新石器时代文化类型
化险为夷歇后语-
马家浜文化
江浙地区新石器时代晚期的一种文
化。因
1959
年在浙江嘉兴马家浜
首
先发现而得名，其年代约与中原仰韶文化同时，主要分布在浙江北
部、江苏南部和上海市
，重要遗址是马家浜、青浦崧泽、常州圩墩、
吴兴邱城和钱山漾等。陶器以夹沙红陶和表
红胎黑、外红里黑的泥质
红陶为主，未见彩陶。早期有釜，晚期多鼎。石器磨制较精。晚
期进
入父系氏族社会。
大汶口文化
新石器时代晚期黄河下游
的一种文化，年代约为公元前
4300
—前
2400
。因
1959
年首先发现
于山东泰安大汶口而得名。主要分布在山
东半岛和鲁南，南达苏皖北部，西到河南平顶山
、偃师、郑州，北达
辽东半岛。根据大汶口文化内涵的不同特点，一般分为早、中、晚三
期。生活用品主要是陶器，盛行三足和圈足器，早期全系手制，多红
色，晚期出现轮制，多黑色和灰色。早期只见单色黑彩，中期彩陶增
多，红、白、黑
、赭等色均有，几何纹是其彩陶的主要图案。生产工
具以磨制石器为主，早期制造粗槽，
中期以后磨制精致，并用琢钻和
管钻法打孔。装饰品做工精致，中期以后出现雕刻镶嵌技
术。葬式以
俯身直肢为主，所土坑竖穴，晚期流行二层台结构。早期出去母系氏
族社会，晚期出现男女合葬，已确立父系家长制，出现贫富分化。大
汶口
文化的前身是以滕州北辛遗址为代表的文化，到约公元前
2400
年发展为山东龙山文化。
龙山文化
新石器时代晚期的一种文化。因
1928
年首先发现于山东章丘龙山镇
城子崖而得名。主要分布于山东、河南、陕西、山西、河
北和安徽北
部等地区。陶器多是轮制，少数手制，质料有细泥、细沙和粗沙三种；
陶色有黑、灰、红和少数白色，火候较高，质地坚硬。除有素面磨光
外
，纹饰有弦纹、划纹、附加堆纹和镂孔等。器形复杂，种类繁多，
盛行三足、圈足或平底
，常见器有盆、豆、杯、盘、罐、鼎、鬲等。
黑陶是最早发现的龙山文化的典型陶器，质
地细腻，造型美观，过去
又有“黑陶文化”之称。
生产工具以磨制石器为主，有孔半月形石刀和
石铲是此文化中出现的新工具
。居住主要是半地穴式的圆形房屋，也
有长方形，单间居多。墓地多在住地附近，多单人
仰身直肢，亦有少
数男女合葬。龙山文化经历时间长，分布辽阔，各地区有不同特点与<
/p>
类型，一般分为山东龙山文化（约前
2500
—约前
2000
）、河南龙山
文化
（约前
2600
—约前
2000
）、陕西龙山文化（约前
2300
—约前
2000
）
等，
又
各分为若干类型。
龙山文化的人们已处于父系氏族社会，
已出现
城堡，到晚期又出现铜器。
良渚文化
江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因
1936
年最先发现于浙江余
杭良渚阵而得名。距今约四、五千年左右。主要分布于江
苏南部、浙
江北部和上海市，
还有杭州水田畈、
吴兴钱山漾和邱城、
嘉兴双桥等。
陶器以夹沙的灰黑陶
和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。种类繁
复，圈足器、三角器和平底器较多，常见
有簋、
鬶
、豆、盆、盘、罐、
碗、壶等
，器表有时施以种种刻划纹饰，还有少数漆绘陶器。生产工
具有石、骨、木等制作的。石
质工具种类多，制作细，专用性强，主
要有磨制精细的大型三角犁形器、扁薄长方形穿孔
石斧、半月形石刀
和石镰、有段石锛和石镞等。玉器种类很多，工艺水平甚高形较大的<
/p>
有玉琮、玉璧等礼器。手工编织发达，出土有竹编和丝、麻织品。据
研究，良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。
三星堆文化
四川地区的古文化，
1929
年发现于四川广汉南兴乡。
以三星
堆遗址为
