语文《谏太宗十思疏》赏析
绝世美人儿
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2021年01月31日 21:29
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语文《谏太宗十思疏》赏析
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熊江平
【作者介绍】
魏徵，唐初大臣，杰出政治家，字玄成，馆陶人，
一说为巨鹿下曲阳人。少时孤贫落 拓，出家为道士，
隋末参加李密领导的瓦岗起义军，掌管书檄。李密败
后降唐。
后又被 窦建德俘虏，
任起居舍人。
建德败亡，
入唐任太子洗马，成为李建成心腹。建成被杀后 ，太
宗即位，重其才，擢为谏议大夫。历任尚书右丞、秘
书监、侍中，加封光禄大夫郑国公，最 后官至太子太
师。卒谥
“
文贞
”
。他在历史上以直言敢谏著称，前后
陈谏
200
余事，反复以隋亡为鉴戒提醒太宗，对太宗
的行动及政策措施给以 极有益的影响，为
“
贞观之治
”
作出了贡献。死时，太宗大悲，亲自为他制碑 文，并
亲自手书。还曾慨叹说：
“
人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以 见兴替；以人为镜，可以知得失。魏
徽殁，朕亡一镜矣
!”
魏徵的言论多见于《贞观政 要》
。
其著作有《隋书》的序论与《梁书》
《陈书》
《齐书》
的总论 ，及《魏郑集》
《魏郑公诗集》
，还主编有《群
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书治要》
。
【解题】
《谏太宗十思疏》选自《魏郑 集》
，题目和个别字
句从旧选本。本文写于太宗贞观十一年，作者任门下
侍中时，是这 一年所上四篇疏中的一篇。
唐初鉴于隋炀帝覆灭的历史教训，采取了减 轻农
民负担的政策，一面适当地满足农民对土地的要求，
一面减轻赋役，与人民休养生息。到贞 观年间，达到
了所谓太平盛世，逐渐形成了我国封建社会向前发展
的有数高峰之一。唐太宗在取 得了巨大政绩以后，逐
渐骄傲自满起来，
他曾在群臣面前公开炫耀自己：
“
武
胜于古
”
，
“
文胜于古
”
，
“
怀 远胜古
”
。于是渐渐改变了
过去的勤俭作风，
生活日趋奢靡，
不断追 求珍奇异物，
修建豪华宫殿，并积极对外用兵，有使
“
贞观之治
”
的
成果全部丧失的危险。鉴于这种情况，在大家一味歌
颂升平盛世之时，魏徵连续向太宗上疏，陈 述自己的
观点。太宗阅后，非常感激他，说：
“
得公之谏，朕知
过矣。
”
从此，
下令改革政治，
使唐代又出现了较长时
期的繁荣。谏：下对上直言 规劝，使之改正错误。疏：
奏疏，封建时代臣下向国君陈述意见的文体。
【注评】
臣闻求木之长者，
木之长：
[主语
·
之
·
谓语
]
的句式
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作
“< br>求
”
的宾语。木：树，树木。长：高，生长得高。
之：助词，用在主语和谓语之 间，形成
[
主语
·
之
·
谓语
]
的句式。< br>“
之
”
可不译出。者：语气词，下两个
“
者
”
同。
必固其根本；固：使
……
稳固，形容词的使动用法。
根本：即根，同义 词连用，本，根。
○
比喻一。欲流
之远者，流之远：
[
主语
·
之
·
谓语
]
句式作
“
欲
”
的宾 语。
流：河流。远：流得长远。必浚其泉源；浚：疏通。
○
比喻二。思国之安者，国之 安：国家安定。主谓短
语作
“
思
”
的宾语。必积其德义。其：指代君 主。德义：
道德仁义。
○
开篇以常见之物，常识之理设喻，把抽
象深奥的治国 之道，说明具体形象，深入浅出。以上
为一层，从正面设喻说明
“
思国之安者，必积其 德义
”
的道理。
这是全文论述的出发点。
源不深而望流之远，
而：却 ，表转折，下两句的
“
而
”
同。
○
比喻三。根不固
而求木之长，
○
比喻四。德不厚而思国之安，臣虽下
愚，下愚：最愚蠢。这是自谦之词 。知其不可，其：
它，
指代
“
源不深
”
等三句的内容。而况于明哲乎
?
