2005年江苏高考优秀作文1
绝世美人儿
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2021年01月31日 06:46
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“
凤头猪肚豹尾
”
2005年的作文话题是
“
凤头猪肚豹尾
”
，
也许是基于上一年作文调子 过于空灵，
让大多数学生无所适从之故，
该年作文一下子由云端跌落凡尘，
并且害怕学 生对
题目不能理解而无法动笔，
又对题目进行了一番说明，
导致的结果是，
差 不多所
有的学生都有了可写之物，但同时也将学生思路固定在一个相对狭小的范围内，
很难有独 特的想像的空间。
具体说来，面对材料所交代的必须开头怎 样、中间怎样、结尾怎样这样一种
范式，并且由此依附的具体对象
“
学习生活、事业人 生
”
，学生选择的余地是很小
的。首先他们是学生，谈不上所谓的
“
事业人生
”
，所以只能从人家的，尤其是那
些众所周知的名人轶事里去翻寻。
至于所谓的
“
学习生活
”
，
基本上都是极为相似
的、枯燥的 三点一线，如果不造假，他们自己的这段经历通常是很难体现
“
凤头
猪肚豹尾
”
的精彩的。
这样从学生的写作视角来看，
往往只能定位于名人们的
“
事
业人生
”
了。
如果我们真是 把眼光定位于日常生活的芸芸众生，其实也有很多新鲜难忘的
东西，但因为要符合题目所限定的
“
凤头猪肚豹尾
”
这样一个精彩完满的人生程
式，这就使得学生只能被迫舍弃 那些虽平凡而有缺陷却深深打动他们的俗人俗
事，
而转向那些轰轰烈烈、
如雷贯耳的宏 大叙事。
可是大部分学生所涉极为有限，
都想到一块儿去了，出现严重的撞车现象也就不足为怪 了，这是命题上的不足。
1
、没有了妖魔的取经之路
我只是一介书生，所以难 免卖点书呆子气。每每看《西游记》
，总觉得既然孙大圣可以
日行千里，
为何不背着唐 僧一步西天，
也省得一路上千辛万苦，
还有这妖那精的惦记着唐僧
肉。
如果一步西天，
倒也爽快，
只是师徒几人的关系恐怕也只能停留 在
“
酒肉朋友
”
的层次上
了。所谓
“
患难见真情< br>”
：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；
沙僧虽傻，却任劳 任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，
降妖除魔吗？战场上结下的友情 才是钢铁铸成的啊！
倘若一切都太容易，
那悟空充其量只是
个开路的，沙僧充其量只是 个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步 西天，
唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，
安心地吃斋念佛，
朝发夕至，
取回佛经。
可所谓
“
出门长见识
”
，
唐僧若只随徒儿们在 云里雾里日行千里，
又怎知这天底下
人间的百态？敝人不才，
未曾念过佛经，
可也听说佛从人间来，
人间酸甜苦辣尝尽，
才换来
“
佛
”
超 脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经
的精深蕴意？阳光总 在风雨后啊！
真的可以一步西天，
佛经取回，
又怎么 样呢？抑或，
难道西天之行仅仅为了取回几本经
书吗？
没有遇上白骨精，
没有进过盘丝洞，
又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，
没有下过 龙
王庙，
又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，
人性中的恶性如何摆脱？至性如 何养成，
高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为
“
一步登天
”
才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是
“
猪肚
”
还是
“
蛇肚
”
，除了
“
豹尾
”
， 我们什么
也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣
倘若每个人的心中都有一条取经之路，
以开放的心态迎接磨难，迎接考验；
倘若每个人
看到的不仅是鲜花掌声围绕的
“
豹尾
”< br>，
更祈求一个丰富多彩的
“
猪肚
”
，
那我们得到的又 岂止
是那几句赞美之词呢？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【简评】
这是一篇有着杂文
“
由头
”
的规范的议论文。三个分论点，层层递进：①
