2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷含答案
零点乐队解散-
2018
—
2019
学
年上期高一语文期末考试试卷
第Ⅰ卷
一、现代文阅读
(36
分
)
(
一
)
论述类文本阅读
(<
/p>
本题共
3
小题,
9
分
)
阅读下面的文字
,
完成下列小题。
p>
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期
,
孔子、老子、孟子、墨子
等就对幸福作了大
量论述
,
形成了深刻的幸福观。
200
0
多年来
,
先秦诸子的幸福观被许许<
/p>
多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天
,
先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、
怎样实现幸福仍
然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受
,
追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也
被称为“乐”。那
么
,
在先秦诸子看来
,
幸福有着怎样的内涵呢
?
先秦诸子认为
,
物质财富
对幸福来说并非不重要
,
但相比较而言
,
精神快乐更是幸
福所必需的。因此
,
他们主张对
物质财
富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度
,
应该更加注重
心灵的知足
,
关注
那些符合人之本性、
来自于内心的幸福。老子认为
,
“知足之足
,
恒足矣”
,
淡泊名利、
顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为
,
“一
箪食
,
一瓢饮
,
在陋巷
,
人不堪其忧
,
回也
不改其乐”
,
他对安贫
乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为
,
人生
幸福的真谛是
“三乐”
:
“父
母俱存
,
兄弟无故
,<
/p>
一乐也
;
仰不愧于天
,
俯不怍于人
,
二乐也
;
得天下英才而教育之
,
三乐
也。”庄子认为
,
幸福并非享乐的
感觉
,
而是心灵的顿悟与超越
,
“与天合者
,
谓之人乐”
“喜怒通四时
,
与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来<
/p>
,
真正认清了幸福的本质、领略
了精神的
高贵
,
就不会沉溺于物质享受
,
而会自觉修身行道。今天
,
这些观点对于丰富
人
的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自
身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格
物、致知、诚
意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
,
将个人发展放在“平
天下”这
样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观
< br>,
强调幸福的“共同性”。
荀子认为
,
“圣也者
,
尽伦者也
;
王也者
,
尽制者也
p>
;
两尽者
,
足以为
天下极矣。”“尽伦”
就是形成理想人格以实现个体幸福
,
p>
“尽制”
就是心怀天下为社会谋福利。
老子
认为
,
“圣
人不积
,
既以为人
,
己愈有
;
既以与人
,
己愈多”
p>
,
强调与别人分享快乐可以使自己更快乐
,
为别人奉献才能体现自己的幸福。
墨子认为
,
造成社会动荡不安的根源是
“众人之不爱”
,
实现幸福的根本途径是“兼爱”
,
也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利
,
主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观
,
对当
下社会形成和弘扬正确
的幸福观具有重要意义。
以坚
守志向为快乐
,
以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫
p>
,
贫贱不能移
,
威
武不能屈”。在先秦诸子看来
,
一个人
即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守
,
不能因
为外在诱惑而丧失气节
,
不能因为外在压力而改变主
见。只有这样
,
才有真正的快乐、真
正
的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己
,
即使
时运不济、屡遭困顿
也不改志向
,
而是
坚忍不拔去努力实现自己的抱负
,
因为他们念念不忘的是天下百
姓的
幸福。
这实际上体现了一种
“天下
兴亡
,
匹夫有责”
“先天下之忧而忧<
/p>
,
后天下之乐而乐”
的责任意识与担当精
神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神
,
他们才会苦读圣贤
之
书、深究经世济民之道
,
积极为百姓
的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责
,
做
到“鞠躬尽瘁
,
死而后已”。这种为天下人幸福勇
于担当奉献的责任意识
,
今天仍值得大
力传承与弘扬。
(
节选自《人民日报》
)
1.
下列关于原文内容的表述
,
< br>不正确的一项是
(
) <
/p>
A.
先秦时期
,
孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观。这种
幸福观对后世的
许多中国人影响很大。
B.
先秦诸子
认为物质财富是幸福的重要内容
,
但与之相较
< br>,
精神层面的快乐则是必需的
,
是更应该看重的内容。
C.
先秦许多
思想家始终以心中的幸福标准要求自己
,
其原因就在于他们对天
下百姓的幸
福念念不忘。
D.
