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2021年2月5日发(作者：麦粒)




















一、语言文字运用
(
共
20
分
)
1.(2019
·浙江卷·
T1)
下列各句中
,
没有错别字且加点字的注音全都正确 的一项是
(3
分
)
(

)
A.
不甘 庸碌
,
不墨守成规
,
不畏挫
(cuō)折
,
以全部 精力和才情奔向既定目标
,
赴汤蹈火
,
不达目的决不罢休
,
．
这与激荡在他内心的狷
(juàn)介不羁之气是多么一致。

．
B.
“雪地里踏着碎琼乱玉
,
迤逦背着北风而行”
“彤
(dān)云 密布
,
朔
(shuò)风渐起
,
却早纷纷扬扬卷下一天
．< br>．
大雪来”……也许
,
《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。
< br>C.
“历史”并非噱
(xué)头
,
而是“历史文化名城”的依托,
一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹
(mǒ)去
,
．
．“文化”气息将荡然无存
,
“名城”必然岌岌可危。

D.
如果 一个人能够用爱心拥抱世界
,
那么整个世界的灿烂和澄
(chéng)净都会永驻心中
,
即便身形羸
(léi)
．
．
弱
,
也会因 内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。

【解析】选
C
。
A
项
,
“挫”应读
cuò;B
项
,
“彤”应读
tóng ;D
项
,
应为“神采奕奕”
。

(2019
·浙江 卷·
T2
、
3)
阅读下面的文字
,
完成
2
、
3
题。
(5
分
)


近两年
,
中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为
主 题
,
以文物为线索
,
每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾
,
他们或娓娓道来
地讲述文物的历史
,
或扮成
．．．．
古人演绎国宝故事
,
串联起国宝的前世今生。近两年来
,
该节目收获了大量粉丝。 许多观众表示
,
从《国家
．．
宝藏》中看到了文化自信。



【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示
,
在关于“文化综艺节目的 什么要素最吸引你”的调
查里
,
“精神内涵”
“价值导向”成为受访者的首选
,
选择“节目创新性”的比例也接近六成。



【乙】白 皮书还显示
,
相比娱乐综艺
,
观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高
,
据此
,
不少业内
人士认为
,
文化类综艺迎来了最 好的时代。



【丙】有导演认为
:
文化类综艺节目传达 “硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面
,
而是
需要借鉴娱
．．
乐 节目
,
找到大众喜闻乐见
的形式
,
把“硬知识”软化
,确保节目的文化表达流畅而轻快。

．．．．
2.
文段中的加点词语,
运用不正确的一项是
(3
分
)
(

)
A.
娓娓道来


B.
演绎

C.
而是

D.
喜闻乐见

【解析】选
A
。
“娓娓道来”意思是不知疲倦或动听地说
,
与后面的“讲述”语意重复。< br>
3.
文段中画线的甲、乙、丙句
,
标点有误的一项是
(2< br>分
)
A.
甲



B.
乙



C.
丙

【解析】 选
B
。动词“显示”的宾语到“更高”为止
,
“据此”另起一句
,< br>故中间应用句号。


4.(2019
·浙江卷·
T4)下列各句中
,
没有语病的一项是
(3
分
)
(

)
(

)
第
1
页（共
14
页）






































































A.
当人体免疫力大幅受损 的情况下
,
“超级真菌”会乘虚而入
,
使病情雪上加霜
,
加 速病人死亡
,
因此它被贴
上了“高致死率”的标签
,
使人闻之色变。

B.
近年来
,
《战狼Ⅱ》
《流浪地球》等一批精良艺术品 质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可
,
这
充分证明过硬品质是新时代文艺实 现文化引领的基本条件。

C.
中国的哲学蕴含于人伦日用之中
,
中 国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧
,
五千年前的中
华文明正是良渚大量 建筑遗址的见证者。

D.
当前
,
以芬太尼类物质为代表的新型毒品 来势凶猛
,
已在一些国家引发严重的社会问题
;
将芬太尼类物质
整类 列入管制
,
是中国政府处理毒品问题的创新性举措。

【解析】选
D
。
A
项
,
“当人体免疫力大幅受损的情况下”句式杂糅
,< br>可改为“在人体免疫力大幅受损的情
况下”或“当人体免疫力大幅受损的时候”
。
B
项
,
成分残缺
,
在“一批”后面补出动词“具有”
。< br>C
项
,
主客
颠倒
,
应该是“良渚大量建筑遗址正是五 千年前的中华文明的见证者”
。