患难见真情；②
出门长见识；③
征程即真经。很有见解，很有力度。结尾处，笔锋一转，针砭时弊，痛快而
淋漓 。作者构思机智，文笔洒脱，嬉笑怒骂，皆成文章。有时大词小用，有时举轻若重，有
时粗俗，有时典雅 ，相互回落，和谐交融。什么是上好的议论文？此文可为榜样
——
有识，
有色；有情， 有趣；有板，有眼；有开，有合。后来者不妨也试一试。
（何永康）
2
、青春从
40
岁开始
妈妈是个普通的工人，
年过四十，
已经有些发胖了，
在我看来，< br>她是贤妻良母型的女人。
早上为我和爸爸准备早饭，
中午洗衣服晒衣服，
晚上吃 完饭看完肥皂剧就上床睡觉。
典型的
除了工作、
干家务、
照顾我和爸，
就是吃饭睡觉的家庭妇女形象。
只是，
一次假日呆在家里，
才突然发现妈妈变了。< br>
原以为花坛里只供杂草享受，
却不料有了几株像模像样的花。< br>“
那是你妈种的。
”
爸爸的
话又让我愣了愣。我随手丢下包便去扒饭吃 。
“
你手洗了没？多大了还忘这件事！
”“
啊？
”
我放下筷 子，眨着眼不知所措，要知道
“
洗手
”
的事只有我小学老师教过，我妈从没开 口过。
当然，我很顺从地洗了手。饭桌上的菜，有我喜欢的蒸鱼，而且在家里自然不用客气，所以
我的筷子压根没离过它。
“
你只吃鱼，营养能均衡吗？蔬菜中维生素多，你得多吃！
”
我在心
里拍案叫绝，两个专业术语被我妈用得恰到好处，为此我虽不乐意却也吃了不少菜。< br>
一顿饭圆满收场，
我打开电视机，
正是黄金剧场，刚想开口喊我妈，
却听到她的声音传
来，
“
我和你爸去散步，你自己拿些 水果吃吧
——”
天呐，散步，这不是年轻夫妇才会干的事
吗？妈妈可是年过四十了。我 狠捏自己一把，
“
哇
”
的一声证明我没听错。电视剧收场后，妈
妈和 爸爸空手回来，
“
散步为什么不买些东西？
”
我很好奇。
按常理而言 ，
他们出去总该会给
我买些东西的，可这又是怎么了？
“
要买什么？吃的用的 都还有，出去走走有助于消化。
”
妈妈的话说得我一句都答不上来，
我只能看看老爸，
现在也只能从他嘴上套出些什么了。
于
是，咬耳朵的话开始了。
“
你 妈最近常和我出去，散完步回来就在公园前的场地上看他们跳
舞，偶尔也学学。现在，她肥皂剧也戒掉了 ，老命令我看新闻，看到有用的东西就记下，说
是学习
……”
我大声笑了出来，
却被老妈听到，
于是笑着问我：
“
父女俩的悄悄话结束了没？
结束了就上楼 ，你得洗完澡再喝杯热牛奶，听见了没？
”
我笑着一一履行。
上楼的时候，
我听见老妈在唱歌，
而且是一首我会唱的歌，
我跟着唱了起来，
妈妈很惊
讶，问我怎么也会唱，我笑道，
“
这不是应该我问你的话吗？
”
枕着妈妈买的书睡觉时，
我突然觉得，
妈妈不再 只围着我和爸爸转，
而是开始在为自己
打算，让自己充实。看来，本该是更年前期的妈妈，又悄 悄回到了青年时代，能和我一起感
受青春，再度花样年华了
……
【简评】
家事琐事，平实人生，被作者写得情趣盎然，意味无穷，诚为不易。高中生 写记叙文，应当
留意身边的人和事，
关注日常生活中迸发出来的微妙的人情火花。
不要 一下笔就是古人如何
如何，大人物如何如何。自己亲身感受过的，写起来最真切；自己动过情感的，写起 来最美
好。这位老妈的音容笑貌，所思所想，被女儿用传神的细节描写，浓淡相宜地点染出来，煞
是好看！有关谁该唱
“
新
”
歌的描写，相当机智，真
“
亏 她想得出来
”
。一个好的细节，顶得上
千言万语，高中生写记叙文，务必在这方面下功 夫。
（郁炳隆）
3
、善始之论
< br>伏闻上古之年，盘古奋威，混沌初开，已而清者上浮而为天，浊者下沉而为地，玉宇澄
清，此天地 之始也。天地既有，女娲圣眷，水土相融，塑为人形，此人之始也。火麟昂首，
凤舞九天，司禽总兽，此 鸟兽之始也。天地无涯，万物齐一，皆有其始。
燧人氏授民以火，有巢 氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，千秋万代，日渐兴
旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄 帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武
王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝 一代，欲有盛世者，必求善始，使开
国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。可见善始之用也。
魏征有言曰：
“
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
”
凡 君子欲展鸿图之志
者，必求善终，亦不忘善始。盖若无善始，纵有善终，亦有憾于始也。直如属文之时， 若无
