文言文断句练习100句(学生版)
关于端午的诗句古诗-同心改革为祖国打一字
文言文断句练习
100
句
1
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既
长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学
五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以
水沃面往往糜
粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天
下常
自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐
2
陈蕃愿扫除天下
藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡
薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰
大丈夫处世当扫除天下安事一室
乎勤知其有清
世志甚奇之
3
班超投笔从戎
班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为
人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻
劳辱有口辩而涉猎书传永平五年
兄固被召诣校
书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久
劳苦
尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅
介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎<
/p>
左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉
4
宗悫（què）乘风破浪
宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕
悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰
汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻
始入门夜被劫
悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时
天下
无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从
皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称
5
祖逖闻鸡起舞
范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同
寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡
江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京
口纠合骁健言
于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争
权自
相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭
残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之<
/p>
以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北
伐之志以逖为奋威将
军豫州刺史给千人廪布三
千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江
< br>中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如
大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人
而后进
6
画家赵广不屈
赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使
侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷
贼贼
闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能
画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适<
/p>
用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士
大夫所藏伯时观音多
广笔也
7
苏武牧羊北海上
律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃
幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛
并咽之数日不死匈奴以为神乃徙
武北海上无人
处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所
武既
至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉
节牧羊卧起操持节旄尽落
8
燕雀安知鸿鹄之志
陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之
曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵
也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄
之志哉
9
项羽志大才疏
项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之
籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人
敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略
知其意又不肯
竟学
10
孔门师徒各言志
颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马
衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳
子路曰愿闻子之志子曰老者安
之朋友信之少者
怀之
11
顾炎武手不释卷
凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞
即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即
坊肆中发书而对勘之或径行平原
大野无足留意
则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发
书而
熟复之
12
欧阳询揣摩古碑
欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良
久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因
宿其旁三日方去
13
文徵明习字
文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大
进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再
三易之不厌故愈老而愈益精妙
14
王冕僧寺夜读
王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入
学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞
之已而复如初母曰儿痴如此曷不
听其所为冕因
1
去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读
之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不
见会稽韩性闻而异
之录为弟子遂为通儒
15
孙权喻吕蒙读书
初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞
以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉
猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常
读书自以为大
有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊
曰卿
今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即便
刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而<
/p>
别
16
陆游筑书巢
吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯
仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹
未尝不与书俱宾客不至妻子不觌
而风雨雷雹之
变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或
至不
得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客
就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信<
/p>
乎其似巢也
17
董遇谈三余勤读
有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言
读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以
三余或问三余之意遇言冬者岁之
余夜者日之余
阴雨者时之余也
18
智永与退笔冢
< br>永公住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每
瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所
居户限为
之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗
之号为退
笔冢（坟）
19
匡衡凿壁借光
匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁
引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多
书衡乃与其佣作而不求偿主人怪
问衡衡曰愿得
主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学
20
张溥与七录斋
（张）溥幼嗜学所读书必手钞钞已朗读一过
即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成
茧冬日手皲日沃汤数次后名读书
之斋曰七
录……溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫
俄顷立就
以故名高一时
21
晋平公炳烛而学
晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣
师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君
乎师
旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日
出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之<
/p>
明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉
22
高凤专心致志
高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于
庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦
妻还怪问乃省
< br>
23
叶廷圭与《海录》
余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以
为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后
止常恨无资不能尽传写间作数十
大册择其可用
者手抄之名曰《海录》
24
为人大须学问
（唐）太宗谓房玄龄曰
:
为人大须学问朕往为
群凶未定
,
东西征讨
,
躬亲戎事
,
不暇读书比来四
海安静
,
< br>身处殿堂
,
不能自执书卷
,
使人读而听之
君臣父子
,
< br>政教之道
,
共在书内古人云不学
,
墙面
,
莅事惟烦不徒言也却思少小时
行事大觉非也
25
任末好学勤记
任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言
人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆
为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗
则缕麻蒿以自
照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤
学更
以净衣易之非圣人之言不视临终诫曰夫人
好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳
26
王充市肆博览
（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师
事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛
阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂
博众流百家之
言后归乡里屏居教授
27
欧阳修三上作文
钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝
语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说
上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也
谢希深亦言宋
公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然
闻于
远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作
文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以<
/p>
属思尔
28
林逋论学问
学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不
独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸
友为当时学者之实务盖学以学为
人也问以问所
学也既为人则不得不学既学之则不容不问
2
29
欧阳修诲学
玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有
不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之
性因物则迁不学则舍君子而为小
人可不念哉
30
王安石伤方仲永
金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书
具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自
为其名其诗以养父母收族为意
传一乡观之自是
指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍
宾
客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环
谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家
于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又
七年还自扬州复到
舅家问焉曰泯然众人矣
31
李存审出镞教子
（李）存审出于寒微
,
常戒诸子曰尔父少提
一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一
生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏
之曰尔曹生于膏梁
,
当知尔父起家如此也
32
贪污者不得归本家
包孝肃公家训云
:
后世子孙仕宦
,
有犯脏滥
者
,
不得放归本家
;
< br>亡殁之后
,
不得葬于大茔之中
不
从吾志
,
非吾子孙共三十七字其下押字又云
:
仰珙刊石
,
竖于堂屋东壁
,
以诏后世又十四字珙
者
,
孝肃之子也
33
陶母责子退鲊
陶公少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付
吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增
吾忧也
34
诸葛亮诫子书
夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以
明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学
无以广才非志无以成学淫漫则不
能励精险躁则
不能治性
.
