文言文翻译(2)
巡山小妖精
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2021年01月30日 15:08
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翻译句子：
翻译文言句子要掌握翻译的原则、
步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，
意
译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁 。翻译时既要字句对
应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
文言文翻译的方法一般有如下几点：
（
1
）留：把文言文中的专有 名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官
职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：< br>“庖丁为文惠君解牛”中的
“文惠君”
。
（
2
） 补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补
足。如：
“果地震陇西 ”中省去了“于”
。
（
3
）删：指将那些无意义或没有必要译出 的词删去不译，如同义连用的实词或
虚词中的一个，
有些关联词语、
结构助词以及偏义 复词中的陪衬部分都可略去不
译。
如：
“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫” 可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”
中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”
，也没有必 要译出。
（
4
）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文 中的单音词在现
代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，
古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，
翻译时都应换成现代汉语。
另外词类
活用词 应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。
如：
“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩 篱”应译为“边防”
。
“万钟于我何加焉”中
的“万钟”应译为“高官厚禄”
。
（
5
）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后 置、互文
见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。
如 ：
“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”
；
“石之铿然有声者”应翻译为：
“铿然有声的石头。
”
（
6
）贯：即意 译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意
思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。 因为古代汉语有些句子中的某些词语，
在现代汉语里没有与之相对应的词，
或者句子的结构，< br>表达方式比较特殊，
如果
用直译的方法，
译出来以后不符合现代汉语的规范，< br>所以，
只好采取意译的办法。
如：
“诚宜开张圣听，
以光 先帝遗德。
”
这个句子中的
“开张”
是扩大的意思，
“圣
听 ”
是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，
现代汉语没有与之相对应的词，
只能根据
原文的意思来翻译。
整句话可译为
“确实应当广泛听取群臣的意见，
用来发扬光
大先帝遗留下来的美德。
”
古文今译方法：
1
．直译
所谓直译，
是指紧扣原文，
按原文的 字词和句子进行对等翻译的方法。
它要求忠
实于原文，
a
一丝不苟，确切表达 原意。
例
1
：
原文：樊迟请学稼，子曰：
“吾不如老农。
”
译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：
“我不如老农。
”
原文：请学 为圃。子曰：
“吾不如老圃。
”
（
《论语·子路》
）
译文：又请求学种菜蔬。孔子道：
“我不如老菜农。
”
上面的译文紧扣原文，字
词落实，句法结构基本上与原文对等。
但对直译不 能作简单化的理解。由于古
今汉语在文字、
词汇、
语法等方面的差异，
今译时 对原文作一些适当的调整或增
补词语也是必要的。
例
2
：
原文：逐之，三周华不注。
（
《齐晋鞌之战》
）
译文：
〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。
译文在“追赶”前补上 了省略的主语“晋军”
，按照现代汉语的表达习惯，把状
语“三”调整为补语。如果拘泥于原文 ，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”
，
就不符合“达”的要求。
2
．意译
所谓意译，
是指在透彻理解原文内容的基础上，
为体现原作神韵风貌而进行整体
翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。
例
3
：
原文：凌余陈兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉枹兮击鸣
鼓。
天时坠兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
（
《楚辞·九歌·国殇》
）
译文：阵势冲破乱了行，
车上四马，一死一受伤。
埋了两车轮，不解马头韁，
擂得战鼓咚咚响。
天昏地黑，
鬼哭神号，
片甲不留，
死在疆场上。
（郭沫若
《屈
原赋今译》
）
由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、 句的对等，而着重从整体上表达原
作的内容，
力求体现原作的风采神韵，
译法比直译灵 活自由。
但对学习文言文来
说，
应该坚持用直译的方法作今译练习，
只有这样 ，
才能切实提高阅读文言文的
水平。
古文今译常见错误：
1
．
因不了解字词含义造成的误译
由于不明用字通假，
古 今字、
词的本义和引申
义、
古义与今义、
单音词与复音词等字词问题而造成的 误译，
在文言文今译的错
误中占很大比重。
例如：
（< br>1
）齐国虽褊小，吾何爱一牛。
（
《齐桓晋文之事》
）