文言文的表达技巧概说
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2021年02月01日 18:24
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致敬英雄-关羽失荆州
文言文的表达技巧概说
一、导言：
表达技巧是指文章运用了哪些 写作原则、
规律和方法来表达文章的内容。
表达技巧主要
包括：
（ 一）表达方式
(
叙述、描写、说明、抒情、议论等
)
；表达方式主要是为语言 的表现服
务，在表达叙述上达到作者所需要的效果
（二）
表现手法
（托物言志
托物起兴
写景抒情
寓情于景
叙事抒情
直抒胸臆
顺叙
倒
叙
插叙
卒章显志
象征
衬托
反衬
烘云托月
想象
联想
照应
美景衬哀情
渲染
虚实结
合
侧面描写
正面描写
直接抒情
间接抒情等）< br>；表现手法主要通过相应的方法巧妙恰当地
反应揭示主旨，为中心服务
（三）结构手法，
。常见结构手法包括承上启下、起承转合、悬念、照应、铺垫、衔接、
伏 笔、首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等
（四）修辞方法，包 括比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对
偶、互文等的运用等。
（五）选材剪材，主要指材料安排，包括主次、详略、繁简。
二、文言文的表达方式
1
、合叙
所谓合叙，
就 是把相关的两件或两件以上的事物前后合并叙述，
表示两个或两个以上不
同的意思，目的是使句 子紧凑，文词简洁。在叙述时，前两件事与后两件事分别对应，把本
来可以用两句话叙说的句子合并成一 句话。
这种修辞方法叫合叙，
也叫并提。
它的特点是将
两件相关的事合并在一 个句子里来表达，
但在理解时却又要从文意入手，
分别找出同句中的
有关的词或词组之 间的相互搭配关系。运用合叙这种修饰方法，能使文字精简，结构单纯，
对比强烈。
“合叙”在 表现形式上常有以下几种形式：
1.1
单句合叙
1.1.1
将军向宠，性行淑均。
（诸葛亮《出师表》
）
句中“性行淑均”
,
作为词组在句中充当谓语。作者将向宠的性格及品行两方面作出了
评论，应理解为“性淑行均”
。
1.2
对句合叙
1.2.1A:
冬——素湍——回清
B:
春——绿潭——倒影
按两条线索的相承关系，我们将它们合并起来即为：
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
（郦道元《三峡》
）
显然，< br>“合叙”是把应改合成一句的话分成了两句，把两条或两条以上的线索中相关的
词语“并”在一起 ，表达丰富的内容，同时也便于强调。意思是：冬天素湍回清，春天则绿
潭倒影。
1 .2.2
句读之不知，
惑之不解，
或师焉，
或不焉，
小学而大遗，< br>吾未见其明也。
（韩愈
《师
说》
）上下文中的分承对应关系则更为复杂 。
由合叙翻译公式，
按相承关系此句应理解为：
句读之不知——或师焉—— 小学；
惑之不
解——或不焉——大遗。
又如：今南海之生死未可卜，
程婴、
杵臼，
月照、西乡，
吾与足下分任之。
（梁启超
《谭
嗣同》
）句中程婴——西乡——足下，杵臼——月照——吾相对应。可见，合叙的翻译是由
分 而合。翻译时则按照句子的分承对应关系将其翻译为现代文。
1.3
巩固练习：
（
I
）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒 影，绝谳多怪柏„„（
《三峡》
）
“素湍”即“雪白的激流”
，< br>“倒影”即“倒映着的各种景物的影子”
。
“素湍”二句为合
叙，应交错理解为 “素湍回清，绿潭倒影”
。全句意思是说：雪白的激流回旋着清波，碧绿
的潭水倒映着各种景物 的影子。
（
2
）自非亭午夜分，不见曦月。
（
《三峡》
）
“亭午”即正午，应对“曦”
（太阳）
；
“夜分”即夜半，应对“月”
（月亮）
。全句意思
是说：假如不在正午就见不到太阳，不在半夜就见不到月亮。
（
3
）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（
《三峡》
）
“沿溯阻绝”应为“沿绝溯阻”之合叙。
“绝”是“横渡”
、
“横穿”的意思 ，在此则可
以略加引申为“畅通无阻”
，
“阻”是“险阻”的意思，不是后起义“阻止 ”
、
“阻隔”
。全句
意为：下行的航路畅通无阻，上行的航路艰险难行。
（
4
）官中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（
《出师 表》
）
“陟”
，晋用，提升。
“臧”
，善。
“否 ”
，恶。
“陟罚臧否”即“陟臧罚否”之合叙。全句
意思是说：皇宫中的近臣，相府中 的官员，都是一个整体，对于这两处的官吏，奖善罚恶，
不应该有什么差别。
（5
