《初中课外文言文阅读(八年级)》
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2021年01月30日 17:25
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初中课外文言文阅读
何陋轩记
昔孔子 欲居九夷，人以为陋。孔子曰：
“君子居之，何陋之有？”守仁以
罪谪龙场，龙场
．< br>古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐
之。
．
夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东
峰， 就
石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居
．
予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人
之及吾轩者，若 观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名
之曰“何陋”
，
以信⑥孔子之言。
．
（选自《王文成公全书》
，有删节）
【注释】①蔡：周代古国。②上国：国 都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：
通“伸”
，
伸张。
1
．解释下列句中加点的词。
①守仁以
罪谪龙场
（
）
②就
石穴而居之
（
）
．
．
③安而乐
之
（
）
④因名
之曰“何陋”
（
）
．
．
2
．用现代汉语翻译下面的句子。
①
孔子曰：
“君子居之，何陋之有？”
【译】
②
于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。
【译】
3.
“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点？结合文章内容简要分析。
【答】
4
．文章开头为什么要借用孔子的话“君子居之，何陋之有”？
【答】
【参考答案】
1
．①因为
②靠近
③意动用法，以„„为乐
④名作动，命名
2
．①孔子说：
“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”
②在这时 候到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，然而我也忘记了我是
住在远夷之地。
3
．居住环境优美（桧竹卉药妆扮居室）、生活情趣高雅（与琴编图史相伴）
、
交往人 物不俗（与文人学士交往）
。
4
．
结构上
:
首尾 呼应
（照应篇末
“因名之曰
‘何陋’
，
以信孔子之言”
）< br>；
内容上：
1
点题，以古代圣贤孔子自比，表现了作者 甘居陋室、不以为陋高尚情操和安贫
乐道的生活态度（答到“安贫乐道”即可得分）
。
秦西巴纵麑
孟孙猎而得麑
，使秦西巴持归烹之。麑母 随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙
归，求麑安在。秦西巴对曰
:
“其母随而啼， 臣诚弗忍，窃纵而予之。
”孟孙怒，逐秦西巴。
居一年，取以为子傅。左右曰：
“秦西 巴有罪于君，今以为子傅
，何也？”孟孙曰：
“夫一麑
不忍，又何况于人乎 ？”
【注释】
麑
(n
í
)
小鹿
太子傅：太子的老师；太子是国君的继承人
。
1.
解释下列加点的字。
①臣诚
弗忍
（
）
②纵而与
之
（
）
．
．
③求麑安
在
（
）
④居
一年
（
）
．
．
2.
翻译下列句子。
①孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。
【译】
②夫一麑不忍，又何况于人乎？
【译】
3.
孟孙做了什么事来表示对秦西巴的认同？（用原文中的句子回答）
【答】
4.
从选文中你明白了怎样的道理？请用自己的话加以概括。
【答】
【参考答案】
1
．①确实，的确
②给予
③哪里
④过了，停留
2
．①孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去烧煮它。
②
(
他
)
对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？
3
．居一年，取以为子傅。
4
．仁慈善良的人最终会得到别人的尊重。
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻 有
贫乏者，
刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者，
刘氏以己之衣遗之。
乡 里咸称其善。
然儿不解，
2
心有憾。母诫之，曰“与人为善， 乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋
舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆 念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
1.
解释加点词语。
①辄
以斗升相济（
）
②心有憾
（
）
．
．
③母卒
三年（
）
④方
悟母之善举（
）
．
．
2.
翻译句子。
①夜则纺织于烛下，竟年如是。
【译】
②与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
【译】
3.
文章运用了什么表现手法来突出刘氏的“善”？
【答】
4.