5.(2019
·浙江卷·
T5)
在下面一段文字横线处补写恰当的语句
,
使整段文字语意完整连贯
,
内容贴切
,
逻辑
严密。每处不超过
15
个字。
(3
分
)


考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科
,
尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益
于重建古代物质文化的历史
,
但仅 满足于人类物质文化历史的建设
,
①













。理由
很简单
,
人类社会的历史不仅包括物质文化历史
,
也应包括精神文化的历史
,
我们不仅要关心古人是如何生
活的
,
②













。这意味着真正意义的考古学研究
,
③













,
同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。


【解析 】补写句子首先要整体理解文段内容
,
整个文段介绍的是考古学要重建古代历史
,既要关注人类的物
质文化历史
,
又要关注精神文化历史。然后再“瞻前顾后”,
研究前后语境
,
抓住关联词语、标点符号等语
言标志
,
比如“但仅满足于”
“不仅要关心”
“同时更要”等。

答案:①显然不足以重建一部完整的历史

②更要关心他们是如何思想的

③既要揭示先民的物质创造






6.(2019
·浙江卷·
T6)
阅读下面某社区“红色议事厅”工作流程图
,
根据要求完成题目。
(6
分
)
第
2
页（共
14
页）







































































【注】两代表一委员
:
党代表、人大代表和政协委员。

(1)用一句话概括“红色议事厅”工作职能
,
不超过
15
个字。
(2
分
)
答
:
(2)
从“为老百姓办实事”角度评价“红 色议事厅”工作机制。要求
:
体现流程图主要内容
,
语言简明、准
确
,
不超过
80
个字。
(4
分
)
答
:
【解析】本题考查的是对流程图的解读
,
答题的关键在于抓住 箭头的指向。第
(1)
问
,
社区工作室收集民意
,
把“难事 ”转移到红色议事厅
,
红色议事厅再去协调相关部门进行落实
,
这就是它的“ 职能”
。第
(2)
问考的
是“评价”
,
且提供了评价的角度 “为老百姓办实事”
,
“两代表一委员”的监督以及“反馈及满意度回访”
能保证“红 色议事厅”的工作落到实处。

答案
:(1)
联系相关各方
,
协商解决难事。

( 2)
示例
:
“红色议事厅”的工作很实在。①难事来自民意
,
很务实 ;②协调相关部门、人员解决难事
,
很切
实;③既有“两代表一委员”监督
,
又有群众反馈及满意度回访
,
能落实。

二、现代文阅读
(
共
30
分
)
(
一)(2019
·浙江卷·
T7~9)
阅读下面的文字
,
完成7~9
题。
(10
分
)


材料一
:


苗绣
,
苗族的刺绣。其历史可以追 溯到楚绣
,
与湘绣、汉绣同流而异源。古代苗族妇女养蚕主要是为了
获得制作刺绣使用 的丝线。苗绣主要用于装饰衣服
,
也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和
袖口。黔东南苗族的盛装刺绣
,
衣饰部位不是栏杆形式。苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、 绉绣、贴
花、
抽花、
打子、
堆花等十几种
,
其中辫绣、结绣是苗绣中特有。
辫绣是先将
8
根或
12
根同色丝线编成“辫
子”
,
然后再回旋缀于底布成花
,
多用于“男性之衣”(
“乌爸”
)
的盛装中
,
绣品风格粗犷凝重。结绣则将
丝线在针头挽数结
,
然后抽针
,
如此反复插满成花。
苗绣图案多是鸟 、
鱼、
花、
果子。
在盛装的大型图案中
,
出现庞大、凶猛的 动物
,
如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。黔东南苗绣图案
中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案。黔东南苗族妇女不直
接在衣物上刺绣
,
而是先制成与装饰部位大小相同的绣件
,
再缀到衣物上相关 部位
,
这样一方面便于操作
,
第
3
页（共
14页）






































