）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（
《出师表》
）
“作奸”就是干坏事。
“科”
，指法律条文。
“有司”
，职有 专司，指负责专职的官员。上
例亦为合叙法，可交错理解为：
“若有作奸犯科者，宜付有司论其 刑；若有为忠善者．宜付
有司论其赏。
（
6
）风霜高洁，水落而石 出者，山间之四时也。
（
《醉翁亭记》
）
“风霜高洁”
即
“风高”与
“霜洁”的合叙，
形容秋高气爽．霜色洁白。全句意思是说：
秋高 气爽，霜色洁白，溪水低落，石块露出，这是山里四季（不同的景色）
。
（
7
）兵革非不坚利也。
（
《得道多助，失道寡助》
）
“兵 ”指兵器，
“革”指铠甲一类。此句可交错理解为：兵非不利也，革非不坚也。全
句意思是：兵 器不是不锋利，铠甲不是不坚固。
（
8
）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣。
（
《送东阳马生序》
）上句
分叙则是：县官日有廪稍之 供，
（诸生）无馁之患矣；父母岁有裘葛之遗，
（诸生）无冻之患
矣。
全句意 思是：
官府每天有米粮供应，
没有挨饿的忧患了，
父母每年有冬夏农衣服送过来，没有受冻的忧愁了。
综上所述，合叙句的语序一般都是前后相承搭配的。两相比较，则可 以看出，
“分叙则
文繁”
，缺乏生气；
“合言之较有变化，免于板滞”
（杨树达《汉文文言修辞学》
）
，即显得简
洁明快，又显得文气畅通。
< br>这种修辞手法应该和
“互文”
放在一起学习，
“互文”
是分开来写，< br>合起来理解；
“合叙”
则是合起来写，
分开来理解。
这两种修辞都有使 文句富于变化而避免呆板，
使行文简洁避免
烦琐的作用。还可以形成排比句式，使行文更有气势 。
附录：
（
1
）
《韩非子•五蠹》
：
“近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。
”本来可以说成“
（夏）桀暴
乱而（商）汤征伐，
（商）纣暴乱而（周）武征伐”
，是平行的两件事，作者合起来说。两件< br>事前后对应，分别相联。
《水经注•江水》
（课文题《三峡》
）
：“自非亭午夜分，不见曦月。
”
其实际意思是：
自非亭午不见曦
（日）< br>，
自非夜分不见月。
课文又有：
“素湍绿潭，
回清倒影”
，< br>教材注释和《教师教学用书》均译作：
“雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各
种景物的影子。
”这里采用的是直译，从字面上看，似乎并无不妥。但略加推敲便会发现问
题 ：按此种译法，极易被认为“雪白的急流”和“碧绿的潭水”都“回旋着清波，倒映着各
种景物的影子”
。事实上，
“雪白的急流”奔腾汹涌，可以“回旋着清波”
，却难以“倒映着
各种景物的影子”
；而潭水较为平静，方可现出其“碧绿”
，也才可“倒映着”岸边的“各种< br>景物的影子”
。因此，原句运用了“合叙”法，原文应理解为：
“素湍回清，绿潭倒影”
，译
文应变为：雪白的急流，回旋着清波；碧绿的潭水，倒映着各种景物的影子。
（
2
）
《出师表》中有多个合叙的例子。如：
“若有作奸 犯科及为忠善者，宜付有司论其
刑赏。
”这句话的前面是把“作奸犯科者”和“为忠善者”合并 在一块叙述，与之相承搭配
的后面的“刑”和“赏”合并在一块叙述。在理解它时应该分开来叙述：“作奸犯科者”论
其“刑”
，
“为忠善者”论其“赏”
。
“将军 向宠，性行淑均。
”
“性行淑均”即“性淑行均”
。
此句译文应是：将军向宠 ，性情善良，行为公正。
“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等„„”
查《三国志•蜀志》可知“侍 中”指的是郭攸之和费祎，
“侍郎”指的是董允。翻译时就要把
合叙改成分述。
“此皆 良实，志虑忠纯”
，应是“此皆良实，志忠虑纯”
。
（
3
）
《师说》
：
“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
”其意 实为：句读之不知，
则师焉；惑之不解，则不焉。就是说，不知道句读的从师，不能解答疑惑的反而不从 师。不
这样理解，原文就无法解读。这种句式一般称之为“双提分承”
。
《前赤壁赋》
：
“况吾与子渔
樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”
，即“渔于江，侣鱼虾；樵 于渚，友麋鹿”
。这种双提分承
的句式，在现代汉语书面作品中也有运用的。如秦牧《土地》< br>（曾选作高中课文）有一句：
“水库和运河像闪亮的镜子和一条条衣带一样布满山谷和原野。”实际意思是说：水库像闪
亮的镜子一样布满山谷，
运河像一条条衣带一样布满原野。这种句子显示出书面语言精于加
工的特色，有一种严谨精致的美。
（
4
）
一般的合叙，前面两件事在前的，也承接后面两件事在前的。
可以写成简 单公式：
