清明节的来历、习俗及有关的古诗词
玛丽莲梦兔
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2021年02月02日 02:46
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清明节的来历、习俗及有关的古诗词
清明节的来历、习俗及有关的古诗词
清 明节在每年公历的
4
月
4
日或
5
日
,
为二 十四节气之一
,
在仲春
与暮春之交
,
也就是冬至后的
108
天
.
此时太阳到达黄经
15
度
.
在二
十四 个节气中
,
既是节气又是中国传统节日的只有清明节
.
清明节
,又
称扫坟节、鬼节、冥节
,
与七月十五中元节及十月十五下元节合称三
冥 节
,
都与祭祀鬼神有关
,
是最重要的祭祀节日
,
是祭祖和扫 墓的日子
.
清明节是一个祭祀祖先的节日
,
传统活动为扫墓
.
2008
年清明节被确立为国家法定节假日
.2006
年
5月
20
日
,
该民
俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录
.
清明节
是我国民间重要的传统节日
,
是重要的八个节日
:
上元、清明、立夏、
端午、中元、中秋、冬至和除夕之一
.
清明节简介
清明节
,
英文标准译名
:tomb-sweepingday
或者< br>purebrightness.
是中国的二十四节气之一
,
每年的阳历四月五 日
.
（此节日现已列入
国假
1
天）
.
由于二十四节 气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、
物候等方面的变化
,
所以古代劳动人民用它 安排进行农事活动
.
《淮
南子·天文训》云:“春分后十五日
,
斗指 乙
,
则清明风至.”按《岁
时百问》的说法:“万物生长此时
,
皆清 洁而明净
.
故谓之清明.”清
明一到
,
气温升高
,
雨量增多
,
正是春耕春种的大好时节
.
故有“清明
前后
,< br>种瓜点豆”、“植树造林
,
莫过清明”的农谚
.
可见这个节气与
农业生产有着密切的关系
.
但是
,
清明作为节日
,与纯粹的节气又有所不同
.
节气是我国物候
变化、时令顺序的标志
,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念
意义
.
清明节是我国传统节 日
,
也是最重要的祭祀节日
,
是祭祖和扫墓的
日子
.
扫墓俗称上坟
,
祭祀死者的一种活动
.
汉族和一些少数民族大多
都 是在清明节扫墓
.
按照旧的习俗
,
扫墓时
,
人们 要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地
,
将食物供祭在亲人墓前
,
再将纸钱焚化
,
为坟墓培上新土
,
用小石头或
砖块将墓纸压在坟头上
,< br>折几枝嫩绿的新枝插在坟上
,
然后叩头行礼
祭拜
,
最后吃掉酒 食回家
.
唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨
纷纷
,
路上行人 欲断魂
.
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.”写出了
清明节的特殊气氛
.< br>
清明节
,
又叫踏青节
,
按阳历来说
,
它是 在每年的
4
月
4
日至
6
日
之间
,
正是春光明媚草木吐绿的时节
,
也正是人们春游（古代叫踏青）
的好时候
,< br>所以古人有清明踏青
,
并开展一系列体育活动的的习俗
.
在 古人的观念里
,108
是代表完满、吉祥、久远、高深的大数
,
把
清 明放在冬至后第
108
天
,
是有很深的含义
.
清明的得名< br>,
不仅缘于万
物此时的生长清洁明净
,
也缘于这一时期的太阳也是清新 的太阳
,
流
转于这一时期天地之间的阳气
,
也是清新的阳气
.
直到今天
,
清明节祭拜祖先
,
悼念已逝的亲人的习俗仍 很盛行
.
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代
,
距今已有二 千五百多年的历史
.
清明最开始是一个很重要的节气
,
清明一到
,< br>气温升高
,
正是春耕春种
的大好时节
,
故有“清明前后
,
种瓜种豆”.“植树造林
,
莫过清明”
的农谚
.
后来< br>,
由于清明与寒食的日子接近
(
寒食为清明的前一天
),
而< br>寒食是民间禁火扫墓的日子
,
渐渐的
,
寒食与清明就合二为一了
,
而寒
食既成为清明的别称
,
也变成为清明时节的一个习俗
,清明之日不动
烟火
,
只吃凉的食品
.
关于寒食
,
有这样一个传说
:
相传春秋战国时代
,
晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继
位
,
就设毒计谋害太子申生,
申生被逼自杀
.
