新人教版新版八年级上文言文复习
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2021年02月01日 18:01
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七子之歌简谱-廉政党课
课内文言文复习资料
三
峡
一、给下列加点字注音。
阙
yǎn
漱
．
quē
曦
．
xī
襄
．
xiāng
陵
湍
．
tuān
．
．
shù
属
．
zhǔ
引凄异
二、解释下面加点的词语。
1.
夏水襄
陵。
襄：上。
2.
沿溯
阻绝。
沿：顺流而下。
溯：逆流而上。
．
．．
3.
虽乘奔
御风，不以疾
也。
奔：
飞奔的马。
疾：快。
4.
素湍
绿潭。
湍：
急流的水。
．
．
．
5.
清荣峻茂，良
多趣味。
良：实在。
6.
属引
凄异。
属：连接。
引：延长。
．
．．
7.
哀转久绝
。
绝；消失，停止。
8.
悬泉瀑布，飞漱
其间。
飞漱：急流冲荡。
．
．．
三、重点句子背记知识清单。
1.
写三峡连绵、高耸的山势的句子是
两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐 天蔽日，自非亭午
夜分，不见曦月。
2.
写三峡夏季水势之大的句子是流之 速的句子是
夏水襄陵，
沿溯阻绝。
虽乘奔御风，
不以疾
也。
3.
用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪 沾裳。
”
点拨：
“阙”
“曦”
“襄”等字易写错。
四、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)
素湍绿潭，回清倒影。
白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
(2)
清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。
(3)
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
常常听到高处传来 猿猴的叫声，
凄厉异常，绵延不息。
(
那叫声
)
在空谷中回荡，哀婉 凄
切，久久不绝。
五、文学
(
文体
)
常识背记知识清单。
《三峡》选自《水经注》
，作者郦道元
(
人名
)
，北魏
(
朝代
)
地理学家
(
称谓
)
。
短文两篇
《答谢中书书》
一、文学常识。
本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》
。陶弘景（
456-536
）
，字通明，号华
阳隐居，有《陶隐居集》
。第一个书，即“中书”
，是官 职名。第二个书即书信，是一种应用
性文体，多记事陈情。
阅读
二、词语注解。
【共】
一起。
【谈】
谈论，欣赏。
【交辉】
交相辉映。
【四时】
四季。
【歇】
消散。
【颓】
坠落。
【沉鳞】
潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。
【竞跃】
争相跳跃。竞，争着。
【欲界】
指人间。
【仙都】
指仙境。
【复】
再。
【与（
yù
）
】
参与，这里指欣赏。
三、翻译。
山川景色的美丽，
自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，
明净
的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的 林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕 阳快要落山的时候，潜游在
水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，
就再也没
有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
四、理解性默写。
1.
运用仰观俯察两种视角，
写白云高山流水三 重风物的对偶句是什么？
“高峰入云，
清流见
底”
2.
讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
3.
将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.
最能体现作者思想感情的 语句是什么？
实是欲界之仙都，
自康乐以来，
未复有能与其奇者。
5.
总领全文的语句是：
“
山川之美，古来共谈
。
”文章又以“实是欲界之仙都
”收束全文。
五、内容理解。
1.
作者描写景物有什么特点？作者运用了哪些方法来写景。
观察角度：有仰视，有俯视，有平视、有远视。
景物状态：有静景，有动景。
时间跨度：有早晨，有黄昏。
感官角度：有视觉，有听觉。
2.
文中“山川之美”
，美在何处？
（
1
）山水 相映之美（
2
）晨昏变化之美（
3
）动静结合之美（
4
）色 彩相配之美
各种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画卷。
3.
“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
”这句话的言外之意是什么？表达
了作 者怎样的感情？
描绘了作者归隐山林，
欣然自得的心境。
表达了作者沉醉山 水的愉悦之情和古今知音共
赏美景的得意之感。字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。
8
．分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
”加点词语的表达作用。
“歇”
“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
阅读
《记承天寺夜游》
一、文学常识。
苏轼，字子瞻，号 东坡，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调
歌头·明月几时有》
、《江城子·密州出猎》
二、重点字词。
1.