“时刘儿方悟母之善举也”，请问刘家儿子最后“悟”出了什么？
【答】
【参考答案】
1
．①就
②怨言
③死
④才
2
．①晚上就在烛火下纺织，终年都像这样。（则、于烛下、竟、如是）
② 为别人做（好）事，
是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？
(
为
善、乃、本、缓急
)
3
．
正面描写和侧面描写相结合。正面直接 描写刘氏的动作“以斗升相济”，
“以己之衣遗之”，以及儿子不理解时的语言“母诫之，曰‘与人为善 ，乃为
人之本，谁无缓急之事’”，表现刘母的“善”；写乡里的对刘氏的评价以及
刘母去世三 年后刘家遭受火灾后乡里对刘家的帮助，和刘儿由开始的“憾”到
最后的“悟”两个侧面突出刘氏的“善 ”。
4
．帮助别人也是帮自己
。多给别人做好事的人，当自己有 困难时，别人也会
来帮助的。
人都有需要帮助的时候
,
助人为乐是一件善事，
善有善报
,
我为人人，
人人为我。
陈谏议教子
宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，
因诘②仆：
“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。
尧咨者，
陈之子也。谏议遽招子，
曰：
“汝为贵臣④，
家中左右尚不能制，
贾人安能蓄之？是 移祸于人也！
”急命人追贾人取马，
3
而偿其直⑤。戒⑥仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①陈谏（ji
à
n
）议：北宋陈省华（
939
年—
1006年）
，字善则，北宋阆州阆
中人，官至左谏议大夫，故称之。②诘：质问。③贾人：商人。 ④贵臣：朝廷中的重臣。
⑤直：通“值”
,
价值
,
这里指钱。⑥戒： 通“诫”
，
告诫。
1.
解释下列句中的加点词。
①蹄
啮伤人多矣（
）
②因
诘仆（
）
．
．
③谏议遽
招子（
）
④而偿
其直（
）
．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
③
①仆言为陈尧咨售之贾人
矣。
【译】
④
②汝为贵臣
，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？
【译】
3.
结合原文，说说“不见是马”与“是移祸于人也”
两句中的“是”分别指代什么内容。
【答】
4.
读了本文，你是怎么理解“时人”所谓的“古仁人之风”的？请结合原文作简要分析。
【答】
【参考答案】
1
．①蹄：名词活用为动词，踢。②因 ：于是。③遽：马上
,
赶快。④偿：偿还，
退还。
2
．① 仆人说那匹马被陈尧咨卖给商人了。
（关键词“为”
“售”
）
②你 是朝中重臣，你的手下尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养好它呢？
（关键词“制”
“蓄”< br>）
3
．
“不见是马”中的“是”作代词用，可译为“这”
“ 那”
，指的是陈谏议家里
的那匹劣马。
“是移祸于人也”中的“是”也作代词用，可译 为“这样（做）
”
，
指的是把自己的手下尚且不能管住的劣马卖给商人这种做法。
4
．陈谏议得知自家的劣马被儿子买给商人后，不仅义正词严地批评教育儿子，
还立刻派人把马追回来，把钱退给商人，并告诫仆人把那匹马养到老死。所谓
“己所不欲，
勿施 于人”
，
陈谏议不会为了自己的利益去破坏别人的利益，
他做
事要处处为别人 着想，这种忠厚待人、诚信为本的为人之道正是中华民族的传
统美德，也就是“时人”所谓的“古仁人之 风”。
【参考答案】
4
1
．
A D
（名词作状语）
2
．①这是假钢罢了，暂时借助生铁使它成为坚硬了。
②凡是有钢的铁，就像面里有面筋。
3
．
（
1
） 取精铁（
2
）用百余火锻之（
3
）每锻称之（
4
）累锻
4
．
（
1
）累锻而斤两不减；
（
2
）其色清明；
（
3
）磨莹之，则黯黯然青且黑；
（
4
）与常铁迥异。
《王冕传》
（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍 ，听诸生诵书，听已，辄默记。
暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊
①
田，父怒，挞之，已而 复如初。母曰：
“儿痴如此，曷不听
其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策 映长明灯读之，琅琅达旦。佛像
多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬
②
若不见。安阳韩性闻 而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
（选自《宋学士文集》
）
【注释】①蹊：踩，践踏。
②恬：心神安适。
1
．解释下列加点的字。
①窃
入学舍（
）
②曷
不听其所为
（
）
．
．
③听已，辄
默记（
）
④门人事
冕如事性
（
）
．
．
2.
翻译句子。
①夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
【译】
②安阳韩性闻而异之，录为弟子。
【译】
3.