年与时驰意与
日去遂成枯落多不接世
悲守穷庐将复何及
35
陆游家训
后生才锐者
,
最易坏若有之父兄当以为忧不
可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚
恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不
然其可虑之事盖非一端
吾此言后人之药石也各
须谨之毋贻后悔
36
孟母三迁
孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰
此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人
衒卖
之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫
之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此<
/p>
可以处吾子矣遂居焉
37
曾子杀猪明不欺
曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾
反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰
特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与
戏也婴儿非有知
也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子
欺
也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘
也
38
子路受教
子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子
曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问
岂可及乎……子路曰南山有竹不
揉自直斩而射
之通于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之
镞而
砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教
39
孔子因材施教
子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯
行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由
也问闻斯行诸子曰有父兄在求
也问闻斯行诸子
曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也
兼
人故退之
40
墨子怒责耕柱子
子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子
墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰
将驱骥也子墨子曰何故驱骥也
耕柱子曰骥足以
责子墨子曰我亦以子为足以责
41
唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰
顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪
冒如是乎犹惜其有功不之罪但于
殿庭赐绢数十
匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何
复赐
之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不
知愧一禽兽耳杀之何益
42
陈万年教子谄谀
（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于
床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰
乃公教戒汝汝反睡不听吾言何
也咸叩头谢曰具
晓所言大要教咸谄也万年乃不复言
43
钱大昕默坐观弈
予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易
置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之
甫下数子客已先得手局将半予思
益苦而客之智
3
尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一
言后有招予观弈者终日默坐而已
44
王荆公旁听文史
王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山
寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾
有一人徐问公曰亦知书否公唯唯
而已复问公何
姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去
45
大树将军冯异
（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车
避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将
升坐论功异常独屏树下军中号
曰大树将军及破
邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树
将
军光武以此多之
46
颜回不迁怒不贰过
（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸
曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔
子对曰有颜回者好学不迁怒不
贰过不幸短命死
矣今也则亡
47
曾参不受鲁君邑
曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以
此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求
于人人则献之奚为不受曾子曰臣
闻之受人者畏
人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终
不受
孔子闻之曰参之言足以全其节也
48
贤妻桓少君
勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少
君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣
不悦谓妻曰少君生富骄习美饰
而吾实贫贱不敢
当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾
栉
即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也
妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归
乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之
49
魏徵论自制
（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代
者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧
惧或恐抚养生民不得其所或恐
心生骄逸喜怒过
度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜
欲
喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者
纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终
之美则万代永赖
50
吕蒙正不记人过
吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂
有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为
4
不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之
罢朝同列犹不能平
悔不穷问蒙正曰一知其姓名
则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人
服其量
51
石勒不计前嫌
后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢
饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是
独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布
衣之恨孤方兼容
天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿
老
拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉
52
韩信袴下受辱
淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀
剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴
下于是信孰视之俛出袴下蒲伏
一市人皆笑信以
为怯
53
世评华歆王朝
华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难
之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人
歆曰本所以疑正为此耳既已纳
其自托宁可以急
相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣
54
周处改过自新
周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水
中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为
三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟
实冀三横唯余其
一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里
与
处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀
蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃
自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲
自修改而年已蹉跎
终无所成清河曰古人贵朝闻
夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名
不彰邪处遂改励终为忠臣孝子
55
齐宣王好谀
宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不
过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不
下九石非大王孰能用是
!
宣王说之然则宣王用不
过三石而终身自以为
九石三石实也九石名也宣
王说其名而丧其实