代表的文化，学者称为“三星堆文化”，自新石器时代晚期延续至商、
周之际，分布于成都、新繁、广汉、阆中、汉源一带。陶器以夹沙褐
陶为
主，多手制，少数轮制，除
盉
外，不见三足器；纹饰以绳纹为最
多，至晚期出现云雷纹。生产工具主要是小型磨制石器。青铜器和玉
石器造型夸张，成为三星堆文化的典型特征。
殷墟
商代晚期都邑遗址。位于今很难
安阳西北小屯村一带。东起后岗，西
至北辛庄，南至铁路苗圃，北至三家庄，
总面积约
24
平方公里，即古
本《竹书纪年》所云“自盘庚迁殷至纣之灭，二百七十三年更不徙都”
的殷。
北宋以来时有商文物出土，
清末又出土甲骨文。
自
1928
—
1937
年，中央研究院曾进行十五次大规模发掘，建国后历年又进行钻探、
发掘。其
布局是：宫殿和宗庙区在小屯村东北洹河以南的中心地区，
发现建筑基址五十多座，建在
凹形、方形、长方形的夯土台基上，并
发现圆形铜柱基，其下有天然大卵石。还发现建筑
物奠基、置础、安
门、落成典礼时杀害的人骨。这里还出土大量遗物和十万余片甲骨。<
/p>
也还发现一些中、小墓葬，妇好墓亦在此处。宫殿区以西，发现宽
7
—
12
米，
深
5
—
10
米
的大灰沟，
当是人工挖成的防卫设施。
洹河北岸
至侯家庄西北冈、前小营村之间是殷王陵区和祭祀场，发现大墓十三
座和上千小
墓。出土大批铜器、玉器、骨器、陶器和用于祭祀和殉葬
的人、狗、马、象、鹰等骨骸。
殷墟中心区以外，大司空村、高楼庄、
四盘磨等地发现小型房基、墓葬，当为平民居住区
。殷墟西区发现近
千座小墓，可分八区，当为族葬墓地。从大司空村和殷墟西区墓葬群<
/p>
及其出土文物看，平民已在分化。小屯村东南
1
< br>公里处的苗圃北地为
铸铜遗址，面积约一万平方米，发现房子和大量炼铜坩埚、陶
范等。
小屯西的北辛庄是制骨遗址，
发现有房基、
骨料、
半成品和制骨工具，
制品以笄和锥为多。此外
，后岗发现几座族葬墓和杀殉坑，共埋人
54
具。殷墟发掘为商
代考古奠定了基础，也为商代社会、政治经济和文
化的研究提供了丰富资料。
二里头文化
介于龙山
文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。
1952
年发
现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾
称为“洛达庙类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南部，
因有一定差
异，又分为二里头类型和东下冯类型，在河南东南部、湖
北北部、河北南部及陕西东部等
地也陆续有所发展。偃师二里头遗址
分四期。一、二期由河南龙山文化发展而来，陶器多
褐色，器形多平
底，纹饰多蓝纹、细绳纹及方格纹，与二里岗类似的因素逐渐增加。
在二里头遗址发现有宫殿建筑基址，有青铜器爵、
斝
、戈、戚、刀、
镞、铃和嵌绿松石牌饰等，在灰坑、灰层中发现散置人骨架，这
些大
都属于三、四期。宫殿基址经复原，有堂、庑、门、庭，规模较大。
二里头文化的碳—
14
法测定年代接近夏代纪年，
又分布在传说中的夏
人活动范围内，
为探索
夏文化提供了丰富数据。
有学者认为二里头一、
二期属夏文化，
三、四期为商文化早期；也有学者主张一至四期都是
夏文化。
夏文化
夏
人活动区域内夏王朝时期的居民留下来的物质文化遗存叫夏文化。
二十世纪五十年代以来
，在古籍记载的夏人活动地区豫西、晋南一带
发现二里头文化，在考古学发展序列上补足
中原地区龙山文化和商文
化二里岗期中间的缺环。其中有几种主要的看法：一
.
河南龙山文化晚
期和二里头文化一至四期都是夏
文化；
二
.
二里头文化的一至四期都是
夏文化，但河南龙山文化晚期不是夏文化；三
.
河南龙山文化晚期和二
里头文化一、二期是夏文化，而二里头文化三、四期属于
商文化；四
.