申生的弟弟重耳
,
为了躲
避祸害,
流亡出走
.
在流亡期间
,
重耳受尽了屈辱
.
原来跟着他一道出
奔的臣子
,
大多陆陆续续地各奔出路去了
.
只剩下 少数几个忠心耿耿
的人
,
一直追随着他
.
其中一人叫介子推
.
有一次
,
重耳饿晕了过去
.
介
子推为了救重耳
,
从自己腿上割下了一块肉
,
用火烤熟了就送给重耳
吃
.
十九 年后
,
重耳回国做了君主
,
就是著名春秋五霸之一晋文公
.
晋文公执政后
,
对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏
,
唯独忘了介< br>子推
.
有人在晋文公面前为介子推叫屈
.
晋文公猛然忆起旧事
,
心中有
愧
,
马上差人去请介子推上朝受赏封官
.
可是,
差人去了几趟
,
介子推
不来
.
晋文公只好亲去请.
可是
,
当晋文公来到介子推家时
,
只见大门
紧闭.
介子推不愿见他
,
已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东
南）.
晋文公便让他的御林军上绵山搜索
,
没有找到
.
于是
,
有人出了
个主意说
,
不如放火烧山
,
三面点火
,
留下一方
,
大火起时介子推会自
己走出来的
.
晋文公乃下令 举火烧山
,
孰料大火烧了三天三夜
,
大火熄
灭后
,
终究不见介子推出来
.
上山一看
,
介子推母子俩抱着一棵烧焦的
大柳 树已经死了
.
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵
,
然后安葬遗体
,< br>发现介子推脊梁堵着个柳树树洞
,
洞里好象有什么东西
.
掏出一看,
原
来是片衣襟
,
上面题了一首血诗
:
割肉奉君尽丹心
,
但愿主公常清明
.
柳下作鬼终不见
,
强似伴君作谏臣
.
倘若主公心有我
,
忆我之时常自省
.
臣在九泉心无愧
,
勤政清明复清明
.
晋文公将血书藏入袖 中
.
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那
棵烧焦的大柳树下
.
为了 纪念介子推
,
晋文公下令把绵山改为“介
山”,在山上建立祠堂
,
并 把放火烧山的这一天定为寒食节
,
晓谕全国
,
每年这天禁忌烟火
,< br>只吃寒食
.
走时
,
他伐了一段烧焦的柳木
,
到宫中做了双木屐
,
每天望着它叹
道:“悲哉足下.”“足下”是古人下级对上级或 同辈之间相互尊敬
的称呼
,
据说就是来源于此
.
第二年< br>,
晋文公领着群臣
,
素服徒步登山祭奠
,
表示哀悼
.
行至坟前
,
只见那棵老柳树死树复活
,
绿枝千条
,
随风飘舞
.
晋文公望着复活的老
柳树
,
像看见了介子推一样
.
他敬重地走到跟前
,
珍爱地掐了一下枝
,
编了一个圈儿戴在头上< br>.
祭扫后
,
晋文公把复活的老柳树赐名为“清
明柳”,又把这天定为清 明节
.
以后
,
晋文公常把血书袖在身边
,
作为鞭 策自己执政的座佑铭
.
他
勤政清明
,
励精图治
,
把 国家治理得很好
.
此后
,
晋国的百姓得以安居乐业
,对有功不居、不图富贵的介子推
非常怀念
.
每逢他死的那天
,
大 家禁止烟火来表示纪念
.
还用面粉和着
枣泥
,
捏成燕子的模样
,
用杨柳条串起来
,
插在门上
,
召唤他的灵魂
,
这
东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）
.
此后
,
寒食、清明成了 全
国百姓的隆重节日
.
每逢寒食
,
人们即不生火做饭
,只吃冷食
.
在北方
,
老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方
,
则多为青团和
糯米糖藕
.
每届清明
,
人们把柳条 编成圈儿戴在头上
,
把柳条枝插在房
前屋后
,
以示怀念
.< br>
清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的
,
除 了讲究禁火、扫墓
,
还有踏青、荡
秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动< br>.
相传这是因为清
明节要寒食禁火
,
为了防止寒食冷餐伤身
,
所以大家来参加一些体育
活动
,
以锻炼身体
.
因此
,
这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪
,
又有踏青游玩的欢笑声
,是一个富有特色的节日
.