凤头，徒有猪肚、豹尾，亦难尽善也。
古人云：
“
君子见机，达人知命。
”
是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲
有所作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古
人重善终， 保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿
披荆斩棘。创业维艰，畏 之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求
善终，何也？惜其始之不易也。正如属 文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与
豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为 圣人师者，亦有十之一二，然终无人可
为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。
古有王羲之以己之于古人为逊。以为
“
世殊事异
”。吾以此言为然也。今之众人，莫不求
猪肚之实，欲豹尾之力，独鲜有重凤头者，每草草于其始。余 以为庠序之中，先生堂上，不
教善始之道，为大谬也。若能以善始之道诲人，俟人人善始之时，则自能人 人善终。使人人
善始，则业各可取；使各致其业，则事无不成。若有如此之民，则不愁教化，不虑动乱也 。
至于物阜民康，国盛家强，垂拱而可得也。善始之道，于今为稀，于古为常。若人人得其三
昧 ，则兹世不可不清明也。
愿斯志之永固兮，东终古而未央！
【简评】
今年
47
万江苏考生中，
竟有如此妙 笔出现，
委实令人吁唏感叹！
用文言文写作，
我们并不提倡；
但如果真有哪一 位同学写出
“
精彩
”
来了，
我们肯定会由衷喝彩。
此文无需 我
们多说，读者读罢便知：简直到了纯而青的境地！这说明，江苏的基础教育真的名不虚传；
这 说明，
江苏的文化积淀的确沃野千里！
再者，
此文作者的见识也是超越同辈的，
望各位细
细品味。
（何永康）
4
、下辈子还做您的女儿
18
年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。
在您的牵手中，
我蹒跚学步；
在您的教导中，
我呀呀学语；
在您的期盼中，
我迈入学堂；
在您无微不至的关怀中，我逐步成长
……
感谢您给了我生命，
即使降生在贫困的家庭。
妈妈，
我 怎能忘记上次我从学校回家，
低
低地和您说：
“
妈，好多年没吃西瓜了，我想 吃西瓜
……”
我惴惴地看着你。您无言，叹了声
气，
走进灶房。
我多 恨自己提出这个无理的要求啊，
父亲去世的早，
仅靠您单薄的身体守着
父亲留下的二亩 薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢？
可是第二天 ，
起床的时候看到您赶集回来，
肩上背着个小西瓜，
篮子里还有些刚下地的
青 绿的菜。
妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，
我忽然有想哭的冲动。
过了一会儿，
您叫我吃
饭，
坐在那张简陋的八仙桌旁，
我明显地看到菜比以前要丰富好多，
还有让我垂涎的红红的
西瓜。妈说：
“
娃要高考，给你加些菜，快吃吧。
”
我胡乱地吃了一些饭菜，
伸手拿起一块西瓜，
幸福地 吃了起来。
我说：
“
妈，
您也吃啊。
”
您说：
“< br>我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。
”
我便心安理得地吃光了所有的西瓜。
我回房间整理回学校要带的东西，
妈妈收拾了碗 筷。
后来，
忽然想到告诉妈妈要体检了，
于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲 正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮
……
那一刻，
我不晓得该和母亲说些什么！庆幸妈妈没 有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。
妈妈，把她能给我的都给了 我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟，
我却考得很糟糕。
我拖着沉重的脚步 回家，
远远地发现，
昏黄的残阳中，
母亲佝偻着背在村
口望着我归来的路。那 一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。
和母亲一起回家的路上，< br>我心疼着，
