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2021年2月2日发(作者：长江水世界)
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中国古代神话故事少儿


< br>民间文学的一种，远古时代人民的集体口头创作。包括
神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说，整理 了“中国古代神
话故事少儿”仅供参考，希望能帮助到大家！



一、共工怒触不周山



据传说，颛顼（
Zhu
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ū）是黄帝的孙子，号高阳氏，
居（住在）子帝五（今河南濮阳附近）
。他聪明敏慧，有智
谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北
到现在的河北一 带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，
东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上< br>描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。



但是 颛顼也办过不合情理的事情。
有这么一条律令就是
他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避 让一旁；如果
不这样做，
就被拉到十字路口打一顿。
这条法律虽然是传说，
但 是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成
了氏族中的主导力量，妇女的地位己经低于男子 ，父系氏族
社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确
立。



与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二
人首蛇身，长着满头的赤发， 他的坐骑是两条龙。
（出场就
很有神话色彩）



据说共 工氏姓姜，是炎帝的后代（一个是炎帝的，一个
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是黄帝的）
。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很< br>重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。
那个时候，人类主要从事农业生产，水 的利用是至关重要的
（注意与后文联系哦）
。共工氏是神农氏（神农氏是历史上
第一个 为农业发展做成重大贡献的人）以后，又一个为发展
农业生产做出过贡献的人。



共工有个儿子叫后土（好熟悉的名字！注意与后文联
系）
，对农业也很精通 。他们为了发展农业生产，把水利的
事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势
太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由
于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工 氏制订了一个
计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高
可以扩大耕种面积，高 地去平，利于水利灌溉，对发展农业
生产大有好处。



颛顼部不 赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高
无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，
共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理
由，反对共工氏实行他的计划。于是， 颛顼与共工氏之间发
生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，
实际上是对部族 领导权的争夺。
（这是统治者经常用的方法，
为了一己之私，不顾整体利益）



要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，
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他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽 动部落民众，叫他
们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神
之事都极为相信， 不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整
土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
（落后就要挨打呀，而且是自己打了自己嘴巴子）


共工氏不能得到民众的理解和支持，
但他坚信自己的计
划是正确的，坚决不肯妥协。为了天 下人民的利益，他决心
不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今
昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决
心。
（为了众人的利益，宁可牺牲自己的 生命！让我想起一
句话——我爱生命，但更爱真理！
）



共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾
时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然 一撞，立即
拦腰折断，
整个山体轰隆隆地崩塌下来。
天地之间发生巨变，
天空 中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变
流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了 ，使得系
着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向
西北方向倾倒。因为天空向 西北方向倾倒，日月星辰就每天
都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大
河的 水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
（这就是神
话了！充满了想象色彩）



共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们
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奉他为水师（司水利之神）
，他 的儿子后土也被人们奉为社
神（即土地神）
，后来人们发誓时说＂苍天后土在上＂，就
谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
（在此应验之前要
求注意的地方！
）



关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经
流传了两千多年。
在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各
样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面 前是
那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被
形象化，
人格化。所以创造了神话传说，
歌颂心目中的英雄，
也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇 人物来。



至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他
那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，
是值得我们钦佩的。
尽管前边所讲 的神话和传说是后人的臆
想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度
上接近历史 的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是
服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社
会也就开始有了阶段的分化。



二、女娲补天



中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的 女神，
这就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖
泊、花草鸟兽，可是还没有人 类的踪迹。大母神女娲想创造
一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水
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中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。 这些泥人一放到地
面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”
就这样，她用黄泥 捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人
毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话
蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类 活动的踪迹。女娲
还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神
话中女娲不单是创 造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之
神。后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边
天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下
来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出 现一道道巨大的
裂口，
山林燃起炎炎烈火，
地底喷涌出滔滔洪水，
各种猛兽、
恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈
的灾祸，就全力补修天地。她先在灌 河中挑选许许五彩石，
熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，
砍下它的四只 脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了
黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。
从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣
的景象。
为了让人类更愉快 地生活，
女娲还造了一种名叫
“笙
簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。女娲是产 生的母
系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身
起源和自然现象的天真认识。 至今在我国西南的苗族、侗族
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