而况：
连词性结构，相当于
“
何况
”< br>。于：对，介词。明哲：
明智的人。形容词用为名词。
○
又连设二喻，从反面< br>证明
“
德义
”
对于
“
国安
”
的重要 。作者先言
“
臣虽下愚，
知其不可
”
，表明这个道理属于一般常识， 无容争辩；
然后用一反诘，不仅文情跌宕有致，而且强调了此疏
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的针对性，以引起太宗的重 视。以上为二层，从反面
设喻说明
“
思国之安者，必积其德义
”
。人 君当神器之
重，当：主持，掌握。神器：指帝位。重：重权。居
域中之大，域：指天地间。大： 最高的地位。
《老子》
：
“
道大、
天大、
地大，
王 亦大。
域中有四大，
王居其一。
”○
从帝王所处的地位，见
“
积其德义
”
的重要。不念居安
思危，居安思危：处在平安的环境而想到可能会出现< br>的困难危险。戒奢以俭，禁止奢侈，崇尚节俭。戒：
禁止。以：连词。斯亦伐根以求木茂，塞源而 欲流长
也。斯：这，指代上句的内容。伐：砍断。
○
如果做
不到这点，
就会走向反面；
“
积其德义
”
只是一句空话，
欲
“
国之安
”
亦不可能。借助比喻，从正反两面层层深
入，步步推导，归结出全文主旨。 以上为三层，提出
人君必须
“
居安思危，戒奢以俭
”
的中心论点。< br>
这一段，
说明
“
思国之安者，
必积其 德义
”
的道理，
指出人
君执掌国家重权，必须
“
居安思危，戒奢以俭
”
。
凡百元首，凡：所有的。元首：指帝王。
○
用
“
凡
”
这一统括之词，从范围上强调没有例外，含蓄而委婉
地暗示唐太宗也在其内，< br>足以引起其注意。
承天景命，
承受上天的大命。景：大。善始者实繁，善始者：创
业时做得很好的。
“
者
”
字短语作主语。实：确实，副
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词。繁 ：多。克终者盖寡。克终者：能紧持到底的。
克，能。
“
者
”
字短语 作主语。盖：大概，副词，表示
不十分肯定的判断。寡：少。
○
以上为一层，总结历< br>史经验，指出历代帝王善始者众、善终者寡的规律。
岂取之易守之难乎
?
岂：难 道，副词。之：两个都指代
天下。
○
紧承上文所述历史事实进行反诘，表示并不
是治理国家非常困难的缘故，解除太宗可能产生的疑
问。盖在殷忧必竭诚以待下，盖：因为，副词，用 以
引出下文的说明解释。在殷忧：处在深重忧患中的时
候。殷，深。竭诚：竭尽诚意。以：连词 。下：在下
位的人。
○
指出
“
在殷忧
”
故能
“
竭诚以待下
”
，这是
“
善
始者实繁
”
的原因。既得志则纵情以傲物；既：已经，
副词。得志：达到目的。纵情：使气任性。傲物：对
人傲慢。
物，
与
“
我
”
相对，
指自己以外的人。< br>○
指出
“
既
得志
”
故
“
纵情以傲物
”
，这是
“
克终者盖寡
”
的原因。竭
诚则胡越为一 体，则：那么，连词。胡越：指彼此隔
绝的两方。胡，古代北方的民族。越，春秋时国名，
在南 方。
为一体：
结成一个整体。
○
指出
“
竭诚
”能使君
臣百姓，上下团结一心，故易于取得天下。傲物则骨
肉为行路。骨肉：比喻至亲。行 路：路人，彼此没有
关系、
互不关心的人。
○
指出
“
傲物< br>”
致使至亲疏远，
君
臣百姓离心离德，故难于保守天下。一正一反，利害
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迥异，两两对比，道理明显。虽董之以严刑，
虽：
即使。董：监督。以：用 ，介词。振之以威怒，振：
通
“
震
”
，震恐，慑服。威怒：威势和怒 责。怒，谴责。
终苟免而不怀仁，
终：最后，结果。苟免：苟且地
免除刑罚 。而：却，但是。怀仁：怀念仁德。貌恭而
不心服。
貌：
外表。
○
对
“
纵情以傲物
”
的危害补足一笔。
以上为二层，
对比分析历 代帝王
“
善始者实繁，
克终者
盖寡
”
的根本原因。
怨不在大，
可畏惟人；
怨恨不在于
大小，可怕的是众人。
《尚书
·< br>康诰》有
“
怨不在大，亦
不在小
”
。
“
可畏 惟人
”
：就是可畏惟民。
“
民
”
字避唐太
宗李世民 的讳。惟，副词，用来帮助判断。
○
进一步
指出由于
“
纵情以傲物< br>”
所引起的人怨是可怕的。载舟
覆舟，载舟：喻人民拥护君主。覆舟：喻人民推翻君主。
《荀子
·
王制》
：
“
君者舟也，庶人者水也。水则 载
舟，
水则覆舟。
”
所宜深慎。
这是应当深切 警惕的。
判断句。省主语
“
此
”
；
“
所宜深慎”
是
“
所
”
字短语作谓
语。
○
与“
取之易守之难
”
的反问呼应，
再从人民的力量
和作用方面说明 人怨的危险性，
劝谏太宗必须
“
深慎
”
。
以上为三层，指出 人民如果有怨，乃是最大的危险，
应当警惕。
这一段，
通过对历代帝王
“
善始者实繁，
克终者盖
寡
”
的原因的分 析，说明要想保守天下，必须
“
竭诚以
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