也便于单独取下来保护或替换。

(
摘编自《中国少数民族文化大辞典
·
西南地区卷》
)


材料二
:


苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始< br>,
苗族人就可以从苗绣里学习生活常识
,
认识草木动物
,
学习 纺
线耕田
,
了解节日习俗
,
解读神话、宇宙天体等
,
无所不可。乍一看这本“书”
,
罗列的事物真不少
,
率性随
意,
缺乏归纳
,
但如果仔细阅读
,
你便会发现
,
它所表现的内容也都是经过了严格选择的
,
而且不乏思想深
度。苗族先人把祖祖辈辈获 得的人生智慧
,
都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。


苗绣一直无声无息深藏不露
,20
世纪后半叶才逐渐被发现。
有趣的是
,
它被发现的时间与读图时代几乎
同步
,
苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学 趣味显然不谋而合。神秘的气息
,
独特的想象
,
呆萌的造型
,
饱
满的情感
,
让我们惊叹相见恨晚。

(
摘编自解如光《十指春风

一绣千年》
,
《人民日报》
2019
年
2
月
23
日
)


材料三
:


目前
,
民间 手工技艺的主导传播形式多依托出版物或博物馆等相对静态的媒介
,
传播途径单一。实际上,
民间手工艺的文化形态非常丰富。以苗绣为例
,
其非物质文化形态至少包含三种
:
苗绣中的图案
,
苗绣的针
法和绣法
,
苗绣中承载 的文化等。这些丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的。尤其
是苗绣的刺绣技法十分 复杂
,
无法仅仅依靠静态形式记录
,
借助摄像和三维动画等形式能更好地记录 和还
原刺绣复杂的过程。另外
,
传承主体的口述记录也是非物质文化遗产保护性传承的 一种重要形式
,
利用视频
记录显然比单纯用文字记录更为方便、生动、鲜活。移动互联 网上灵活多样的数字化观看模式可以改变传
统出版物和博物馆等媒介相对静态和单一的展示方式
,
观众能进行个性化的选择
,
深入、反复地观看自己感
兴趣的内容。

(
摘编自罗丹《民间手工艺遗产基于移动

终端的数字化保护与传承研究》
)
7.
下列对材料中“苗绣”的相关理解< br>,
正确的一项是
(3
分
)
(

) A.
楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”
,
苗绣主要用于装饰衣服
,
古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制
作刺绣使用的丝线。

B.
黔东 南苗族的盛装刺绣部位特别
,
妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件
,
再将其 以栏杆形式缀在肩膀、
袖口、裤脚和鞋面。

C.
苗绣日常服饰的图案包括鸟 、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等
,
在表现刺绣对象时
,
苗绣呈现造型上的
呆萌特点。

D.
苗绣这本“书”罗列事物看似随意
,
但实 际上表现的内容经过严格选择
,
不乏思想深度
,
苗族人从小就可
第< br>4
页（共
14
页）






































































以从中学习文化。

【解析】
选
D
。
A
项
,
错在
“楚绣是苗绣、
湘绣、
汉绣共同的
‘祖先’
”
,
原文是
“与湘绣、
汉绣同流而异源”
。
B
项
,
错在“再将其以栏杆形式”
,
原文是“衣饰部位不是栏杆形式”
。
C
项
,
错在“苗绣日常 服饰的图案包
括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等”
,
原文中龙、大象、狮子等凶 猛的动物出现在盛装的大型图案
中。

