【原文】谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。

【译文】那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起 的。但为什么就是这

些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、

< br>左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因

为主上领导需要他们。

【原文】纲举目张，执本末从。

< br>【译文】抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了，抓住事物的根本，那些细枝末节

< br>的也就自然会跟着顺从了。

【原文】天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

【译文】全天下的人都知道从他人那里得到东西是

“

取得

”

，而很少有人知道，其实给予他

人东西，也是一种

“

取得

”

【原文】金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭 ，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，

君子戒之。

【译文】金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久

了也就闻不到花香幽雅了。

所以说啊，

这新鲜 有趣的东西能讨人喜欢，

一旦熟稔了也就难免感

到厌弃，君子应 该以之为诫。

【原文】谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。

【译文】那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲

自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。

【原文】一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。

【译文】

一朝富贵一朝贫贱，

都经历过的人才 能真真切切知道什么叫做世态炎凉；

死生一

线之间都经历过的人 ，更能确切知晓亲友间的交情深浅。

【原文】纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

，是世间罪恶产生的根本； 无欲无求或者

少欲少求的，才是世间善念的基础。

行之卷二

【原文】欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。

【译文】

想要做成一件事情，

首要的是做到足够的自信 ，

想要战胜他人必定先要战胜自己

。

【原文】君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。

【译文】

君子是可以接纳他人的劝谏的人，

这让他们 更加聪明和富于智慧。

而对于那些自

以为是，凡事一意孤行、骄 傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。

【原文】孟子曰：

“

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

”

时者，机遇也。

【译文】孟子说 ：

“

人有智慧，自不待言，但不如借力打力来的好；手里虽然有 锄头，也

得等农时到来才可开始耕作。

”

时的意思，就是机遇二字。

【原文】子曰：

“

君子和而不同，小人同而不和。

”

< br>故君子得道，小人求利。

【译文】孔子说：

君子求同存异，小人外和而内不和。

”

所以，君子收获大道，而小人求

得利益。

【原文】孟子曰：

“

富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

【译文】孟子说：

“

富贵不能迷他眼，贫贱不能移其志，威武不 能曲其节，这就是大丈夫

。

”

【原文】非知之实难；惟行之，艰也。

【译文】知易行难之理。大家读一本书，聆听一个人教诲，学到一些做人做事的道理，这

并不难，可是真要跟着做，那就显得艰难了，能真正做到的人也没有想像中的多。

【原文】令行生威，威而有信，信则服众。

< br>【译文】严格执行法令制度，这样才能产生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，

< br>则大家都会跟着服从。

【原文】蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。

【译文】厚积薄发之理。积蓄的时间不够长久，则储存的东西必不够丰盛；积累的力量不

够深厚，则将来的发展终究不会太强大和旺盛。

【原文】学贵有恒，勤能补拙。

【译 文】做学问，学知识，重要的是持之以恒，把书从头到尾地读下来。而且通过勤奋用

功也 能弥补一些所谓智力、天分上的小小不足。

【原文】宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。

【译文】

宁可忍受如同当年韩信所受的胯下之辱，

也绝对不 能失去大丈夫的志向，

成为一

介庸碌之人。

【原文】当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。

【译文】事到临头，必做明确决断。此时犹犹豫豫的态度，必定遭致之后无穷的祸患，而

你可能再也没有机会回头。

所以，

应该 立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行，

那

么也就不 会留下什么后遗症了。

【原文】精于理者，其言易而明，粗于 事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见

矣。

【译文】

精通个中事理关节的人，

他的发言会 是平易而简洁明了的，

而对事情一知半解的

人，他的话会是浮夸 、肤浅和狂妄的。因此，那些言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，

就会原形毕露了 。

【原文】五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。

【译文】山外有山，人外有人。五岳虽然尊重，还有比这更高更了不起的高山；一个在道

德品行或者社会地位方面已经达到至上地位的人，

也还有着比他们更加 高古尊贵的圣人生活在

这世上。

止之卷三

【原文】大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，

小忿不发，可以和众。

【译文】

遇到让自己感到无比愤怒的事情，

切莫急着火冒三丈；

遇到天上掉下来馅饼这类

好事，也别高兴得立时一蹦三丈高，恬淡的心境可以 养护心神。那些奢靡的风俗不参与，有志

为恶的团队不加入，

就 可以让自己在社会上有一定地位；

不与他人为小利益而争夺，

也 不因为

一点小小的不愉快而向周围人爆发你的情绪，如此这般，可以与众人和睦相处。< /p>

【原文】见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之 将至。

【译文】有异性、没人性这种事情，好比看到美色诱惑 而禁不住去违背内心道义，身处富

贵而有失伦常，这就是逆天而行。逆天而行的人，灾祸 厄运将会落到你的头上。

【原文】恩不可过，过施则不继，不 继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌

。

【译文】施恩不是越多越好，不可过量施予，过分施恩一则来很难长久，而且一旦未能持

续恩遇，难免会使对方产生怨谤的情绪；交情也是如此，不可过分亲密，过分亲密也很难保持< /p>

长久，遇到了中断就显出疏远淡薄的嫌隙来了。

【原文】不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。