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
,
《礼记》中提出的观点
说明个人发展终究要以“平天下”为根本目标。<
/p>
2.
下列理解和分析
< br>,
不符合原文意思的一项是
(
)
A.
什么是幸福、
怎样才能实现幸福
,
即便是在今天
< br>,
先秦诸子的幸福观对我们认识这些问
题仍有着重要的启
示意义。
B.
认清了幸福的本质
p>
,
领略了精神的高贵
,
从而修身行道
,
先秦诸子认为这样做就不会沉
溺于物质享受。
C.
不沉
溺于物质享受不等同于不追求物质财富方面的幸福
,
先秦诸子在
这方面强调的是
要持一种淡泊的态度
,
因为他们更看重精神快乐。
D.
荀子
认为
,
“圣也者
,
尽伦者也
;
王也者
,
尽制者也
;
两尽者
,
足以为天下极矣。”他主张
形成理想人格以实现个体幸福
,
心怀天下为社会谋福利。
3.
根据原文内容
,
下列说法不正确
的一项是
(
)
A.
孔子高度赞赏安贫乐道的弟子
,
< br>孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”
,
在丰富人的心灵<
/p>
世界、提升人的精神境界方面有重要意义。
B.
在先秦诸子看来
,
只有不因外
在诱惑而丧失气节
,
不因外在压力而改变主见
< br>,
才有真正
的快乐、真正的幸福。
C.
墨子认为实现幸福的根本途径是“兼爱”
,
所以
,
他反对自私自利<
/p>
,
主张将自身幸福与
他人幸福、社会福祉
结合起来的幸福观。
D.
苦读圣贤之
书、深究经世济民之道
,
积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和
民族的发
展尽职尽责
,
这是一个追求幸
福之人责任意识与担当精神的体现。
(二)文学类文本阅读(
本题共
3
小题,
15
< br>分)
阅读下面的文字,完成
4
~
6
题。
荷花图
刘刈
陶章甫
正待离开
,
只听“吱扭”一声门开了
,
但见门口站着位清瘦男子
,
面貌奇古<
/p>
,
酡颜满面
,
微
睁二目
,
恰似陈老莲画中人一般。
“在下
陶章甫
,
慕名拜会
!
< br>”
男子错愕不已
,
望着陶章甫脸色木然。
章甫笑道
:
“就让我这么站着吗
?
”
二人在
阴暗狭小的东屋落座
,
章甫四下打量壁上字画
< br>,
暗自道
:
果然高手
!
没等章甫开口
,
男子涨红脸
,
高门大嗓地说道
:
“不错
,
就是我韩闻轩冒仿了您的
画
!
”
二人不再说话。少顷
,
陶章甫打破沉默
:
“我在琉璃厂买了韩兄一幅荷花图
,
笔笔化
刚为柔
,
功力已入化境
!
虽署着我的名字<
/p>
,
画却丝毫不逊于我啊
!
”
原来
,
陶章
甫在四宝斋看见一幅钤着自己印章的荷花图
,
越看越喜欢
,
却想不起自
己何时画的
,
观看良久发现一处破绽——画上闲章他已不用
,
仿冒无疑。不过
,
他还是由
衷佩服这个造假者。翌日
,
顺藤摸瓜
,
找到韩宅。
韩闻轩再次涨红脸
:
“先生言重。冒先生大名也是生活所迫
,
还望恕罪
!
”
陶章甫
指着四壁
:
“韩兄画技如此高超
,
p>
为何要去模仿别人
?
”
韩闻轩国苦笑
:
“一言难尽呐
!
”
话说从头
,
这韩闻轩书画无师自通
,
年轻气盛到北京寻发展
,
但想在京城书画界有
所作为谈何容易。为了生存
p>
,
韩闻轩给人画插画、画海报
,
收入微薄
,
遭了不少白眼
,
心中
郁闷无从宣泄
,
渐渐养成酗酒的毛病
,
蹉跎多年
,
不名一文。
父母相继离世
,
妻子受人欺负
,
儿子体弱多病
,
韩闻轩赚钱养家的想法越发迫切。最终
,
他找到当初让他不齿的画贩子
,
以冒仿名人字画糊
口。
陶章甫一声长叹。他拿出几张银票
:
“
此来想订几幡韩兄的画
,
不知意下如何
?