文中哪个字最能体现王冕的特点与精神？这种特点与精神在文中具体体现在哪些地
方？
【答】
4
．王冕最终成为了著名的画家、诗人，他之所以能成功，除了他自身的刻苦、勤奋、坚
持等因素之外，还有哪些外在的因素？
【答】
5
【参考答案】
1
．①偷偷地
②同“何”为什么
③总是（常常）；就
④对待；侍奉
2
．①夜里， （王冕）偷偷地出来，坐在佛像的膝上，拿着书就着长明灯读书，
书声琅琅直到天亮。（关键词“潜”“ 策”“旦”，主语要补充完整。）
②安阳的韩性听说了他的事情，
觉得他很奇特（或
“对他的事情感到诧异”
）
，
就收他作学生。（关键词“异”“录” ）
3
．痴。①窃入学舍，听诸生诵书；
②听已，
辄默记；③暮归， 忘其牛；④父怒，
挞之，已而复如初；⑤夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦；⑥
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
4
．父母的支持；恩师（伯乐）的赏识与栽培。
《虎丘记》
（节选）
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹①部 署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，
妍媸②自别。
未几而摇头顿足者，
得数十人而已。已而明月浮空，
石光如练，
一切瓦釜③，
寂然停声，属④而和者，才三四辈。一箫 ，一寸管，一人缓板而歌，竹肉⑤相发，清声亮
彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板 亦不复用。一夫登场，四座屏息，
音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而 下泪矣。
【注释】①分曹：分组
②妍媸（
ch
ī）
：美丑
③瓦釜：比喻粗俗的歌调。釜：锅
④属：
跟随着
⑤竹肉：指管乐与歌喉。
1.
解释下列句子中的加点字。
①声若
聚蚊（
）
②寂然
停声（
）
．
．
③比
至夜深（
）
④竹肉相发
（
）
．
．
2
．用现代汉语翻译下面的句子。
①月影横斜，荇藻凌乱。
【译】
②一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。
6
【译】
3
．选文描写的是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景，结合选文具体说说作者是按照什么顺序来描
写的。
【答】
4
．选文中哪些语句表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺？属于什么描写？
【答】
【参考答案
】
1
．①若：好像
②然：„„的样子
③比：等到
④发：发出
2
．①月亮西斜，树影散乱。
②一个人登场，四周围的人屏住声息，声音好像细而直上的毛发，响彻云端。
3
．从“布席之初”
“未几”“已而”
“比至夜深”等词句可以看出，作者是
按照时间顺序来描写唱歌竞赛场面的。
4
．“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”
表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌
艺，属于侧面描写（侧面烘托）。
富人之子
齐有富人，家累千金，其二子甚愚。其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：
“君之子虽
美，而不通世务
①
。他日曷能克其家？”父怒曰：
“吾之 子，敏而且恃
②
多能，岂有不通世务
耶？”艾子曰：
“不须试之他，但问君之 子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。
”父
遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：
“吾岂不知此也，每以布囊
③
取来。
”其父愀然
④
改容曰：
“子之
愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：
“非其父不生其子。
”
选自《艾子杂事》
【注释】
①
世务：事务。
②
恃：依靠，这里指具有。
③
布囊：布袋。
④
愀然：脸色改变，
多指悲伤、忧愁、严肃。
1
．
解释下列加点的字。
①
家累
千金（
）
②
敏
而且恃多能（
）
．
．
③
父遂
呼其子（
）
④
愀然改容
（
）
．
．
7
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①
吾之子，敏而且恃多能，岂有不通世务耶？
【译】
②
不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？
【译】
3.
用自己的话说说富人和富人之子分别认为米是从哪里来的。
【答】
4.
试着写一句和
“非其父不生其子”意思相近的俗语，并说说这句话给你的启示。
【答】
【参考答案
】
1
．①积累
②聪敏
③于是
④神情、面色
2
．①我的儿子，聪敏并且具有多项本领，怎么会不通晓世间的事务呢？
②不需要问他别的，
只要问您的儿子，
我们所吃的的大米是从什么地方来的？
3
．
富人认为米是直接从田里长出来讲的，
富人之子认为米是直接从米袋子里 出
来的。
这道题就是要求学生能够读懂文章，从而用自己的话对文章的内容做概括。
4
．
“有其父必有其子”或者“上梁不正下梁歪”
。启示：可以从家庭教育的重要
性谈 起。父母对子女的教育非常重要；父母应当对子女的教育负责；如果不对
孩子进行有效的教育，哪怕家有 千金，也不能改变孩子的愚蠢；父母言行身教
的重要性等等。
读书之法
大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之 心，然后
可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为
一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以
众说互相诘难 ，
而求其理之所安，
以考其是非，
则似是而非者，
亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置
而徐理 之。此观书之法也。
8
凡读书，须整顿几案，令洁净端正， 将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，
仔细分明读之。
须要读得字字响亮，
不 可误一字，
不可少一字，
不可多一字，
不可倒一字，
不可牵强暗记，只是要多 诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，
读书千遍，其义自见。
谓读得熟，则 不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不
在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到
之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎< br>?