8.
下列对材料相关内容的理解和分析
,
不正确的一项是
(3
分
)
(

)
A.
苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵
,
如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多 被解释为与神话传说中的图腾
有关。

B.
苗绣在
20
世纪 后半叶逐渐被人们发现
,
主要是因为它与时俱进
,
改变了自身的审美特质,
契合了读图时代
的审美趣味。

C.
苗绣的文化形态丰富,
它的传播形式也应多样化
,
除了依托传统出版物和博物馆等媒介
,还可以借助移动
互联网。

D.
借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂 过程
,
是非物质文化遗产保护性传承的一种形式
,
其优点是人
们可以 反复观看。

【解析】选
B
。
“改变了自身的审美特质”曲解文意< br>,
原文是“它被发现的时间与读图时代几乎同步
,
苗绣本
身的艺术特质 和读图时代的美学趣味显然不谋而合”
。

9.
根据上述材料
,概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。
(4
分
)
(1)
图案
:
具有丰富的艺术特质。

(2)
针法和绣法
:
。
(2
分
)

(3)
承载的文化
:
。
(2
分
)
< br>【解析】题目给出了答题示例及方向
:
针法和绣法
,
承载的文化。答题 时只需要在文中找到相关信息
,
加以
整合提炼即可。针法和绣法在材料一和材料三中< br>,
承载的文化集中在材料二中。

答案
:(2)
种类多
,
技法复杂
,
还有两种特有针法

(3)
凝聚了苗族人祖 祖辈辈的人生智慧
(
或
:
是苗族人的文化读本
)



(
二
)(2019
·浙江卷·
T10~13)
阅读下面的文字
,
完成
10~13
题。
(20
分< br>)
呼兰河传
(
节选
)
萧

红



邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。

第
5
页（共
14
页）








































































那磨房的窗子 临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上
,
都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓
子的植物
;
倭瓜爬上墙头了
,
在墙头上开起花来了
,
有的竟 越过了高墙爬到街上去
,
向着大街开了一朵火黄
的黄花。



因此那磨房的窗子上
,
也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓< br>,
细得像银丝似的
,
太阳一来
了的时候
,
那小细蔓闪 眼湛亮
,
那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子
,
一棵黄瓜秧上伸出来无数的这 样的丝
子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着
,
好像是说它们虽然勇敢
,
大树
,
野草
,
墙头
,
窗棂
,
到 处的乱爬
,
但到底它们也怀着恐惧的心理。



太阳一出 来了
,
那些在夜里冷清清的丝蔓
,
一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率 更快了
,
好像眼
看着那丝蔓就长了
,
就向前跑去了。因为种在磨房窗 根下的黄瓜秧
,
一天爬上了窗台
,
两天爬上了窗棂
,
等到< br>第三天就在窗棂上开花了。



再过几天
,
一不留 心
,
那黄瓜梗经过了磨房的窗子
,
爬上房顶去了。



后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的
,
成群结队地就都一齐把那磨房的窗 给蒙住了。



从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子
,
而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨
房里黑沉沉的
,
园里
,
园外
,
分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。



但是从外边看起来
,
那窗子实在好看
,
开花的开花
,
结果的结果。满窗是黄瓜了。



还有一棵倭瓜秧
,
也顺着磨房的窗子爬到房顶去了
,
就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子< br>上长出来的
,
好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。



夏天
,
我在后园玩的时候
,
冯歪嘴子就喊我
,< br>他向我要黄瓜。



我就摘了黄瓜
,
从窗子递进去 。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很
,
冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子
,
从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。



有时候
,
他 停止了打他的梆子。他问我
,
黄瓜长了多大了
?
西红柿红了没有
?< br>他与这后园只隔了一张窗子
,
就像关着多远似的。


祖父在园子里的时候
,
他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴
,
驴蹄子坏了< br>,
一走一瘸。祖父说请个兽医给
它看看。冯歪嘴子说
,
看过了
,
也不见好。祖父问那驴吃的什么药
?
冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。



