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2021年2月2日发(作者：跖犬吠尧)
五仪解第七
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孔子家语的意思

【原文】

哀公问 于孔子曰：
“寡人欲论鲁国之士，
与之为治，
敢问如何取之？”

孔 子对曰：
“生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此①而
为非者，不亦鲜乎？”

曰：
“然则章甫、绚履、绅带、缙笏者，皆贤人也？”

孔子曰：
“不必然也。丘之所言，非此之谓也。夫端衣玄裳②，冕而
乘轩者，则志不在于食荤；斩衰菅菲③，杖 而歆粥者，则志不在于酒
肉。生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服，谓此类也。
”

公曰：
“善哉！尽此而已乎？”

孔子曰：
“人有五仪④，有庸人，
有士人，
有君子，
有贤人，
有圣人。
审此五者，则治道 毕矣。
”

公曰：
“敢问何如，斯可谓之庸人？”

孔子曰 ：
“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格⑤之言，不择
贤以托其身，不力行以自定。见小 暗大，而不知所务；从物如流，不
知其所执。此则庸人也。
”

公曰：
“何谓士人？”

孔子曰：
“所谓士人者，
心有所定 ，
计有所守，
虽不能尽道术⑥之本，
必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。是故知 不务多，必审其所
知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。智既知之，言
既道之， 行既由之，则若性命之形骸⑦之不可易也。富贵不足以益，

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贫贱不足以损。此则士人也。
”

公曰：
“何谓君子？”

孔子曰：
“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思
虑通明而辞不专。 笃行信道，自强不息。油然⑧若将可越，而终不可
及者。此则君子也。
”

公曰：
“何谓贤人？”

孔子曰：
“所谓贤人者，德不逾闲，行中规 绳⑨。言足以法于天下而
不伤于身，道足以化于百姓而不伤于本。富则天下无宛财，施则天下
不 病贫。此则贤者也。
”

公曰：
“何谓圣人？”

孔子曰：
“所谓圣人者，德合于天地，变通无方。穷万事之终始，协
庶品之自然，敷其大道而遂成情性。 明并日月，化行若神。下民不知
其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。
”

公曰 ：
“善哉！非子之贤，则寡人不得闻此言也。虽然，寡人生于深
宫之内，
长于妇人之手 ，
未尝知哀，
未尝知忧，
未尝知劳，
未尝知惧，
未尝知危，恐不足以 行五仪之教。若何？”

孔子对曰：
“如君之言，已知之矣，则丘亦无所闻焉。
”

公曰：
“非吾子，寡人无以启其心。吾子言也。
”

孔子曰：
“君入庙，如右⑩，登自阼阶，仰视榱桷，俯察机筵，其器
皆存，
而不睹其人。
君以 此思哀，
则哀可知矣。
昧爽夙兴，
正其衣冠；
平旦视朝，虑其危难。一物失理 ，乱亡之端。君以此思忧，则忧可知
矣。日出听政，至于中冥，诸
Org
侯子孙，往来 为宾，行礼揖让，慎

2
其威仪。君以此思劳，则劳亦可知矣。缅然长思，出于四门 ，周章远
望，睹亡国之墟，必将有数焉。君以此思惧，则惧可知矣。夫君者，
舟也；庶人者，水 也。水所以载舟，亦所以覆舟。君以此思危，则危
可知矣。
君既明此五者，
又少留意于 五仪之事，
则于政治何有失矣！
”

【注释】

①舍此：< br>旧注：
“舍，
读去声，
训为
‘处’
。
”
意为 处于这种境况的人，
有此种作为的人。

②端衣玄裳：指穿着礼服。端衣：古代祭祀时所穿的礼服。玄：黑红
色。

③ 斩衰：
古代丧服，
用粗麻布做成，
不缝边。
菅菲：
据
《荀子 ·
哀公》
当作“菅屦”
，草鞋。

④五仪：五个等次。

⑤训格：规范，典范。

⑥道术：道德学术。

⑦形骸：人的形体、躯壳。

⑧油然：从容安闲的样子。

⑨规绳：指规范、法则。规：校正圆形的用具。绳：木工用的墨线。

⑩君入庙，如右 ：君：指国君。如右：
《荀子·哀公》作“而右”
，指
从右边走。古人以右为尊。
机筵：筵席。也作“几筵”
。

平旦：清晨。

缅然：悠思貌。


3
【翻译】

鲁哀公向孔子 问道：
“我想评论一下鲁国的人才，和他们一起治理国
家，请问怎么选拔人才呢？”

孔子回答说：
“生活在当今的时代，倾慕古代的道德礼仪；依现今的
习俗而生活，穿着 古代的儒服。有这样的行为而为非作歹的人，不是
很少见吗？”

哀公问：
“ 那么戴着殷代的帽子，穿着鞋头上有装饰的鞋子，腰上系
着大带子并把笏板插在带子里的人，都是贤人吗 ？”

孔子说：
“那倒不一定。我刚才说的话，并不是这个意思。那些穿着
礼 服，
戴着礼帽，
乘着车子去行祭祀礼的人，
他们的志向不在于食荤；
穿着用粗 麻布做的丧服，穿着草鞋，拄着丧杖喝粥来行丧礼的人，他
们的志向不在于酒肉。生活在当今的时代，却 倾慕古代的道德礼仪；
依现代的习俗生活，却穿着古代的儒服，我说的是这一类人。
”

哀公说：
“你说得很好！就仅仅是这些吗？”

孔子回答道：
“人分 五个等级，有庸人，有士人，有君子，有贤人，
有圣人。分清这五类人，那治世的方法就都具备了。”

哀公问道：
“请问什么样的人叫做庸人？”

孔子回答说：
“所谓庸人，
他们心中没有谨慎行事、
善始善终的原则，
口中说不出有道理的 话，
不选择贤人善士作为自己的依靠，
不努力行
事使自己得到安定的生活。
他 们往往小事明白大事糊涂，
不知自己在
忙些什么；凡事随大流，不知自己所追求的是什么。这样 的人就是庸
人。
”


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