古代汉语——《冯谖客孟尝君》全文详解
贴门神的来历-
馮諼客孟嘗君
《戰國策·齊策》
一、
《戰國策》常識
《戰國策》是一部經過西漢劉向整理、
編定的戰國時期歷史文獻彙編。分爲東周
、
西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、
衛、中山十二国，
共三十三篇。
《戰國策》簡稱“國策”。原系戰國時
期各國史官或策士輯錄，有“國策”、“國
事”、“事語”、“短長”、
“長書”等不
同名稱。西漢時，劉向進行了整理，按戰國
時期秦
、齊、楚、趙等十二國次序，刪去重
複，編訂為三十三篇，並定名為《戰國策》
。
東漢高誘曾為之作注，流傳到北宋，正
文和注解都有散佚，曾鞏曾作了校補。到了
南宋，出現了兩種新注本
，就是姚宏的續注
本和鮑彪的重定次序的新注本。元代吳師道
又
為鮑注作補正。今上海古籍出版社於
1984
年根據清黃丕烈刊
刻的姚宏本為底本，匯注
鮑本出版了標點校注本，可資參考。
1973
年在長沙馬王堆三号漢墓中發現了
1
類似《戰國策》的帛書，定名為《戰國縱橫
家書》
，
可以補今本的不足，
< br>在校勘上也有很
大的作用。
二、课文讲解：
齊人有馮諼者，貧乏
不能自存，使人屬
孟嘗君，
願寄食門下。
孟嘗君曰：
“客何好？”
曰：
“客無
好也。
”曰：
“客何能？”曰：
“客<
/p>
無能也。
”孟嘗君笑而受之，曰：
“諾。
”
馮諼（
xu
ā
n
）<
/p>
：又作“馮煖”
，
“馮驩”
，戰
國時期齊國策士。
链接：冯谖的名字为何有三种写法？
貧乏：
窮困。
貧乏，同義聯合式的複合詞，
貧是財少，乏是缺少，特指食用的缺少。注
意：“疲乏”是後起的意義。乏，見課本
57
頁。
自
存：養活自己。“自”是前置賓語。主
語是“馮諼”。注意：存，當“存在”講，
是不及物動詞，
跟“亡”相對。
又使動用法，
表示使不死，使不亡。這裏翻譯為“養活自
己”，是意譯。
（存，見課本
581
－
582
頁）
提問：使動用法一般翻譯為現代漢語的什
2
麼結構？請舉所講文選中的例證。
屬：課本
102
頁的注解與
136
頁常用詞演
變部分的講解不一致。注解認為
在“囑託”
這個含義上，“屬”與“囑”是古今字。而
常用詞部
分用“通”這個術語，一般是用來
標注通假字的。
《說文·尾部》
：
“屬
，
連也
，
從尾
，
蜀聲
。
”
徐灏
注笺：
“属之言续也。
《系传》曰：属，
相连续，若尾之在体，故从尾是也。引申为
会合之义。
”“屬
”有連義，故從尾，尾是連
在軀體上的。本義是連屬之義，同一類的事
< br>物有孶乳派生的關係，稱為某屬，即在狀態
形質上有聯繫。比如：粳米、糯米稱稻
屬，
雖然有黏與不黏的區別，但都是生長于水田
中的糓物。用語
言進行交流，把思想串通起
來，也稱屬，這個意義後來寫成“囑”，是
< br>一個後起字。這裏就是用的囑託義。
孟嘗君：姓田，名
文，齊王室貴族，任齊
相。
“孟嘗君”是其封號。多門客，與楚
國春
申君、魏國信陵君、趙國平原君、並稱“戰
國四公子”
。
鏈接：孟嘗君的故事。
3
願：希望。
链接“愿”和“願”
。
《古汉语常用字字典》
362
页：愿，老实；
願，愿望，心愿；愿意，乐意；希望。
//
仰
慕。
【注意】
在古代，
“愿”
和
“願”
是两个字，
意义各不相同。
“願”的各个义项都不
写作
“愿”
。现“願”简化为“愿”
。
寄食門下：借寓在別人門下
，以求口
飯吃。
門，這裏是家的意思。
何好：
“何好”的結構，有不同的理解。
一種認為動賓結構，“何”疑問代詞作賓語
前置
，“好”是動詞
；一種認為是偏正結構，
“何”作定語，“好”作名詞。
提問：請結合上下文，談談自己的看法。
何能：
（有）什麽才能。
諾：應答的聲音。成語“唯唯諾諾”。
左右以君賤之也，食以草具。
左右：孟嘗君手下的辦事人員。
以：
課本解釋為“因為”，不妥。
《史記·
孟嘗君列傳》
：“孟嘗君客無所擇，皆善遇
4
之。人人各自以為孟嘗君親己。”（中華書
局，
23
54
頁）“以”是動詞，認為。
鏈接：“以”的“認為”義。見附件。
賤：形容詞用作意動。以之為賤。可翻譯為“瞧
不起他”。
食：給„„吃。
草具：課本注釋迂曲不明，容易引起歧義。
鏈接：“草具”的含義，見附件。
居有頃，
倚柱彈其劍，
歌曰：
“長鋏歸來乎，
食無魚！
”左右以告。孟嘗君曰
：
“食之，比
門下之客。
”
