[转]太极内功图解
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2021年02月01日 23:26
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太极内功图解
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太极内功图解
王培生大师练功要诀详解
关振军
一九九五年元月十七日．印诚大师王培生把练功要诀口传诸
弟子。
诀曰：
精足气壮神莫测，
上领下随中关提。
内外三合来参助．
三田合一身安宜。
这首歌诀，
言简意赅，
凝集了王先生六十多年的练功经验。
为全面正确地 理解这首练功歌诀，本人不揣浅陋，以追随先
师多年的耳闻，对这首歌诀试析如下：
第一句“精足气壮神莫测 ”。是修炼的总纲，既是修炼者追求
的目标，又是检验练功成败的尺度。
传统武术修炼的目标是达 到“形神兼备，天人合一”。天有三
宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。这精、气、
神是人的生命的主要表现形态。“精”分为先天之精和后天之
精．先天之精源于肾，后天之精源于脾，二 者均藏于肾．总
称为精。精不断化为气
(
炁
),
流遍全身，从而人体 充满活力
,
气又转化为神，灵知不昧。精足则气壮，气壮则神旺，不仅
身体强壮，而且 意识清楚、思维敏捷。精、气、神三者相互
转化，“气”是“精”与“神”的枢纽。武谚云：“内炼一口 气，外练
筋骨皮”即源于此。
前辈武师总结经验指出，练功要臻于化境，必须经过“炼精
化气一炼气化神一炼神还虚”几步功夫，
从而达到精力充沛无
疾病，气遍全身似水流， 精满气壮而神足。古人把这个内在
的东西称之为炁，静之为性，动之为意，妙用则为神。练功
达 到“炼神还虚”的地步。就会形神具杳、与道合真。“炼拳至
无拳无意之境，乃与太虚同体，故用之奥妙 不可测”。
(
刘奇
兰语)“练拳不练功，到老一场空”，这句武谚抓住了修炼最关键的问题
--
内功修炼。要诀的第一句是检验练功者真练还是
假练、操练的方法对 头还是不对头、取得的成果是大是小，
只要用“精、气、神”的标准对照，便一目了然。吾辈后学当细心体悟。
第二句“上领下随中关提”。是讲如何保持练功的正确身法，
从而有利于 开通任、
督、
冲三脉，
有益身体健康和技击之道。
中 华传统气功理论认为，人体经络有手足十二正经、十五
络脉、奇经八脉、三百五十多个穴位。人体前面正 中线上有
上、中、下三丹田，后背上、中、下三关口．从头顶百会穴
到躯干底的阴穴冲脉居其中 ，前有任脉连三田，后有督脉连
三关。
任、
督、
冲三脉纵贯躯干，
其 形势有如八卦中的乾
（三）
卦之形：人体中任脉为诸阴脉之海。督脉为诸阳脉之海，冲
脉为阴阳诸脉之海。打通任、督、冲三脉，全身所有经脉皆
通，在内调和气血、平衡阴阳，对于炼气化神 到炼神还虚至
关重要。
那么，究竟怎样练功才有利于开通三脉呢
?
武学典籍中巳涉
及到这个问题。如太极拳对身法的要求：“中正安舒”、含胸
拔背 ”、顶头悬”等等，
《太极拳谱宋谱》特别指出“三要猴
(
喉
)
头永 不抛，
问尽天下众英豪”，
可见身法在武术技击中的重要
地位；
《十三势歌诀 》云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头
悬”。歌诀指出了”尾闽中正”是正确身法的核心，但没有讲动
作的程序与火候，这正是古人“传药不传火”的特点。对于初
学者来说，
有了拳谱，< br>依然是身在五里云中，
不知如何行动。
此练功要诀，
对于正确身法 的形成，
既指出了动作的部位，
又有动作的程序。
上、中、下三关的动作次序分明
（
1
）“上领”指上关玉枕微微向前领（不是头用力 上顶）两眼
自然向前平视，这就保持了下颏微收，喉头不外露的次态；