二里头文化一、二、三期为夏文化，偃师二里头遗
址即夏都阳城。大
家对第一、二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。这时期生产水平<
/p>
有较大发展，已是青铜时代，农业上的发展表现为生产工具进步和专
用酒器增多。生产的发展导致贫富分化的加剧，主要表现在墓葬中出
现分正常埋葬的人
骨，及宫殿基址中庭发现的人殉坑，反映这一时期
已经进入阶级社会。对夏文化分歧的解
决有待于考古发掘提供更多物
证，同时有待于多学科结合研究取得确切数据，对目前推算
出的夏商
纪年进行验证或修正，将夏朝的绝对年代确定下来，从而为夏文化探
讨提供可靠前提。
夏小正
《大戴礼记》篇名。《隋书<
/p>
?
经籍志》著录“《夏小正》一卷”，可见隋
时已有别行本。《礼记
?
礼运》：“孔子曰……吾得夏时焉
”，郑玄注：
“得夏四时之书”，即《夏小正》。内容述从正月到十二月一年时令气
候，宜时之农事等生产活动，相传是夏代历书，故名。为中国现存最
古老之月令书。
甲骨文
商周时契刻于龟甲和兽骨上的文字。目前发现商代甲骨文以河
南安阳
殷墟最多，属于商代后期遗物，其中绝大多数书占卜记录，称甲骨卜
辞。因出于殷墟，又称殷墟文字、殷墟书契、殷墟甲骨文等。清光绪
二十四年
（
1898
）开始发现，次年得到学者鉴定，迄今出土约有十万
片。二十九年，刘鹗编辑出版第一部著录《铁云藏龟》，其后研究日
益发展，形成一门学科即甲骨学。甲骨文内容涉及天文、历法、气象、
动植物、农事
、方国、地名、征伐、祭祀、人物活动、商王世系和占
凶梦幻等。目前已发现单字有五千
余个，考释过的约两千个，文字结
构已由独体趋向合体，
晚期形
声字增多。
是中国早已有系统的古文字。
西周时期的甲骨文，在
山西洪赵坊堆、陕西长安丰镐、岐山凤雏、扶
风齐家和强家、河北邢台南小汪、北京昌平
白浮、房山琉璃河和镇江
营九个地点都有发现，上述九个地点共发现
312
片，
1033
个字。其
中以凤雏出土最多，计
292
片，
915
个字。
金文
青铜器上的铭文。青铜器有铭文
始于商代中期，商代青铜器铭文一般
文字较少，大多仅记器主族氏、名字及所祭先人等，
寥寥数字，字数
最多这亦仅四十余字。周代铭文字数显著增加，内容亦有发展，多说
明做器原因和用途，包括一些重要的事件，如祀典、锡命、征伐、契
约等，有的长达几百字，如西周前期的小盂鼎有三百九十余字，西周
的后期的毛公鼎达四
百九十七字。到战国中晚期，长篇铭文较少，多
为“物勒工名”即记载监造者名、工匠名
、器名、置于所在等。铭文多
为铸成，自春秋时期起有刻成的，字体亦随时代变迁而有变
化。
鸣条之战
商汤灭夏之战役。
夏朝末年，
夏王桀生性暴虐，
嗜酒好声色，
即位后“不
务德，而武伤百姓，百姓弗堪”。伐有施氏，得美女妹喜
，甚得宠。聚
敛百姓资财，建倾宫，修瑶台。民不堪其苦，常指太阳咒骂：“时日曷
丧，予与汝偕亡”。拒谏而诛杀大臣，任意伐灭诸侯，诸侯多叛夏。商
汤在伊尹的协助下，先后诛灭韦、顾、昆吾三个忠于桀的诸侯后，遂
出兵伐夏桀。夏商
两军在鸣条会战前商汤举行誓师，誓词即《尚书》
中的《汤誓》。交战后夏军即溃，桀败
逃，至南巢（今安徽寿阳）被
擒流放而死。夏王朝遂被灭亡。
九世之乱
商朝中期王室动乱。自仲丁
后，王朝中衰，连续发生王位纷争，又屡
次迁都，诸侯离叛。这一动乱历经仲丁、外壬、
河
亶
甲、祖乙、祖辛、
沃甲、祖丁、南
庚、阳甲九王，故名。