”
“先生取笑
!
银票还请快快收起
,
否则就是打我的脸啊
!
”
陶章甫思量片刻
,
< br>收起银票
:
“也好
,
君子之交淡如水。”
二人重新落座
,
相谈甚欢
,
竟有相见恨晚之感。
此
后
,
常在一块切磋书画
,
渐成莫递。
“关于绘画
,
想对陶兄进一直言。”
韩兄但说无妨。”
“吾兄
之画
,
苍浑秀润
,
笔法精湛娴熟
,
只是绘画至境画气不画形
< br>,
先生这一段时期
气局稍显局促。”
“韩兄一语中的
!
”陶章甫深知自己疲于应付客户
,
画艺停滞不前
,
这番话可
谓真知
灼见
,
肺腑之言。
< br>陶章甫话题一转
:
“韩兄是怎么把画仿得如此真假难辨的
?
”
“唉
,<
/p>
陶兄权当笑话听了
:
造假手段千奇百怪<
/p>
,
第一种是以真迹为底本
,
真刀真枪拼
实力。但每人画功不同
,
有人虽在构图、着墨类似
,
往往有形无神
,
稍加甄别
,
真假昭然若<
/p>
揭
!
”
“韩兄最擅此类啊。”
韩闻轩不好意思地摆摆手。
“第二种是换颜术
,
对照真迹改动增减
,
假画面
目一新
,
很容易糊弄人。”
陶章甫
点了点头
:
“颊倒是非、混淆视听反而更好欺世骗财。”
“这第三种是用印章骗人
,
利用人们崇拜名家的弱
点……”
陶章甫瞠目结舌
:
< br>“韩兄真是给我上了一课
!
”
此后<
/p>
,
陶章甫越发认可韩闻轩国的画艺为人
,
每有书画雅集也叫上韩闻轩国
,
尽己<
/p>
所能鼎力帮助。韩闻轩国心怀感激
,
振作
起来
,
不再酗酒。
陶章甫
给韩闻轩国引荐了一个南洋烟草商人年启庚
,
年启庚很爽快
p>
,
当下表示会出
一大笔钱收购韩闻轩国的画
。韩闻轩国喜出望外
,
把自己关在房里没日没夜地画。很快
p>
作品完成了
,
他请章甫来家里赏画
,
陶章甫看了也很兴奋、满意。
交画的
日子到了
,
韩文轩这天穿戴整齐
,
p>
庭院打扫得一尘不染。
晌午
,
一个人提着个
鼓鼓囊囊的包走进庭院
:
“我是年老板的秘书。”
“哦
,<
/p>
是……画已备好
,
请您过目。”
“不必
,
画我们不要了
!<
/p>
订金不需退
,
这是违约金
,
你拿着吧。”说罢
,
从包里
掏出个
纸袋。
韩闻轩一时张口结舌。
“我们老板说了
< br>,
诚信是立身之本
!
既然当初他
答应订你的画
,
我们就会按合同办
事。
年老板听说了你韩先生做过的一些事
,
虽说他大人大量
,
但我们老板向来不与苟且造
< br>假之徒有瓜葛。画如其人
,
自然也就不必收藏这些画了。
”
<
/p>
见对方不接钱
,
他便放在画案上
,
转身就走
:
“韩先生
好自为之
!
”
韩闻轩
低下头
,
含着泪
,
紧咬牙关
,
直奔内房
,
取了酒壶
,
推门而去。
第
二天醉醺醺地
回来
,
额头上还渗着血。
他走进房内
,
把那幅荷花图撕个粉碎。此后
,
把自己关在屋内
,
不
见任何人。
这两天陶章甫心神不宁
,
夜里梦到韩闻轩国邀自己喝酒
,
伸手准备接过酒杯
,
韩闻
轩国却化作一缕青烟不见了。<
/p>
翌日天明
,
陶章甫匆匆赶到韩家
,
只见韩妻泪眼婆娑地跪在灵前。
陶章甫大惊
,
跌坐
在地
,
痛哭失声。
韩妻拿出一张荷花图
,
乃是韩闻轩国死前所绘。陶章甫凝视良久
,
悲叹道<
/p>
:
“这幅荷
花自成一家
< br>,
无论茎秆花叶全以中锋行之
,
提得起
,
放得下
,
真是豪情满怀
,
书生本色
,
远
超过我的啊
!