解：
这里译为脱。
2.
欲：
想要。
3.
月色：
月光。
4.
入：
进。
5.
户：
这里指门。
6.
欣然：
高兴、
愉快的样子。
7.
行：
散步。
念，
考虑，
想到。
8.
者：
……的人。
9.
遂：
于是，就。
10.
至：
到。
11.
寻：
寻找。
12.
寝：
睡，卧。
13.
相与：
共同，一同。
14.
步：
散步。
中庭：
庭院里。
15.
空明：
形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
16.
藻
.
荇：
均为水生植物，这里是水草。
17.
交横：
交错纵横。
18.
盖：
句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。
19.
但：
只。
20.
闲：
清闲。
21.
闲人：
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
22.
耳：
语气词
,
相当于“而已”意思是“罢了”。
三、翻译。
元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进门户， 便高兴得起来
走动。
因为想到没有可以和我共同游乐的人，
于是我就到承天寺，
寻找张怀民。张怀民也没
有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落 ，清澈透明，
水中水藻、
荇菜交错纵横，
原来那是竹子柏树的影子。
哪个夜晚 没有月色？哪个地方没有竹
子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
四、内容理解
1.
全文以“
月光
”为线索，依 据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种
清
冷皎浩的意境，表达了作者旷达< br>心境。
2.
用简洁的语言概括作者的复杂感情。
（
1
）旷达胸怀（
2
）贬谪悲凉。
（
3
）人生感慨。
（
4
）赏月喜悦；
（
5
）漫步悠闲。
3.
本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
记叙
描写
议论。
第一层：
（
1-3
句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。
（表达方式
是叙述，交代清 楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
第二层：
（
4
句）观月赏 景。
（写
景、描绘月夜庭中美景）
第三层：
（最后
3句）月夜问天，自喻闲人。
（庭中月色或月光如
水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
4.
你是如何理解文中“闲人”的含义？
贬谪 的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。
（或表现作者虽遭贬谪 仍强作轻松愉快的复杂心情。
既有由赏月咏月而发的自豪自慰，
又有
为
闲人
的境遇而生的惆怅和苦闷。
）
5.
文章表现作者怎样的思想感情？
旷达（豁达）乐观的胸怀。
阅读
6.
“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
”这一段写出了月光和竹柏倒影的什
么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
此句用比喻手法写出了月光的清 澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈，
疏影摇曳，
亦真亦幻的美妙境界。
苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，
又将松柏影比喻
成水中藻、
荇。< br>表达了作者复杂微妙的心情：
既有郁郁不得志的悲凉，
又有赞赏自己与朋友
情趣 高雅的自得等。
7.
全文没有一处直接写友情，
但可以从字里行间看出来。
请找出能表现苏轼与张怀民友情的
句子（写出两句）
，并以其中一句为例，说说你选择 它的理由。
①遂至承天寺。
理由：唯张怀民可以同乐
②怀民亦未寝
。
理由：心境相同
欣赏趣味相同
③相与步于中庭。
理由：关系亲密
④但少闲人如吾两人者耳。
理由：志同道合
志趣相投
命运相同
8.
“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说 说为什么
作者称自己为“闲人”
，这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料：
苏轼才华横溢，有济世之志，
力主政治改革，
但对王安石变法的激进之处 持
有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。
《记承天寺夜游》即写于此时。
①苏轼才华横溢，
素有大志，
但不被朝廷重用；
②仕途失意的 落寞；
③自我排遣的旷达；
9.
