孔子称赞的十五种
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2021年02月02日 07:37
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孔子是一位爱憎分明的思想家,他一生倡导伦理
道德以“仁”为中心, 提出“志士仁人,无求生以害
人,有杀身以成仁”
,仅记录孔子言论的《论语》一书
中 ,论及“仁”处就多达
109
次。他还以自己的一言
一行印证“唯仁者,能好人,能恶 人”的为人观点。
总览记录孔子言行的书籍,
受其称赞的人物主要有
15
1.
尧舜之伟。
尧舜均为上古帝王。
尧设官分职,
命羲仲 、
羲叔、
和仲、和叔分居东南西北四方,观天象,定历法,授
民时,名为“四岳”。为治洪水泛滥,赞同四岳荐举,
命鲧治水。晚年四岳荐举舜为继者,逐禅位于舜。舜
兜和 三苗“四凶”
。继位后,以禹、后稷、契、皋陶、
垂、益等分掌政事,年老荐治水有功的禹为嗣 ,后禅
位于禹。
尧舜非常受孔子的推崇,
称赞到:
“大哉尧之
为君也
!
巍巍乎
!
唯天为大,
唯尧则之。
荡荡乎
!
民无能
名焉。
巍巍乎其成功也
!
焕乎其有文章。
”
他还赞 尧曰:
“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。富而
不骄,贵而不豫。
”他称赞 舜治国之道是:
“无为而治
者其舜也与
?
天何为哉
?
恭己正 南面而已矣。
”
“舜其大
.
.
知也与,
舜好问而好察迩 言,
隐恶而扬善。
执其两端,
用其中于民,
其斯以为舜乎
!
”
“
昔者舜左禹而右皋陶,
2.
夏禹之俭。
禹 乃夏朝第一代王。他奉舜之命治水,以疏导方
法浚水治土,疏通江河,兴修沟渠,发展农业。治水
十三年,三过家门而不入。
《论语·泰伯篇》中,孔子
除了赞誉禹为“无间然”即完美无缺之 外,尤其是大
加赞赏禹之俭:
“菲饮食而致孝乎鬼神,
恶衣服而致美
乎黼冕, 卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。
”意
思是说禹自己吃的差而祭品却很丰厚,平时穿着很 差
而祭服却很华丽,居住宫殿简陋而却尽力为人民兴修
水利。像有这样美德的人,我还有什么可 挑剔的呢
!
孔子还将禹与舜同提并论:
“巍巍乎,
舜禹之有天下也
而 不与焉
!
3.
伯夷、叔齐之德。
伯夷、叔齐均为商末孤 竹君之子。孤竹君以次子
叔齐为继承人,孤竹君死后,叔齐让位,伯夷不受,
后两人都投奔到周 ,到周后反对周武王进军讨伐商王
朝。武王灭商后,他们又逃避到首阳山,因不食周粟
而饿死。
孔子非常敬佩他们这种气节:
“不降其志,
不
辱其身,伯夷、叔齐与
!
”
“伯夷、叔齐不念旧恶,怨
.
.
是用希。
”在回答 子贡问“伯夷、叔齐何人也”时,孔
子说道:
“古之贤人也。
”子贡又问“怨乎
?
”孔子又答
4.
微子、箕子、比干之仁。
据
《论语·
微子》
记载:
“微子去亡,
箕子为之奴,
比干谏之死。< br>”孔子曰:
“殷有三仁焉。
”在殷纣时期,
纣王淫乱暴虐,害百姓,其兄微子劝 说不从,于是离
殷投周;其叔箕子因劝说不听,便装疯卖傻,被废为
奴隶;另一叔父比干因历次 诤谏被死后剜心。他们三
人行各异而旨俱在抚乱宁民,故被孔子誉为“三仁”
。
5.
周公之礼。
“克已复礼”乃孔子名言,也是其努力追求。所
谓 复礼就是致力于恢复周礼典章制度。周礼,乃周公
所制之礼。
周公,
西周初思想家、< br>政治家,
姓姬名旦,
因封周地为采邑而称周公。他在辅佐周成王期间,依
据周制 损益殷礼,
“制礼作乐”
,完善了典章制度,被
称为“周礼”
。
“周 礼”对孔子的影响极大,他以恢复
周礼为使命,
终身不逾。
孔子坦陈自己的观点:“周监
于二代,
郁郁乎文哉
!
吾从周。
”
他还认为:< br>“如有周公
之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
”为此,他赞
周公是:“成追文武之德……上祀先公以天子之礼”
;
.
.
“周公其盛乎!
身贵而愈恭,
家富而愈俭,
胜敌而愈戒。
”
以致于在年老体弱 即将辞世之时,
还叹息道:
“甚矣吾
衰也
!
久矣
!
6.
泰伯之让。
泰伯是周太王长子,周文王伯父。
“三以让天下”
有二释:
“
一云:
泰伯少弟季历生子文王昌。
昌有圣德。
泰伯知其必 有天下。故欲令传国于季历以及文王。因
太王病。托采药于吴越不反。太王薨而季历立。一让
也 。季厦薨而文王立。二让也。文王薨而武王立。于
此遂有天下。是与三让也。又一云。太王病而托采药< br>出。生不事之以礼。一让也。太王薨而不反。使季历
主丧。
死不葬之以礼。
二让 也。
断发文身,
示不可用。
使季历主祭礼。不祭之以礼。三让也。
”三让之美 ,皆
蔽隐不著,故孔子赞曰:
“泰伯,其可谓至德也已矣。
7.
鲍叔牙、子皮之贤。
《孔子家语》记载:
“子贡问于孔子曰:
‘今之人
臣,孰为贤
?
’子曰:
‘吾未识也。往者齐有叔,郑有子皮,则贤者矣。
’子贡曰:
‘齐无管仲,郑无子产。
’
子曰:
“赐,汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤
乎,
进贤为贤乎
?
’
子贡曰:
‘进贤贤哉。
’
子曰:
‘然,
吾闻鲍叔达管仲,子皮达子产 ,未闻二子之达贤己之
.