了想象力，有培养了绘画能力、
审美能力、动手能力。
教学时，
我们并不是一味地让学生背来背去，
而是在朗读、
背诵过 程中，
用适当的启发，
适时的点拔，来唤醒学生的生命意识，引导学生对诗词进行生命体验，进 行有意义的记忆，
激发对诗词的通灵感悟，用诗词所蕴含的美好情愫、智慧光芒、理想火花点燃生命的火 炬。
我们会结合作者的生活背景及人生际遇，结合课堂上气氛的营造，让学生在
“
王师 北定中原
日，家祭无忘告乃翁
”
的诗词中产生对作者的爱国主义思想的敬仰，
在
“
孤帆远影必空尽，
惟
见长江天际流
”
的情景中体会跨越 时空的友人惜别之情。
学生往往习惯于把一首诗或意义上有关联的一组 诗放在一起背诵，
我们则采用让学生把
同等意象的诗歌放在一起进行记忆。
这样，在学生的记忆库中，
会构建成一个立体的带有比
较色彩的知识结构。
比如同是带有 植物的名称的诗句，
从白居易的
《草》
到王维的
《鹿柴》
;
同是带有江河的诗句，
从王之涣的
《登鹤雀楼》
到李白的
《送孟浩然之广凌》
;
同是带有
“
山
”
字的诗句，从李白的《送友人》到杜甫的 《望岳》，当学生在头脑中形成这些记忆存储时，
他们再
“
任意调用
”
就会轻车熟路，得心应手，而素材多了，自然他们在创作时的原材料就会
丰厚，因而写起来了就易行些
!
二、收敛思维，以提高学生们的总结归纳能力
收敛思维是指个人利用己有的知识和经验作为引导，
按照传统的方法，
从储 存的资料中
寻找正确的答案的推理性和逻辑性思维。
在认知和 记忆的基础上，
学生先开始了自己创作诗歌的准备：
先对他人的诗歌进行评析
及接触到
“
新诗
”
。
我们开始有意识地尝试让学生自己讲解诗歌，
让 我吃惊讶的是课堂气氛空
前的活跃，大家共同讨论和切磋，为了一个
“
绿
”< br>字的妙用我们会讨论许久
;
为了一个字的替
换，
我们曾争论不休，就是在这样的探讨与研究中，
孩子们潜移默化地受了熏陶与感染以及
情感上的接受与理论上 的初涉。
鉴于以上的积累，
我们开始有意识地介绍一些同龄人 的作品给他们，
让他们接触到真正
的自我创作。例如，我们介绍了一位同学在
1999
年看罢中国足球再负韩国队时，从张养浩
的《山坡羊
.
潼关怀谷》得到启发后 写下的词，激发学生从自己的爱好出发写诗歌
;
我们介绍
了
1999
年以美国为首的北约轰炸我驻南盟大使馆，一位同学看完电视后疾笔写成的诗歌，
激发学生关注国家大事 ，
敢于发表自己的看法与抒发情感
;
我们还介绍有位同学因考试
“
马 失
前提
”
而连续写的三首词，激发学生从身边的小事写起，抒发自己的真情实感。事实 证明，
这些在孩子们今后的实践中都大有益处。
三、发散思维，以创新创作和鉴赏方法
发散思维是指利用不同 的思维方向，不受限于现有知识范围，不遵循传统的固定方法，
采取开放的方式，以衍生各种可能的答案 或不同的解决办法。
基于以上的铺垫，
孩子们可以提笔写诗的
“
境界
”
已经水到渠成了，
我们采取分层要求的
方法：初级 层面的学生，我们只要求他们能够通过诗表露自己的看法或抒发自己的情感
;
中
级层面 的学生，我们要求他们尽量保证诗的韵律性
;
高一层面的学生，我们则要求他们对于
古 代的词牌曲牌重新填写。
别看他们小小年纪，
写出的诗歌真不一般：
一位学生在观察了 早
晨的露珠后
“
灵感
”
迸发，写下《晨露》：是珍珠，散落花上;
是宝石，凝聚叶上
;
晨露，是大
自然的恩赐。给花当耳环，与叶作项链 。
一位学生在感于现今环保事业的迅猛发展，欣然写下：漫天雪花飘< br>(
塑料袋
)
，遍地柴火
烧
(
一次性筷子
)< br>。环保为大家，科技逞英豪。两位学生有感于
2001
年我国各项事业喜事连
连 ，
兴奋之余写下
《中国蛇年》
与
《论蛇年》
，
特别是
《论蛇年》
一篇，
是仿苏轼著名的
《念
奴娇
·
赤壁怀古》 而填写的新词：
《中国蛇年》
：
中国蛇年真富丰，< br>首先申奥获成功。
然后再把世贸入，
最后足球出亚洲。
蛇年慢慢走过去，马年骏 马奔腾来。全国人民齐努力，再看我们展身手。
《论蛇年》：蛇年辞旧 马年到，多少难忘往事。回想当年满是笑，深深印于心中。申奥
成功，激动万分，圆我七年梦。足球出线 ，终于潇洒一把。中国加入世贸，犹如马儿一般，
万马奔腾。蛇年即飞而逝，中国圆梦多时。马年来临， 我已期待，我已期待，望再圆多梦，
众多好事定将永载史册。
四、自主选择，以让孩子们充分发挥潜能
我们在诗文教学的过 程中，
十分注重调动学生的情感力量，
以达到发挥学生学习自主性
的目的，我们做了以 下研究：
(
一
)
教学内容的选择
学生的学习兴趣和求知欲的来源是学科内容所带来的。
所以我们在选用教 材的时候，
特
别注意选择适合学生需要的内容。我们选用的教材是《古诗文手册》其中包含了古 诗
200
篇，古文
200
篇。选择的理由是：