作者的心情经历了怎样的变化？
（
1
）
“月色入户，欣然起行”
，写兴奋喜悦之情。
（
2
）
“念无与为乐者”
，转忧，写孤寂之情。
（
3
）
“相与步于中庭”
，与友人一起赏月的时的欣慰。
总之，赏月观竹，远离尘世，乐极。然而像今夜的好心情能有几时，生悲。
与朱元思书
一、文章内容。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任 意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天
下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生
寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤
成韵 。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横
柯上蔽，在昼犹昏 ；疏条交映，有时见日。
二、文学常识。
《与朱元思书 》的作者吴均，字叔痒，南朝梁代文学家。吴兴故章人。他的散文以写景
见长，有人仿效他的文体，称“ 吴均体”
。
三、重点词语解释。
阅读
1.
风烟俱净
风烟：
指风和烟雾。
俱：
都。
净：
消散，净尽。
2.
天山共色
共色：
同样的颜色。
3.
从流飘荡
从：
顺、随。
4.
一百许里
许：
表示大约的数量，相当于“光景”
“左右”
。
5.
天下独绝
独绝：
独一无二。
6.
水皆缥碧
缥碧：
青绿色。缥，本义是青白色丝织品。
7.
急湍甚箭
湍：
急流的水
甚：
胜过。
8.
皆生寒树
寒树：
耐寒常绿的树。
9.
负势竞上
负：
凭借。
竞：
争着。
10.
互相轩邈
轩邈：
高远。这里作动词用，比高远。
11.
争高直指
指：
向。
12.
泠泠作响
泠泠：
形容水声的清越。
13.
嘤嘤成韵
韵：
和谐之声。
14.
鸢飞戾天者
鸢：
老鹰。
戾：
至。
15.
望峰息心
息心：
平息热衷于功名利禄的心。
16.
经纶世务者
经伦：
筹划、治理。
17.
窥欲忘反
反：
同“返”
，归，还。
18.
横柯上蔽
柯：
树枝
19.
在昼犹昏
犹：
好像，如同。
20.
疏条交映
交映：
互相掩映。
四、重点语句翻译。
1.
风烟俱净，天山共色。
风停了，烟雾都消散净尽，晴空和青山共同呈现同样的颜色。
2.
从流飘荡，任意东西。
我乘船随着水流漂浮移动，任凭它飘向哪个方向。
3.
急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的马。
4.
负势竞上，互相轩邈。
高山凭依着高峻的山势争着向上，彼此比高远。
5.
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
蝉在长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。
6.
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
像老鹰那样飞到天上 为名利极力追求高位的人，
看到这些雄奇的山峰，
追逐功名利禄的心
就平静下来；那些 办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
7.
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
横斜的树枝在上面遮蔽着 ，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，
有时也可以见到阳光。
五、课文内容理解。
1.
概括富春江的水有哪些特点？并体会其写法之妙。
答
:
①水清澈、
湍急。
②写水清采用了正面描写和侧面描写、静态描写和动态描写相结合
的手法。写水流湍急运用了夸张和比喻的修辞手法，这样写生动形象，更 能突出水的特点。
阅读
2.
“急湍甚箭，猛浪 若奔”写出了富春江的什么特点？由此你想到《三峡》的哪一句？
答：
写出富 春江水迅疾凶猛，
想到
《三峡》
中的
“有时朝发白帝暮到江陵，
其间 千二百里，
虽乘奔御风不以疾也。
”
3.
你是怎样理解第三段中对各种声音的描写的？
答：对声音的描写 ，
既表现了大自然的和谐美，又突出了山中的宁静，
给人已超然世外的
感受。
4.
文中对山势进行描写时运用了什么修辞手法？有什么作用？
答：拟人。写出了富春江的山奇丽多姿，高峻的特点，把静止的山写得具有动态美。使人
感受到 大自然强烈的生命节奏。
5.