【注释】①漫浪：随随便便
1.
解释下列句中加点的词。
①
然后可以有得
尔（
）
②
众说纷错
（
）
．
．．
③
心到最急
（
）
④
心既
到矣（
）
．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①
如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
【译】
②
古人云，“读书千遍，其义自见。
”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
【译】
3.
文中用了哪些论证方法来教导学生如何“读书”？
【答】
4.
同样是激励教导学生读书，本文与课文《送东阳马生序》相比，有什么异同点？
【答】
【参考答案
】
1.
①心得
②纷乱错杂
③关键
④已经，„„之后
2.
①像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解
开缠乱 在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。
②古人说：
“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。
”就是说书读得熟
了，那么不依靠别人解释说 明，自然就会明白它的意思了。
3.
（
1
）
比喻论证。< br>将读书比作加工木头和解开绳结，
强调先将容易的内容疏通，
剩下难理解的可以慢慢分析 ，有了基础难题自然会明白。使文章更容易理解，
从实际情况加强学生对读书方法的运用。
（< br>2
）对比论证。将“用心读书”时的
文意容易理解且长久不忘和“不用心读书”时死记硬 背不理解和容易忘却相对
9
比，体现“心到”是读书的最关键之处，体 现用心读书的好处。前后对比强烈
明显，
使论证更有说服力。
（
3
）
引用论证：
引用了古语
“读书千遍，
其义自见”
，
体现用心 读书对于理解文意的重要作用，加强了文章的说服力，强调用心多读
的重要性。
4.
同：
两篇文章都提及了许多读书的方法，
目的都是劝谏学生读书要专心
,不为
外界影响。
异：
（
1
）
本文主要教导学 生读书在于
“自己读书”
的重要性。
主要围绕
“如
何读”
“ 如何思考”
“如何验证”这些实际的读书方法。
（
2
）
《送》主要偏 重于读
书学习要刻苦勤奋、虚心学习、不为他人的富贵享乐影响以及即便在艰苦的条
件下也要努 力用功。
汴和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：
“石也。
”王以和为
诳，而刖其左足。厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉 人相
之，又曰：
“石也。
”王又以和为诳，而刖其右足，武王薨，文王即位 ，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三
日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：
“天下 之刖者多矣，子奚哭之悲也？”
和曰：
“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳， 此吾所以悲也。
”王乃使玉人
理其璞而得宝焉，遂命曰：
“和氏之璧。
”
【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“
yu
è”
，
古代一种酷刑，断足。
③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
1
．解释下列句中的加点词。
①厉王使玉人相
之（
）
．
③厉王薨
（
）
．
②王以和为诳
（
）
．
④使人问其故
（
）
．
2
．用现代汉语翻译下面的句子。
①和乃抱其璞而哭于楚山之下。
10
【译】
②此吾所以悲也。
【译】
3
．和氏的可贵之处在哪里？
【答】
4
．本文和《马说》都论述了统治者不识人才、埋没人才的现实，但是两 文最终表达的思
想感情还是有所不同的，请结合文章内容做简要分析。
。
【答】
【参考答案
】
1.
①鉴别
②欺骗
③死，去世
④„„的原因
2.
①和氏于是抱着那块玉璞在楚山下哭。
（介词结构后置）
②这是我悲伤的原因。
（判断句）
3.
和氏的可贵之处在于：锲而不舍，有毅力有恒心，信念坚定不动摇。
4 .
本文结尾玉璞终遇文王而成为宝玉，
让人看到一些希望。
《马说》
借感慨收 束
全文，表达作者的愤懑不平和无奈。
获麟解
麟之为 灵，昭昭也。咏于《诗》
，书于《春秋》
，杂（间或，偶尔）出于传记百家之书，
虽妇 人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕 豺狼麋鹿然。
然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣（
li< br>è）者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。
惟麟也，不可知。不可知，则其谓之 不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为
圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。< br>
又曰：
“麟之所以为麟者，以德不以形。
”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也 亦宜。
11
【注释】①麟：传说中的兽名。似鹿而大，牛尾。马蹄，有一角
②昭：明白。
③
鬣（
li
è）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。
1.