ABAB
。但是有的作者处理合叙时，前后结构作了变通处理，出现了错综变化，呈现 出这样
的模式：
ABBA
。
如：
《孟子•公孙丑下》
（课文
《得道多助，
失道寡助》
）
：
“兵革非不坚利也。
”
“兵”与“利”发生关系，
“革”与“坚”发生关系，实际意思是说：
“兵非不利也，革非不
坚也。
”作者不说“兵革非不利坚也”
，而说“兵革非不坚利也”
，理解上要 分开来，次序上
又有错综变化，无疑增加了阅读理解的难度。再如《五人墓碑记》中“赠谥美显”也是“ 合
叙”
，分开来说，就是“赠显谥美”
。
“赠”是对死者追封爵位，自然非常 显赫；谥号是对死
者追封的称号，
自然非常美好。
崇祯曾经赠周顺昌为太常卿，
谥号为
“忠介”
。
课文上对
“赠
谥美显”的注释是：
“指 崇祯皇帝赠周顺昌为太常卿，谥为忠介。美显，美好而光荣。
”教参
书的译文是：
“赠 给他的谥号美好而光荣”
。
由于没有把握其合叙的句子结构，
教参的翻译与
课 文的注释发生了矛盾，
教参没有把
“赠”
的含义加以落实，
把本来的两件事当 成了一件事。
（
5
）
并
提（合叙）把两件相关的事情并列地放在一个句子中来表述，就叫并提。也
有人称之为
合说分解
。
例
37
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（韩愈《师说》
）
译文：不理解文句，倒急于向老师学习；不能解答疑难问题，却反而不愿向老师求教。
例
38
耳目聪明（
《后汉书•华陀传》
）
译文：耳朵听得清楚，眼睛看得分明。
例
39
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（诸葛亮《出师表》
）
译文：如果有做坏事，犯国法的，交给主管官员对他们进行处罚；如果有尽忠尽善的，
则交给主管官 员对他们进行奖赏。
上述例句都运用了并提的修辞方法，
译文都对句子的并提部分作 了调整，
使它们成为两
个平行的句子。
三、文言文的修辞
文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。
其中有些修辞格的运用较为频繁。
了解这
些特殊的修辞方式，
自然有助于阅读能力的提高。
这里着重说明的是现代汉语中不常见，或
对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。文言文中的修辞包括比喻、夸张、借代、比拟、
设问、双关、对比、对偶、排比、反复、讳饰、互文、并提等等。
(
一）
比
喻
文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有 比喻词，当然，有的只出现
喻体，有的没有比喻词。
例
1
如今人 为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（
《史记
o
项羽本纪》
）
译 文：
如今人家好像是厨房的刀和砧板，
我们好比是放在砧板上的鱼和肉，
这样紧迫的< br>情况，还要向人家告辞干什么呢？
例
2
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于 浊秽。
（
《史记
o
屈原贾生列传》
）
译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
例
1用
刀俎
和
鱼肉
比喻对方和自己，将两 种对比强烈的不同地位和危急的形势作了
生动形象的描绘。例
2
用
污 泥
和
浊秽（环境）
比喻邪恶的势力，用
蝉 蜕
比喻自己的洁
身自好，
比喻具体形象，
句子通俗易懂，
屈 原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清
晰的交代。
（二）
夸
张
夸张，
主要是通过形象的语言，
把被描写 的事物加以艺术地夸大或缩小，
给人以比较强
烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。
例
1
人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。
译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。
例
2
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
译文 ：秦国便有了剩余的精力，乘对方的困敝而制服他们，在战场上追逐逃走的败兵，
杀得敌人流下无数的尸 体，血流成河，可以漂浮盾牌。
例
1
用
泰山
和
鸿毛
来比轻重，将死的价值夸大和缩小，夸大和缩小中表明了作者爱< br>憎分明的态度和泾渭分明的价值取向。例
2
用
百万
的
伏尸
和血流成河可以漂浮盾牌来
形容战争的残酷，夸大的描述中刻画 了秦国的强大和残忍，以及其他国家的弱小和惨败。
（三）
借
代
借本体的特征或标志来代替本体；