居有頃：居，過了一些時候；頃，短時間。
即過了有一段時間。
倚：斜靠著。
彈：用手指輕敲。
歌
：
動詞
。
指按一定的樂曲或節
拍詠唱
。
《說
文·欠部》
：“歌，詠也。”徐鍇《繫傳》
：
“歌者，長引其聲
以誦之也。”
鋏：劍柄，劍柄就是手握持的部分，為什
麼可以稱鋏？劍柄是由木片綁在劍莖之上，
以便手握持時不傷手，有“
兩夾一”的形態
5
特徵，故以與“
夾”聲音相同的語音形式去
指稱它。這裏“長鋏”也就是“長劍”，以
< br>其部分代指全稱
，
這在古代文獻中是常見的
。
歸：回家。
來：沒有實義。
乎：語氣詞。
食：名詞，飯菜。
左
右
以
告
：
以
，
是
介
詞
，
省
略
了<
/p>
賓
語
“之”。
食之，比門下之客：鮑彪《補注》引《列
士傳》孟嘗君廚有三列
，上客食肉，中客食
魚，下客食菜。比門下之客，一本作比門下
之魚客。有奪文（少了一“魚”字）
。鮑本補
是，從下文比門下
之車客看，當有一“魚”
字。用今天的話說就是參照吃魚的門客的伙
食標準。注
[13]
講為比照一般門客，不夠準
確。
居有頃，復彈其
鋏，歌曰：“長鋏歸來
乎，出無車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君
曰：“為之駕，比門下之車客！”於是乘其
車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！”
6
出：這裏是出行的意思。
車：上古屬魚部。
為之駕：雙賓語結
構。翻譯時，語序與
現代漢語不同。
於是：在這時。與現代漢語的“於（於）
是”不同。
揭：高舉。
《說文·手部》
：“揭，高舉
也。從手曷聲。”現代漢語中成語“揭竿而
起”的“揭”就是“高舉”
的意思。
過：探望，拜訪。
友
:
朋友。“朋”、“友”，見附件。
客：名詞的意動用法，以„„為客。
後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：
“長鋏歸來
乎，無以爲家！
”左右皆惡之，以爲貪而不知
足。孟嘗君問：
“馮公有親乎？”對曰：
“有
老母。<
/p>
”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是
馮諼不復歌。
家：上古屬魚部。“食無魚”、“出無
車”、“無
以為家”，三句末尾字押韻。
無以：古代漢語的凝固結構，“
沒有什
麼可以拿來”的意思。
7
為家：這裏是養活家的意思。
以為：這裏理解是“以之為”的意思。
貪：求無饜足。
而：連詞，連接兩個並列關係的成分。
親：父母親。
給：
< br>j
ǐ，供給，供應。
“与、予、给”
，
< br>见课本
146
页。
用：錢財。
無：表示禁令性否定的副詞。
於是<
/p>
：
這裏的“於是”可以理解為連詞
。
後孟嘗君出記，
問門下諸客：
“誰習計會，
能爲文收責于薛乎？”馮諼署曰：
“能。
”孟
嘗君怪之，曰：
“此誰也？”左右曰：
“乃歌
夫‘長鋏歸來’者也
。
”
记：布告，公告。
問門下諸客：
“誰習計會，能爲文收責于
薛乎？”
：是“
记”的内容。
習：熟习，通晓。见课本
147
页。词义
引申过程，见附件。
计会：就是“会计”
，即记帐的工作。见
课本
146
页、
147
页。
8
注意：
“会”
、
“计”的区
别。
計
，
一
切與賬目有關的活動都稱計；
會，
是指一年總的收入和支出。<
/p>
《周禮·要會》
鄭
玄注曰：“月計為要，
歲計曰會。”
责：债务，债款。后来写作“债”
。见附
件。
薛：為孟嘗君
父親的食邑，後來成了他
繼承的封地。
者：与“習計會，能為文收責於薛”这
个複雜的動詞性短语构成“者”字结构，作
“谁”的名词性判断谓语。整個句子的意思
是：谁是精通會計業務，
能替我到薛地去收
債款的人呢？
署：签名。
乃：副词，就是，加强判断。
孟嘗君笑曰：
“客果有能也！吾負之，未
嘗
見也。
”請而見之，謝曰：
“文倦於事，憒
於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先
生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？
”
馮諼曰：
“願之。
”
果：果然。词义引申过程，见附件。
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