解释下列句中加点的词。
①麟之为灵
( )
②其为形也不类
( )
．
．
③则谓之不祥也亦宜
( )
④以
德不以形
( )
．
．
2.
翻译句子。
①不畜于家，不恒有于天下。
②麟之果不为不祥也。
【译】
3.
联系原文说说为什么“麟”会被认为是不祥之物。
【答】
4.
曾国藩先生评论这篇文章时说
：“
昌黎自况也，与《马说》异曲同工也。 ”《马说》中
哪句话与本文所表明的观点相近？
【答】
【译】
【参考答案
】
1.
①灵异的兽
②类似
③应该；理所当然
④因为
2.
①（麒麟）不养在家里，在天下也不常见。（关键词“畜”“恒”）
②麒麟果然不是不祥之物。（关键词“果”“为”）
3.
麒麟不养在家里，不常见，一般人不能辨识麒麟。
4.
千里马常有，而伯乐不常有。
桓公伐孤竹
管仲、
隰朋①从于桓公而伐孤竹②，
春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：
“老马之智可用也。
”
乃放老马而随之，遂得道。行 山中无水，隰朋曰：
“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸
而仞有水。
”乃掘之，遂 得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老
蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智， 不亦过乎？
12
【注释】①管仲、隰（
xí
）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹 ：商、周时期的
一个小国家。③不难：不难：不以为难，意思是愿意
1.
解释下列句中的加点词。
①遂
得道
（
）
②以
管仲之圣而隰朋之智（
）
．
．
③不难师
于老马、老蚁
（
）
④不亦过
乎（
）
．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①乃放老马而随之，遂得道
【译】
②今人不知以其愚心而师圣人之智
,
不亦过乎？
【译】
3.
管仲等人
“遂得道”
，
是利用了老马的智慧，
这个成语 是什么？这个成语的寓意是什么？
【答】
4.
在这个故事中我们认识了管仲和隰朋两个人，
这两个人的身上有哪些 值得我们学习的共
同点？
【答】
【参考答案
】
1.
①于是，就
②凭借
③学习、请教
④过错
2.
①于是放开老马，人跟随着它们，于是就找到了回去的路。
②但现在有 许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向聪明的人学习知识，不也
是错误吗？
3.
老马识途。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
4.
管仲和隰朋 两人虽然都是非常聪明智慧的人，但当他们遇到问题，碰到不知
道的事情的时候，仍然能够向老马和蚂蚁 学习，不了解的事，就要向有经验的
人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事 ；并且他
们两人善于在生活中观察和思考，做事动脑，善于发现身边事物的规律，灵活
运用自己 所知道的知识，学以致用，值得我们学习。
满井游记（节选）
廿二日天稍和，偕数友出东直①，至满井②。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱
笼之鹄③。于时冰皮 始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之
13
乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面④而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒 ，柔梢披风，麦田浅鬣⑤寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而
蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚 劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷⑦浪之鳞，悠然自
得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未 始无春，而城居者未之知也。
【注释】①东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。②满井：明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，
“井高于地，泉高于井，四时不落”
，
所以叫“满
井”
。
③鹄：一种水鸟，俗名天鹅。④靧面：靧（
h u
ì）
，洗脸。⑤鬣：音
li
è，兽颈上的长毛，
这里形容不高的麦 苗。⑥蹇：骑驴。
⑦呷：音
xi
ā，吸，这里用其引申义。
1.
解释下列加点字词。
①
波色乍
明（
）
②山峦为
晴雪所洗（
）
．
．
③浅鬣寸许
（
）
④泉而茗
者（
）
．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
【译】
②始知郊田之外未始无春，而城居者未知之也。
【译】
3.
满井初春景色有何特点？作者是从哪几个方面突出表现这一特点的？
【答】
4.
请结合课文原句说说《满井游记》表达了作者怎样的思想感情。
【答】
【参考答案】
1.
①刚刚，开始
②被
③左右，大约
④煮茶
2.
①用泉水煮茶喝的人， 端着酒杯唱歌的人，穿着艳丽的衣服骑驴的人，也是
时常有的。
②我才知道郊外未尝没有春天，但是居住在城里的人不知道而已。
3.