借本体的所属或所在来代替本体；借事物的全部来代
替属于局部的本体或借局部来代替整体等修辞方法，
均为借代。
借代的主要目的是给人一种
具体可感的形象，引发读者的形象思维。
例
1
愿驰千里足，送儿还故乡。
（
《木兰诗》
）
译文：希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
例
2
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（李白《望天门山》
）
译文：两岸青山在眼前相对出现，一片白帆向红日轻捷飞来。
例
1
中的
千里足
代替千里马，是局部代替整体。例
2
中的
孤帆
代替扬着一片白帆的
小船，是局部代替整体。
（四）
比
拟
比拟是拟人和拟物的合称，是一种将人拟作物，
或将物拟作人的修辞方法。
这种修辞方
法，有时给物以人的对 话或语言，有时给人以物的动作或形态，增加了文章的艺术性。
例
10
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
（姜夔《扬州慢》
）
译文：自从金兵南侵以后，就连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。
例
11
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》
）
译文：关在笼子里的鸟思恋以往的树林，养在池塘中的鱼思恋过去的深潭。
例
12
雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌？（
《乐府 诗集
o
木兰
诗》
）
译文：
雄兔的脚上毛蓬松，雌 兔的眼睛眯成缝，两只兔子并排跑，
怎么能辨别我是雌还
是雄？
例
10
的
废池乔木，犹厌言兵
是把物当作人来描写，作者借
< br>废池乔木
所表露的一个
厌
字，将对战争的憎恶情感表 达得淋漓尽致。例
11
的
羁鸟恋
和
池鱼思
也是把物当作人
来描写，
恋
和
思
是对自由的一种向往，作者借动物的人类思想化语言来表达的正是这种
情感。例
12
安能辨我是雄雌
是把人当作物来写，动物才讲雄雌，问
安能辨 我是雄雌
，显
然是主人公用幽默的语言说明女扮男装是难以分辨的。
（五）
设
问
有疑问就要问，
有问就 要答，有问有答就是设问。
设问可以分为两类，
一是自己设问自
己回答，二是反面设问 ，正面回答。
例
13
然秦以区区之地„„一夫作难而七庙隳，身死人手， 为天下笑者，何也？仁义不
施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》
）
译文：
然而秦国以雍州小小的疆域„„但是经不起陈涉振臂一挥就国破人亡，
并被后人
讥笑，这是为什么呢？就是因为不行仁义，而使攻势和守势完全发生了变化的缘故啊。
例
14
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀„„今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者 何
也？快意当前，适观而已矣。
（李斯《谏逐客书》
）
译文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，弹奏秦筝，
拍着大腿打拍子„„现在人们不听敲打瓦罐和
叩拍瓦缶， 而去欣赏郑国和卫国的音乐，不弹奏秦筝，而选择《韶》乐，这是因为什么呢？
为的是听起来高兴，看起 来舒服罢了。
例
15
呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄周之 所以得天下，与其所以失之
者，可以知之矣。
（欧阳修《伶官传序》
）
译文：
啊！
国家盛衰的道理，虽然总强调说是天意，其实还不是决定于统治阶级的政策措施吗？追溯一下后唐庄宗是怎样建立起他的统治，
又是怎样遭到失败的过程，
就足以说明
这个道理了。
例
13
是自己设问自己回答，
意在引起读者 的注意，
以达到强调其结论
仁义不施而攻守
之势异也
的目的 。例
14
也是自己设问自己回答，先交代结果，后叙说原因，给人一种豁然
开朗的感觉 。例
15
则是用反面的问题来激发正面的答案，对问题的答案是肯定的。这种设
问，有 点像现代汉语的反问，不用回答，答案就在问句里面。
（六）
双
关
双关的显著特点是言在此意在彼，言有其实，意有其因，移花接木，耐人寻味。
例
16
采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》
）
译文：在舍东的篱笆下采摘菊花，悠闲中见到了深远的南山。
例
17
九边烂熟等雕虫，远志真堪小草同。
（龚自珍《己亥杂诗》
）
译文 ：我对边防事务娴熟精通，却被人看作雕虫小技不予重用，自己虽怀抱远大志向，
到头来也是和一棵默默 无闻的小草相同。
例
18
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（
