《声律启蒙》最全注解与译文(三江 )
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上：三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐①，玉斝对银釭②。
青布幔，碧油幢③，宝剑对金缸④。忠心安社稷，利口覆家邦⑤。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄⑥。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗⑦。
【注释】
①
蓉裳：
绣有芙蓉花的衣裳，这里指绣有荷花的衣裳，比喻高洁；
蕙帐：
用惠草做的帷帐
,
比喻芳美
.
②
（
ji
ǎ）斝：
古代一
种铜制的饮酒的器具。
（
g
ā
ng
）釭：灯。意思为镶嵌在车（
g
ǔ）毂之中的用来插车轴的铁制套环。
③
幢：
古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经
幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛
经叫经幢，在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此
字还另有一个意思，指张挂于车或船上的帷幕，属于去声绛韵。这里是
用前者的读音、后
者的意思来构成对仗，是“借对”的一种。
④
釭：
原文作“缸”，疑误。东汉刘熙的《释名》说，函谷关以西的方言，称箭簇
为“釭”。
金釭
，金属铸成的箭睐，
只
有此义方能与“宝剑”构成对仗。
【原文】
< br>楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
【译文】
楼和阁相对，户和窗相对，浩瀚的大海和滾
滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对，玉制的酒器和银制的灯盏相对。
青色的布幔
,
碧绿的油幢，青绿色的油布帷幕，锋利的宝剑和金色的酒缸相对。
⑤社稷：国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的
神庙，故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴，
代指只说不做的清谈家。家邦：国家。邦
：国。
【原文】
忠心安社稷，利口覆家邦
.
【译文】忠诚之心能使江山安定
,
尖利
的嘴使国家毁灭。
⑥这是两个典故。
上联出自《后汉书•马武传》。世祖，指光武帝刘秀，因其为首推翻了王莽建立的新朝，
建立东汉，恢复了刘姓的天
下，故被称为中兴之主。马武字子张，骁勇善战，刘秀在一次
宴会后，曾独自与马武一起登上丛台，延请马武为将军，
率领其精锐部队渔阳上谷突骑。
马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二，在战争中功勋卓著。刘秀称帝后，马
武被
封为捕虏将军扬虚侯，为云台二十八将之一。延：请。
下联出
自
《庄子•人间世》
。
（
ji
é
）
桀王指夏朝的亡国
之君夏桀，
据说他十分残暴。
龙逄指夏朝的贤臣关龙逢
（
“逄”
：
为“逢”的
俗字，音
p
á
ng
）。夏桀荒淫，关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀。
⑦
黄花：
此处特指菊花。扶疏：植物错落有
致的样子。
【原文】
秋雨潇潇，漫烂
黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗
【译文】秋风冷雨，
黄花飘落
,
铺满山路，微微的春风，茂盛的绿竹正遮挡住窗户。
旌对旆，盖对幢①，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江②。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞③。清风生酒舍，皓月照书窗④。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降⑤。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双⑥。
【注释】
①
（
p
è
i
）旆
：
一种旗帜。
盖：
车盖，古代竖立在车
上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。
幢：
张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
②
九泽
：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小
有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、
阳华（秦）、大陆（晋）、圃田
（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋•有
始
》）
三江：
古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书•
禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的说
法，是指松江、委江、东江。
【原文】
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千
山对万水，九泽对三江。
【译文
】<
/p>
旌和旆相对，车盖和帷幔相对，故国和他邦相对。千山和万水相对，众多湖泽和许多大江相
对。
③
淙淙：
形容流水发出的轻柔的声音。例如，泉水淙淙。
振：
震动，引
申为被敲击的意思。
④
清：
原书用（
q
ì
ng
）‘凊’字，并有注解：“凊，凉、寒。作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整
。
⑤
倒戈：
将武器倒过来指向己方军队，代指叛变。
辛纣：
即指商代的亡国
之君商纣王。据《史记•殷本纪》记载，周武
王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也
同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前
哗变，商纣王兵
败，在鹿台自焚而死。
子婴：
秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记
•始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少
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