满井初春特点：生机勃勃。从以下几个方面来突出初春生机勃勃的特点：
①春水：满井初春冰雪消融，水光清澈明亮，如镜面新开，以此表现满井春色
的生机勃勃。②春山：满 井山顶的冬雪被太阳消融，焕然一新，如梳妆打扮过
14
的女子，以此 可见满井初春的生机勃勃。③春天的植物和动物：写柳树抽芽，
柳条在风中招展，又写麦苗初长，才一寸 左右，大自然一派生机勃勃的景象。
而鸟儿和游鱼也悠闲自得的晒着太阳，充满喜气，可见春光融融。④ 游人：虽
然才是初春时节，
郊外游人渐渐多起来，
人与自然和谐交融，
可见春 天的生机。
4.
①“若脱笼之鹄”表达了作者渴望自由，渴望摆脱尘世的枷锁的心情 ，同时
也可知作者到野外郊游的愉悦心情。②“悠然自得”一词不仅写出了鸟鱼的悠
闲，也表现 出作者怡然自得的心境。③“始知郊田之外为始无春，而城居者未
之知也”表现出热爱大自然，向往大自 然的心情，同时也批判了世人没有发现
美的眼光。
张自新传
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧 绝出。古经中疑义，群
子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪 笑，
目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠②投之，油污满几，正色切责，若老师
然。 髫龀③丧父，家计不能支。母曰：
“吾见人家读书，期望青紫④，万不得一。且命已至
此，何以 为书？”自新涕泣长跪，曰：
“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且
鸿宁以衣食忧 吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归则正襟危坐啸歌古
人，飘飘然若在世外，不知贫 贱之为戚也。
（选自《震川先生集》卷二十六
有删节）
【注释】
①屹屹：
同“矻矻
（
k
ū
k< br>ū）
，
勤奋不懈的样子。
②方简：
方正诚实。
③灯檠
（
q
í
ng
）
”
：
灯架。④髫龀（
ti< br>á
o ch
è
n
）
：指童年时代。髫，古代小孩下垂的头发。 龀，小孩子换牙齿。
⑤青紫：古代公卿经带之色，这里指代高官显爵。⑥啸歌古人：吟咏古人的诗文。< br>
1.
解释下列句中的加点词。
①若素
了者（
）
②目
为乡里人（
）
．
．
③且
命已至此（
）
④不知贫贱之为戚
也（
）
．
．
15
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①自新少读书，敏慧绝出。
【译】
②亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？
【译】
3.
短文主要通过哪三件小事来刻画张自新这个书生形象？
【答】
4.
结合短文内容，说说张自新是怎样的一个书生？
【答】
【参考答案】
1.
①向来，一向
②看
③况且
④悲伤，忧伤
2.
①自新年少读书，聪明绝伦，文思敏捷，超出了其他人。
②亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？
3.
投檠促读、昼耕夜读、夜归啸歌。
4.
聪明，方正诚实，孝顺，有志气，不怕吃苦，勤奋刻苦。
鸟说
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂 之上，日有啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干
之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏①，精密 完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，
小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。
雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼
其巢，则下瞰而 鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。
他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇③，无有。闻之，则某氏僮奴取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适⑤而茂林之栖，乃托身非所，见
辱于人奴以死，彼其 以世路为甚宽也哉？
（
《南山集》戴名世）
【注释】①盏：小杯子。②掬：捧。③鵱鷇：鸟卵。④奚：为什么。⑤适：到、往。
1
．下面四项中加点字用法与其他三项不同的是（
）
A
．火
烧令坚
B.
则二鸟巢
于其枝干之间
C.
细草
盘结而成
D.
雌者覆翼
之
．
．
．．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①桂之上，日有啁啾者，即而视之
【译】
②乃托身非所，见辱于人奴以死
【译】
16
3.
用自己的话说说小鸟“娟皎可爱”具体表现在哪些方面。
【答】
4.
从表现手法来看，本文与《马说》有异曲同工之妙，请结合两篇文章的内容说说你的看法。
【答】
【参考答案】
1.B
2.
①桂树上每天有叫声，靠近去看。
（日：每天；即：靠近。
）
②托付身体到不合适的地方，
才会被奴仆屈辱而死。
（于：表示被动；以： 相
当于“而”
。
）
3.
（
1
）毛色明亮而洁白
（
2
）鸣叫声音好听
4.
