部编版八年级上册古诗文注音易错字
巡山小妖精
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2021年02月01日 17:55
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人教版部编八年级上册语文必背古诗文言文
9
、三峡
三峡
南北朝
郦（
l
ì）道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无
阙（
qu
ē）
处。重（
ch
ó
ng
）岩叠嶂，隐天
蔽日。自非亭午夜分，不见曦 月。
至于夏水襄陵
[xi
ā
ng l
í
ng]
，沿
溯（
s
ù）
阻绝。或王命急宣， 有时
朝（
zh
ā
o
）
发（
f
ā）白帝，暮 到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（
tu
ā
n
）绿潭，回清倒（
d
à
o
）影。 绝
巘（
y
ǎ
n
）
多生怪
柏
（
b< br>ǎ
i
）
，悬泉瀑布，飞漱（
sh
ù）其间，清荣峻茂，良多趣 味。
每至晴初霜旦，林寒涧（
ji
à
n）肃，常有高猿长啸（
xi
à
o
），
属（
zh
ǔ）
引
凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
（
ch
á
ng
）。
10
、
(
一
)
答谢中书书
答谢中书书
南北朝
陶弘景
山川之美 ，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠
竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲
颓（
tu
í）
，沉鳞竞跃。实是欲界
之仙都。自康乐以来，未 复有能
与（
y
ù）
其奇者。
（二）记承天寺夜游
《记承天寺夜游》
宋
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解（
ji
ě）衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与
为乐（
l
è）者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水
空明 ，水中藻、
荇
（
x
ì
ng
）交横（
h
é< br>ng
），盖竹
柏
（
b
ǎ
i
）影也。何夜无月 ？何
处无竹柏（
b
ǎ
i
）？但少闲人如吾两人者耳。
11
、与朱元思书
《朱元思书》
南北朝
吴均
风烟俱净，天山共色。从 流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山
异水，天下独绝。
< br>水皆
缥（
pi
ǎ
o
）
碧，千丈见底。游鱼细石，直视 无碍（à
i
）。急湍（
tu
ā
n
）
甚箭，猛浪若奔 。
夹岸高山，
皆生寒树，
负势竞上，
互相轩
邈
（
mi
ǎ
o
）
，
争高直指，
千 百成峰。
泉水激石，
泠泠
（
l
í
ng
）作响；好（
h
ǎ
o
）鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，
猿则百叫无绝。
鸢（
yu
ā
n
）
飞
戾（
l
ì）
天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘
反
。
横柯上
蔽
，在昼犹昏；疏 条交映，有时见日。
12
、唐诗五首
野望
唐
王绩
东
皋（
g
ā
o< br>）
薄暮望，
徙（
x
ǐ）
倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落
晖（
hu
ī）
。
牧人驱犊（
d
ú）返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采
薇
。
黄鹤楼
唐
崔颢（
h
à
o
）
昔人已乘（
ch
é
ng
）黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载（
z
ǎ
i
）空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉
洲
。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
使至塞上
唐代
王维
单车欲问边，属（
sh
ǔ）国过 居
延（
y
á
n
）
。
征蓬出汉塞（
s
à
i
），归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢
候骑（
h
ò
u j
ì）
，都（
d
ū）护在燕（
y
ā
n
）然 。
渡荆门送别
唐
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍（
r
é
ng
）怜故 乡水，万里送
行（
x
í
ng
）
舟。
钱塘湖春行
唐
白居易
孤山寺北贾（
ji
ǎ）亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能
没（
m
ò）
马蹄。
最 爱湖东行（
x
í
ng
）不足，绿杨阴里白沙
堤（
d
ī）
。
课外古诗背诵一
庭中有奇树《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发
(f
ā
)
华滋
(z
ī
)
。
攀条折其荣，将以
遗
(w
è
i)
所思。
馨香
盈
(y
í
ng)
怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
龟虽寿
东汉
曹操
神龟虽寿，犹有
竟
时。
腾
蛇乘雾，终为土灰。
老骥
(j
ì
)
伏 枥
(l
ì
)
，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈
(y
í
ng)
缩之期，不但在天；
养怡
(y
í
)
之福，可得永年。
幸
(x
ì
ng)
甚至哉，歌以
咏
志。
赠从弟
魏晋
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨
凄
，终
岁
常端正。
岂不
罹(l
í
)
凝寒，松
柏
(b
ǎ
i)
有本 性。
梁
甫(fǔ)
行
三国
曹植
八方各异气，干里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子
象
禽兽，行止
依
林阻。
柴门何
萧
条，狐兔翔我宇。
21
《孟子》二章
富贵不能淫
景春曰：
“< br>公孙
衍
(y
ǎ
n)
、张仪
/
岂不
诚
/
大丈夫哉
?
一怒
/
而诸侯惧，安居
/
而
天下
熄
(x
ī
)
。
”
孟子曰：
“
是焉
/
得为大丈夫乎
?
子未学礼乎
?
丈夫之冠
(gu
à
n)
也，父
命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰 ：
‘
往之
女
(r
ǔ
)
家，必敬必
戒
，
无违夫子
!’
以顺为正者，妾
(qi
è
)< br>妇之道也。居
/
天下之广居，立
/
天下之正位，行
/
天下之大道。
得志，
与民由之：
不得志，
独行其道。
富贵
/
不能淫，
贫贱
/
不能移，
威武
/
不能屈，此之谓< br>/
大丈夫。
”
生于忧患，死于安乐
舜
( sh
ù
n )
/
发于
/
畎
(qu
ǎ
n)
亩
(m
ǔ
)
之中，傅(f
ù
)
说
(yu
è
)
/
举于
/
版筑之间，
胶鬲
(g
é
)/
举于
/
鱼盐之中，
管夷
(y
í
)
吾
/
举于士，孙 叔
敖
(
á
o)
/
举于海，百里
奚
(x
ī
)
/
举
于市。 故
/
天将降大任
/
于
是
人也
(“
是人”
又作：斯人
)
，必先
/
苦其心志，劳其
/
筋
骨，饿其
/
体肤，空
(k
ò
ng)
乏
/< br>其身，行
/
拂
(f
ú
)
乱其所为，所以
/< br>动心忍性，
曾
(z
ē
ng
，同“增”，曾益
:
增加
)
益
/
其所不能。
人
/
恒过，
然后
/
能改；
困于心，
衡
于虑，
而 后
作
；
征于色，
发于声，而后
喻
。
入则无
/
法家
拂
(b
ì
)
士
，出
/
则无
/
敌国
/
外患者，国恒亡。然后知
/
生于忧患
/< br>而
/
死于安乐也。
22
、愚公移山
愚公移山
《列子》
太行
（
h
á
ng
）
、王屋二山，方
/
七百里，高万
仞（
rè
n
）
。本在
/
冀（
j
ì）州
之南， 河阳之北。