2019年江苏省高考优秀作文
余年寄山水
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2021年01月31日 06:24
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2015
年江苏省高考优秀作文
2015
江苏高考作文题
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于
800
字的文
章；文体不限，诗歌 除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
议论：点击穴位，讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组
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特约点评
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对
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“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质 是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的
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经验、能力、境界只能产生“ 奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，
它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达 ！“活”，是这两点
的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能
更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种
创新。
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此次作文考试，不要求 考生对上述种种全面把握，能从其中一点突
破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生 写“活”，充分
展示自己的智慧。
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尽管除诗歌而 外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议
论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来 形成的习惯。惯性的飞舟
是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通 过今日扬子晚报优秀作
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文专版，议论一下“议论”。
何谓“ 议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所
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拟中心论点包容的种 种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析
好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们 已在有关报刊阐述过了，此刻
再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实 实在在的“分析”，仿佛
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“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理 。譬如今年谈“智慧”，
许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。按照“议论”的基本< br>要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当
多的考生全无这种意 识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是
“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是 好，好得不得了……
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为了写满
800
余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
一是拼命举 例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另
一手是大量引用名人警句：林徽因如是 说，林清玄如是说，林语堂如是说，林
林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800
余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力
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应当 集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若用
多个事例，则必须处于不同层次 ，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃
上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不 能滥；多了就自己
剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平
说”，说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每一位高三学子都说得出
来，何必恭请周先生来帮忙 呢？阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大
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诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。
本版着 力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光
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掠影，面是稳准狠地 点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努
力将道理讲活。
《智慧是一 间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘
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活了生命和智慧的“大气 度”，相当机智。
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袁蒆薇芀蚃莄袆< br>《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个
小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老 先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富
于变化，同样将哲理说活了。
《“倔” 与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱
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东润先生的事迹突出一 个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最
后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；
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有病 呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的
“废”而不废。很有一点意思，令 阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发
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现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界 》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”
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打进去，触动相关的“经 络”，可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改
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变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。
智慧是一间寂寞空屋
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夏雨初霁，于 校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中
药。
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一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我 看清了这只晶莹剔透
的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，
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不 盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，
于漫漫长夜中点燃了一豆灯 火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的
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地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，
便成为盛夏最 出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不
了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱 什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”
的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂 寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智
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慧便在这空屋中 岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归
有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠 宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅
是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读 书成长，
身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是
我们最平 实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。
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史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。
他 走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花
间蜂蝶，他听见这世界繁华落 尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来
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临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，
褪去了高蹈与不切实际的幻 梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智 性迷失在追逐
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所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性 存在，而是
道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天
堂。< br>
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庄子的智慧
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推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我 漫步于草庐旁，落叶已积了八层。
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他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自 己的身影飘走了
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头
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的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但
他却 知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。
他可能在清风中与你交谈；也可 能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多
半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来 ，这可以照透人之
心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶 。“他带走的是我，留下的却是他。
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我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人 疑惑已久，可我们却感知着对方。
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他对这俗世累 了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，
也无时无刻不在思考。他让生命的每一 刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选
择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间 。我闭上眼，
这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一 只老龟。“不，不是，和你一样不
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是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄 子曾以我为喻，拒绝相位。其实，
这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着 这么重
的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？
就像有人问 庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血
与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向 淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中
也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在 世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟
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大与人的渺小。并不是我们离庄 子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的
心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的， 但当二者合为一体
时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲 笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，
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应当去世界上的每一角 ，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量
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大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台
作“ 多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，
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支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完 成！”
话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，
说什么都 不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也 是要笑掉大牙的。何必
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这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不
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知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只
要愿意“坐家”，轻敲键 盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此
写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起 来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声< br>螈蝿薀袄羇荿蒂
鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过
百余字。然而，为了搜 集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千
多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛 苦如此笨，甚至弄得几天几
夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，
方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔 ”、成
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于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手 。古
人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然
而，这种精神 离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，