两篇文章都用了象征（托物 寓意、借物喻人）的表现手法，
《马说》作者将人
才比作千里马，将统治者比作饲马人，阐述了 封建社会人才被埋没的原因，表
达了自己怀才不遇的郁闷之情；
《鸟说》
作者借鸟喻人 ，
从鸟的命运折射出人的
命运，揭示了在黑暗社会里，高洁的人摆脱不了被戏虐耍弄、被捕捉毁 灭的命
运，表达了作者对受迫害者的同情，对毁灭者的愤怒。
陈五捽巫（节选）
京师闾阎①多信女巫。
有武人陈五者，
厌其家崇 信之笃②，
莫能治。
一日含青李于腮，
绐③家人疮肿痛甚，
不食而卧者竟日。
其妻忧甚，
召女巫治之。
巫降，
谓五所患是名疔疮，
以其素不敬神， 神不与救。家人罗拜④恳祈，然后许之。五佯作呻吟甚急，语家人云：
“必
得神师入视救我，可 也。
”巫入按视。五乃从容吐青李视之，捽⑤巫，批其颊而叱之门外。
自此家人无信崇者。
——节选自
［明］
陆容
《菽园杂记》
【注释】①闾阎（< br>y
á
n
）
：里巷内外的门。②笃：深，甚
③绐（< br>d
à
i
）
：欺骗。④罗拜：围
在身边作揖、叩头。⑤捽（zu
ó）
：揪住。
1.
解释下列句中的加点词。
17
①厌
其家崇信之笃（
）
②莫
能治（
）
．
．
③其妻忧甚
（
）
④以
其素不敬神（
）
．
．
2.
用现代汉语翻译下面的句子。
①
绐家人疮肿痛甚，不食而卧者竟日。
【译】
②
五乃从容吐青李视之，捽巫，批其颊而叱之门外。
【译】
3.
简要说说陈五是如何改变家人迷信巫术的思想的。
【答】
4.
结合故事内容，说说陈五是怎样的一个武人。
【答】
【参考答案】
1.
①厌恶
②没有谁
③很，非常
④因为
2.
①欺骗家人口内生疮，嘴巴肿痛，整天不吃不喝的赖在床上呻吟。
②陈 五不慌不忙吐出口中青李给女巫看，接着陈五揪住女巫，猛打女巫两颊，
叱喝她滚出门外。
3.
陈五在嘴里含了一颗青李，
却骗家人口内生疮，
假装要女巫来医治，< br>女巫进
入内室探视，
陈五不慌不忙吐出口中青李给女巫看，
当场戳穿了女巫的鬼 把戏。
在事实面前，家人自然不再迷信巫术。
4.
不盲目相信迷信，聪明机智勇敢。
受人者畏人
< br>曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：
“请以此修衣。
”曾子不受。反，复往，又不
受，使者曰：
“先生非求于人，人则献之，奚①为不受？”曾子曰：
“臣闻之，受人者 畏人，予
人者骄②人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：
“参之言 ，足以
全其节也。
”
（选自《说苑·立节》
）
【注释】①奚：什么，相当于“何”
，
疑问词。②骄：傲视，对……傲慢无礼。
18
1
．解释下列句中加点词语的含义。
①
鲁君使人往贻
邑焉（
）
②
反
，复往
（
）
．
．
③
予
人者骄人（
）
④
足以全
其节也（
）
．
．
2
．用现代汉语翻译下列句子。
①
曾子衣敝衣以耕。
【译】
②
纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
【译】
3
．曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑？
【答】
4
．从曾参拒绝赏赐的行为中，你得到了怎样的启示？
【答】
【参考答案】
1
．①贻：赠送
②反：通“返”
，回去
③予：给予
④全：保全，使„„得
以保全。
2
．①曾子穿着破旧的衣服耕田。
②即使鲁君对我有恩赐，不会傲视我，
，但我能不畏惧吗？
3
．因为曾子认识到“受人者畏”的道理。
4.
为人处世要廉洁自 律，不要轻易接受别人的赐予，否则就可能会受制于人，
要坚持自己做人做事的原则。
（言之成 理即可）
三上
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时 尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读
经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，
。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以
往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。
”余因 谓希深曰：
“余平生所作文章，多在三上，
乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思④尔。< br>”
【注释】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢 绛）
、宋
公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。④属思 ：
19