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2021年1月30日发(作者：赦免的意思)
古文翻译的要求和方法










古文翻译的方法主要有直译、
意译两种，
主要注意掌 握直译的方法。
中考对文言语句翻
译的要求是
“
直译
”
。所 谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含义，确切表达原意，用
现代汉语字字落实、
句句落 实到译文之中，
甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。
如去
年全国试卷要求翻译的 句子中有一句为：
“
其李将军之谓也。
”
很多考生没有译出表示推测、
估计语气的
“
其
”
字，句式与原文不符。所谓意译，是指翻译古文时，为了 使句子表达更加通
顺流畅，达到
“
达
”
和
”
雅”
的高度，可以在忠于原文的基础上适当增加或删除一些词语。掌握
古文直译方法实际上是 个实践的问题，
即只有通过大量地做翻译练习，
才能真正掌握、
纯熟
运用直译 的方法。

一、古文翻译的要求
——
信、达、雅






古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。
“
雅
”
是很高的要求，在目前学习阶段，
我们只要能做到
“
信
”
和
“
达
”
就可以了。


1< br>．
“
信
”
是指译文要准确无误，忠于原文，要准确地反映原作的意思， 不要曲解原文的内容，
如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。例如：


原文：厉王虐，国人谤王。
（
《召公谏弭谤》
）

误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。


这段译文有两处不准确，没有达 到
“
信
”
的要求。一是句中的
“
国
”
指国 都，
“
国人
”
指国都里的
人，不能译成
“
国内的人
”
。二是
“
谤
”
在句中指公开批评，没有贬义。用今义“
诽谤
”
的来翻译
就歪曲了原意。这句应译为
“
周厉王 暴虐，国都里的人议论厉王。
”

、
（去国怀乡：国都）

2
．
“
达
”
是指译文应该通顺、晓畅，没有语病，符合现代汉语语 法规范。就是说，译文即使
在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎< br>“
达
”
的要求。

、
“
信
”
和
“
达
”
是紧密相关的。脱离了
“
信
”
而求
“
达
”
，不能称为翻译；只求
“
信
”
而不顾
“
达
”
，
也不是好的译文。因此
“
信
”
和
“
达
”
是文言文翻译的基本要求。




例如：

原文：永州之野

产异蛇，

黑质而白章。


译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。


原文：

触草木，

尽死。
（柳宗元《捕蛇者说》
）


译文：异蛇触草木，草木全尽死。


这一段译文内容上没有多大问题，但表 达得拗口。
“
奇异蛇
”
、
“
黑底而白花
”
、
“
全尽死
”
等，
都不符合现代汉语表达习惯。
“
异蛇
”
、
“
触
”
也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：
“
永
州的郊野生长一种怪蛇，
黑色的皮上带有白色斑纹。
它碰到草和 树木，
草和树木都会死去。
”

3
．
“
雅
”
是指译文不仅准确、通顺，而且生动形象、优美自然，能完美地表达原文的风格神
韵。这是 很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到
“
信
”
和
“
达
”
就可以了。

二、古文翻译的原则


在翻译 过程中，必须遵循
“
字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主
”
的原则。 这就要求
我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，
要直接按照原文的词义和词序，
把文言文对换成相应的现代汉 语，
使字
不离词，词不离句，句不离章。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句 意尽
量达到完美。

三、古文直译的具体方法

古文直译的具体方法可以概括为六个字：对、换、留、删、调、补。


1< br>．
“
对
”
即对译，就是将文言文按词一个一个地译成现代汉语，对于实 词，要译出词义；对
于虚词要在译文中反映出它的用法。


例如：

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