看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？
第一问：
作者发出了
“鸢飞戾天者，
望峰息心；
经纶世务者，
窥谷忘反”
的感慨。
第二问：
（中心）表达了作者表达了作者对富春江奇山异水的赞 美，留恋，爱慕自然以及鄙弃功名，
淡泊人生的思想感情。
《孟子》二章
《富贵不能淫》
一、文学常识。
本文选自《孟子·滕文公下》
。孟子
，名
轲
，字
子舆
。< br>战国时期
思想家、教育家、散文
家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“
亚圣
”
，与孔子并称“
孔孟
”
。其在政治上主
张“
法先王
”
，强调“
民贵君轻
”
、
“
省刑薄赋
”
；提出“
性善
”论；主张“
劳心者治人，劳
力者治于人
”的论点。
《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把
《孟子》
《论语》
《大学》< br>《中庸》
合称为“四书”
。
题目《富贵不能淫》的意思：
富 贵权势不能使自己的言语举止过分、超
越常理。淫
，意思为“
迷惑
”
。
文章记录了
孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对
话。
文章主旨：
一个人无论在哪种情况下都不能轻易改变自己的心性
,
志向。人生于天地间
必 须坚持原则
,
必须要有傲骨和傲气。
二、翻译理解。
（
1
）景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯
惧
，安居
而天下
熄
。
”
惧：
害怕
安居：
安静
熄：
平息，指战火熄灭
翻译：< br>景春说：
“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸
侯就 害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
”
（
2
）孟子曰：
“
是焉
得为大丈夫乎？
子未学
礼乎？
丈夫之冠
也，
父命之
；女子之嫁也，
母
命之
，
往
送之门，
戒< br>之曰：
‘往之
女
家，
必敬必戒
，无
违夫子
！
’以
顺为
正者，妾妇之
道
也。
是：
这，这个。
焉：
怎么。
子：
你。
未学：
没有学。
丈夫之冠：
男子举行加冠礼的时候。
父命之：
父亲给予训导
。
阅读
嫁：
出嫁。
母命之：
母亲给予训导。
往
：去，到。
戒
：告诫。
女
（
r
ǔ）
：通“汝”你
必敬必戒
：
必
，一定。
敬，
恭敬。
戒< br>：留神，谨慎
违
：违背
夫子
：旧时称自己的丈夫
以
：把
顺
：顺从
为
：作为
正
：正理，及基本原则。
道
：方法。
翻 译：
孟子说：
“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父
亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：
‘到了你家，一定要恭敬，
一 定要谨慎，不要违背丈夫！
’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！
）
（
3
）
居
天下之 广
居
，
立天下之
正位
，
行天下之
大道
。< br>得志
，
与民
由
之；
不得志，
独
行
其
道
。
富贵不能
淫
，贫贱不能
移
，威武不能
屈
，此之谓大丈夫。
居天下之广居：
第一个“居”
：居住。第二个“居”居所，住宅。
广居、正位、大道：
广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
得：
实现。
志：
志向。
由：
遵循。
独行其道：
独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
淫：
惑乱，迷惑。使动用法。
移：
改变，动摇。使动用法。
屈：
屈 服。使动用法。
翻译：
居住在天下最宽广的住宅‘
仁
’里，站立在 天下最正确的位置‘
礼
’上，行走在天下
最宽广的道路‘
义
’上；能 实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独
自行走在这条正道上。
富贵不能 迷乱他的思想，
贫贱不能改变他的操守，
威武不能压服他的
意志，这才叫作有志气有作 为的男子。
《生于忧患，死于安乐》
一、文学常识。
本文选自《孟子·告子下》
。
孟子
生于忧 患、死于安乐
的观点影响至今，激励着一代代
人战胜磨难，走向成功，最终实现自己的人生价值 。
二、翻译理解。
（
1
）舜
发
于畎亩
之中，傅说
举
于版筑之间，胶鬲举于
鱼盐
之中，管夷吾举于
士
，孙叔敖举
于
海
，百里奚举于
市
。
发
：起，指任用。
畎（
quǎn
）亩
：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
举
：选拔。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用
的杵。
鱼盐
：此处意为在海边捕鱼晒盐。
士
：狱官。
海
：海滨。< br>市
：市井。
翻译：
舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，
胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管
夷吾从狱官手里释放后被举用，
孙叔敖在隐居的海滨 被选拔，
百里奚从奴隶市场被赎回并被
举用。
阅读