该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，
我头低
着告诉母亲我考砸 了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：
“
下次你会考好的……”
有这样的母亲，
即使穷又怎么样？她疼我，
爱我，
相信我，
给我一个充满爱的充实的成
长过程，母亲给我的已经太多
… …
今天，
我坐在考场上。
我知道一定会有一个好结果 。
我会一直努力。
最后，
要告诉母亲：
下辈子还做您的女儿！
【简评】这是一篇用第二人称写的记叙文，文字质朴，情感真挚。有关妈妈啃西瓜 皮的
细节描写，
很能打动人的心弦。
平凡的妈妈，
用不平凡的母爱充实了女儿 的成长过程，
自然
而然地扣紧了题意。不事张扬，平实道来，是这篇记叙文的明显特色。
（薛明德）
5
、不肯死去的心
或许，
在血脉亲情之上，
爱永远都是倾斜的。
也正是有了倾斜才看到了不死的希望，< br>才
有了不破的梦，
才有了爱的延续。
在我的一生之中，
青年时是精彩亮 丽的，
中年时是充实丰
富的，可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢？
朋友告诉我：他的外婆得了老年痴呆症。先是不认识外公，坚决不许这个
“
陌生男人
”
上她的床，
共同走了
50
年的老伴只好叹着气睡到了客厅 里。
然后有这么一天，
外婆走出家门
就不见了踪影，
好在有派出所的帮助才将 老人家找回。
原来，
她一心一意地想着童年时的家，
不肯承认与现在的家有什么联系。
家人哄着骗着，
才终于将外婆留了下来，
但她又忘了她一
手带大的外孙外孙女 ，
以为他们是群野孩子，
要来抢她的饭。
她用手护住饭碗，
一边用拐杖
打他们：
“
走开，走开，不许抢我的饭。
”
弄得一家人哭笑不得。
幸亏外婆还认识一个人
——
自己的女儿。每次看到她，外婆脸上 都会露出异样的笑容，
叫她
“
欣欣，欣欣
”
。傍晚的时候，外婆就会 拿个凳子坐到楼下，唠叨着：
“
欣欣怎么还没有
放学呢？
”
其实欣欣 的儿子都大学毕业了。家里人看准了这一点，每当外婆闹着要回自己家
的时候，就恫吓她：
“< br>再闹，再闹欣欣就不要你了。
”
外婆便会立刻安静下来。
有一年国庆节，
来了远客，
母亲亲自下厨。
这时外婆的动作十分怪异：
她朝四周看了又
看，
就像一个正要准备偷糖的孩子。
当她确定没有人注意她的时候，
大大方方地夹了一大筷
子菜放在口袋里，
主客见了顿时大惊失色，
却又装着没 看见。
只有外婆一个人兴高采烈，
似
乎自己的手法十分高明。那顿饭吃得很艰苦。
当上完最后一道菜，母亲（外婆之女）也坐了下来，一边同客人客套，一边 顺手从盘中
捡菜吃。这时，外婆忽地从座位上弹了起来，一把抓住母亲的手往外拉。母亲莫名其妙，只< br>好顺从地起身
……
一到厨房门口，
外婆便警惕 地用身子挡住众人的视线。
然后，掏啊掏地，
从口袋中掏出
刚才的菜，放到母亲的手上 ：
“
欣欣，你快吃呀，快吃呀。
”
母亲愣住了，看着那还冒热气的
菜 ，半晌，抬起头，使劲儿盯着外婆异样的笑脸。哇的一声，她大哭了。
我想，外婆的
“
结尾
”
是响亮有力的。虽然，她的灵魂已在疾病折磨中慢慢死 去；但永远
强健的，是那颗不肯死去的母亲的心。
【简评】
此篇选材很有个性，外婆的形象相当独特。作者侃侃道来，把外婆的
“
病状
”
叙写得清清楚楚，
其间有好几个传神的细节。
如果仅此而 已，
我们看到的只是一位不幸的年
老的病人，
但结尾处一下子奇峰飞降，
将人 物的心内景观推上了岱岳之巅。
伟哉，
永远不死
的伟大的母亲的心！
（郁炳隆 ）
文学如今是越来越不景气了。
从卡西莫多对艾斯美拉达悲怆人 心的爱情，
到时下琼瑶笔下愈来愈滥的
《还珠格格》
ⅰ
、
ⅱ
、ⅲ
、ⅳ
中男女主人公千篇一律地呼天抢地；从美国土地上那杆掀翻海明威的双筒猎枪和
圣提亚哥手中那柄折断的鱼叉，
到金庸古龙梁羽生还珠楼主那些似曾相识的江湖情愁；
从古< br>希腊悲剧大师埃斯库罗斯和喜剧大师阿里斯托芬，
到张艺谋
《英雄》
、
《十面埋伏》
的哗众取
宠
……
我不由得发出一声叹息。
这是文学的悲哀。
的确，琼瑶初出道时的缠绵绯恻 ，委实凄婉动人；金庸的《射雕英雄传》
，委实大气磅
礴，想象奇特，让人耳目一新；张艺谋的 《大红灯笼高高挂》
，也非浪得虚名。
然而，
为何精 彩过后的不是经典，
而是一堆堆的文化垃圾？为何凤头过后不是猪肚和豹
尾，而是依样画葫芦地 如法炮制出来的凤肚、凤尾？
凤头固然美丽，然而凤肚凤尾也一定美吗？
一部作品成功，然而多而滥的风格甚至是内容上的复制，也会成功吗？
非也！
文化快餐、
文化垃圾的产生，
这些作 家难辞其咎。
在市场经济大潮的冲击下，
面对着第
6
、不看续集