《孔雀东南飞》
）
译文：松柏梧桐枝枝叶叶相互覆盖，心心沟通相融。
例
16
中的< br>
悠然
有
遥远
的字面意思，即南山在一定的距 离之外，也有诗人采菊时心
旷远
的意思。
诗人有了这种心境，
对眼前的美景才有
悠然
的神情和感受。
所以
悠然
的双
关意义值得玩味。
例
17
中的
远志< br>
的字面意思是一种植物的名称，
是一种多年生草本植物，
根可入药。但诗人在这 里显然不是在谈草药，而是在谈自己的远大理想，所以，
远志
是用
来 形容自己的远大志向。例
18
的
交通
有诗句中描写的枝叶交 错的意思，更有仲卿和兰芝
心心相印的意境描写，正所谓生死相依，永结同心，其爱情的坚贞让人赞叹不 已。
（七）
对
比
不同的事物，表 象不同，实质不同，将它们并列在一起，使之互相对照，或者是用一个
事物来衬托另一个事物，从而突出 所要说明的问题，强调所要表述的观点，就叫做对比。
例
19
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮（屈原《涉江》
）
译文：
燕雀乌鹊，
却在殿堂和高台上筑巢啊，
风姿招展的辛夷树，
却枯死在乱树丛中啊。< br>
例
20
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
）
译文：富贵人家的酒肉飘出醇香味，路上却躺着饥寒交迫而死的穷人的尸体。
例
21
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬杨。
（
《促织》
）
译文：惟独这个成名因胥吏侵耗而贫穷，却又因为促织而荣华富贵，穿皮衣，骑大马，
得意洋洋。
例
19
中
燕雀乌鹊
和
露申辛夷
的地位和处境相对比，说明邪恶势力得势，正直不阿
之士却遭遇陷害和打 击，揭示了君昏国危的社会现实。例
20
的两种情形相对比，刻画了封
建社会贫富不均 背景下穷苦人民的不幸遭遇。例
21
以成名先贫后富的对比，抨击了封建社
会统治者骄 奢淫逸，鱼肉百姓的罪恶行为。
（八）
对
偶
几个句子如果结构相同，
字数相等，
词性相对，就构成了对偶。对偶主要表现为音节的
和谐，节奏的明快，给人一种结构整齐的美感。
例
22
南声函胡，北音清越。
（苏轼《石钟山记》
）
译文：南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而悠扬。
例
23
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（杜牧《阿房宫赋》
）
译文：
歌唱的台上声响充满暖意，
好像春天到来那样融和，
跳舞的殿里长袖带来的寒 气，
如同风雨交加那样清冷。
例
24
左手持刀尺，右手执绫罗。
（
《孔雀东南飞》
）
译文：左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。
例
21
是四字对，
写了不同方位石头的不同音响效果。
例
22
是两个句子相对，< br>分别写出
了歌唱和舞蹈的不同情景。例
23
是五字对，写了兰芝姑娘的手巧和忙 碌。
（九）
排
比
将几个意思相关 ，
结构相似，
字数基本相等的句子有序地排列在一起，
就是排比的修辞
方法。 排比的基本作用是加强语势。
例
25
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之 所倚，足之所履，膝之所„„（
《庄子•养生
主》
）
译文：有个厨 师替梁惠王宰牛，一切动作，诸如用手推动牛，用肩靠近牛，用脚踏牛，
用膝压牛„„
例
26
春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。
（晁 错《论贵粟
疏》
）
译文：
春天不能躲避风尘，
夏天不能躲 避暑热，
秋天不能躲避阴雨，
冬天不能躲避冰雪。
例
27
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传。
（袁枚《祭妹文》
）
译文：你的诗，我已经付印；你的女儿，我已经代你出嫁；你的生平事迹，我已经写了
传记。< br>
上述三例都用了排比的修辞方法，
这些排比句，
除了语势的强烈外，
还有使句子的内容
更为具体的作用。
（十）
反
复
作者为强调某种意思，
突出某种感情，
采取在文章中重复使用某 些句子的方法，
这种修
辞方法就是反复。反复出现的句子一般能给读者留下较为深刻的印象
例
28
阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！
（袁枚《祭妹文》
）
译文：阿兄回去了，还一次又一次回过头来看望你啊。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
例
29
吾君在前，叱者何也？„„吾君在前，叱者何也？（
《毛遂自荐》
）