冯歪嘴子在窗里
,
祖父在窗外
,
祖父看不见冯 歪嘴子
,
冯歪嘴子看不见祖父。



有的时候
,
祖父走远了
,
回屋去了
,
只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩< br>,
我听到了冯歪嘴子还说
:


“老太爷今年没下乡去看看哪
!
”



有的时候
,
我听了这话
,
我故意的不出声
,
听听他往下还说什么。< br>


有的时候
,
我心里觉得可笑
,
忍也不 能忍住
,
我就跳了起来了
,
用手敲打着窗子
,
笑得我把窗上 挂着的黄
瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去
,
把这情形告诉了祖父。祖父也一样 和我似的
,
笑得不能停了
,
眼
睛笑出眼泪来。但是总是说
,
不要笑啦
,
不要笑啦
,
看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑 。祖父怕
第
6
页（共
14
页）






































































冯歪嘴子听见了不好意思。



秋天
,
大榆树的 叶子黄了
,
墙头上的狗尾草干倒了
,
园里一天一天地荒凉起来了。



这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了
,
舍弃了窗棂而脱落下来了。



于是站在后园里就可看到冯歪嘴 子
,
扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵
,
戴着眼罩。
走了三五步就响一次鼻子
,
每一抬脚那只后腿就有点瘸
,
每一停下来
,
小驴就用三条腿站着。



冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。



这窗子上的黄瓜秧一干掉了
,
磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。



冯歪嘴子喝酒了
,
冯歪嘴子睡觉了
,
冯歪嘴子 打梆子了
,
冯歪嘴子拉胡琴了
,
冯歪嘴子唱唱本了
,
冯歪嘴
子摇风车了。只要一扒着那窗台
,
就什么都可以看见的。



一到了秋天
,
新鲜黏米一下来的时候
,
冯歪嘴子就三天一 拉磨
,
两天一拉黏糕。黄米黏糕
,
撒上大芸豆。
一层黄
,< br>一层红
,
黄的金黄
,
红的通红。三个铜板一条
,
两个 铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖
,
愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。



冯歪嘴子推着单轮车在街上一走
,
小孩子们就在后边跟了一 大帮
,
有的花钱买
,
有的围着看。



祖父最喜欢吃这黏糕
,
母亲也喜欢
,
而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买,
有的时候让我去买。



不过买了来是有数的
,< br>一人只能吃手掌那么大的一片
,
不准多吃
,
吃多了怕不能消化。



祖父一边吃着
,
一边说够了够了
,
意思是 怕我多吃。母亲吃完了也说够了
,
意思是怕我还要买。其实我
真的觉得不够
,
觉得再吃两块也还不多呢
!
不过经别人这样一说
,
我也就没有什么办 法了
,
也就不好意思喊
着再去买
,
但是实在话是没有吃够的。



当我在大门外玩的时候
,
推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块 黏糕上切下一片来送给我吃
,
于是我就接
受了。


当我在院子里玩的时候
,
冯歪嘴子一喊着“黏糕”
“黏糕”地从大墙外经过
,
我就爬上墙头去了。



因为西南角上的那段土墙
,
因为年久了出了一个豁
,
我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着黏糕
的 单轮车由远而近了。来到我的旁边
,
就问着
:
“要吃一片吗
?
”




而我也不说吃
,
也不说不吃。但我也不从墙头上下来
,
还是若无其事地呆在那里。



冯歪嘴子把车子一停
,
于是切好一片黏糕送上来了。

(
选自《呼兰河传》第七章
,
有删改
)
10.
简析文中画线部分的语言特点。
(4
分
)
答
:
【解析】分析小说的语言特点
,
可从语言的整体风格和局部特 点入手
,
且要结合文本指出其表达效果。从整
第
7
页（共
1 4
页）

-

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