”<
/p>
之后
,
有人多方求购韩闻轩的画作
,
但存世甚少。陶章甫提及此事
,
总是为之怅然。
4.
下列对
小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏
,
不正确的一项是
(
)
(
3
分)
<
/p>
A.
小说开头描写韩闻轩外貌
,
虽寥寥数笔
,
却形神兼备
,
勾画出人物清高孤傲、洒脱不羁
的形象特点
,
同时又暗示了人物酗酒的生活习惯。
B.
小说善于利用细节展示人物心理,“低下头
,<
/p>
含着泪
,
紧咬牙关”“额头上还渗着血”
表现出韩闻轩内心羞愤、痛悔、委屈的复杂心理。
C.
韩闻轩对画艺与造假的分析
,
让陶章甫感到“上了一课”,陶章甫由此意识到
,
很多
人
对他的追捧只是崇拜名家
,
不辨真伪
优劣。
D.
陶章甫拿出银票向韩闻轩
订画
,
思量片刻后又收回
,
细微的动作传达出陶章甫对韩闻
轩微妙的试探
,<
/p>
看他是否真是一个逐利之徒。
5.
p>
小说题为“荷花图”,这在文中有何作用
?
请简要说明。(
6
分)
6.
同样欣赏荷花的品格
,
但陶章甫与年启庚对待韩闻轩的态度却迥然不同。请谈谈你的
理解以及从中得到的启示。(
6
分)
(三)实用类文本阅
读(本题共
3
小题。
12
分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
:
国内电影票房增长率经历了
2016
年在高速路上的“急刹车”后
,
在备受压力
的
2017
年成功提档再起步
,
全国电影总票房为
558.3
亿元
,
同比增长
13.45%
。相关数据
显示
,2017
年
,
中国城
市院线观影人次
16.2
亿
,
同比增长
l8.08%
。国产影片票房
301.04
亿元
,
占
总票房的
53.84%
。公开上映的影片中
,
票房过亿影片共
92
部
,
其中国产影片
51
部
,
《战狼
2
》
创下
56.81
亿元票房纪录。
全年新增银幕
9597
块
,
全国银幕总数已达
50776
块
。
<
/p>
票房佳绩
,
离不开有力的政策引导和法律
保障。
2017
年
3
< br>月
1
日
《中华人民共和国
电影产业促进法》
正式施行
,
首次将电影产业纳入国民经济与社会发展规划当中
,
这
意味
着电影产业被新时代赋予了新的重任
,
成为拉动内需、推动国民经济增长的重要产业。
此外
,
p>
《电影产业促进法》也降低了电影行业的准入门槛
,
提出国家将在财政、税收、金
融、土地等方面全方位扶持电影产业。
2017
年是“电影质量促进年”
,
中国国产电影在类
型化发展上持续发力
,
呈现出来
的风格
也是百花齐放。打开全年的票房成绩单
,
票房前五名有四部是国
产片。《战狼
2
》
在全国引起的观影热
潮
,
更说明了这类电影在传播正气、
弘
扬正能量方面具有特殊意义。
电影人应该充分挖掘中国文化、中国元素、中国精神
,
创作出有爱国情怀和民族精神
,
能
激发广大观众的情感共鸣
,
叫好又叫座的电影
,
推动中国电影走向国际舞台。
(2018
年
2
p>
月
14
日“光明网”
)
材料二
:
2012
< br>—
2017
年内地票房与北美票房对比
< br>
(
数据来源
:
《中国电影市场报告
2017
年》
)
材料三
:
2018
年元旦假期
,
国内电影票房同比增长
91.54%,
观众的观影热情
持续
不减
,
票房和观影人次维持高增长
态势。
有业内分析人士认为
,
优质电影
唤醒了观众的观
影热情
,
开了一个好头
,2018
年中国电影市场将呈现匀速向前发展的态势
,
观众和市场会
更加关注影片本身的内容和质量
,
中国电影市场将从单纯追求大片的外在刺激与营销
,
回归到电影的本质
:
扎
扎实实讲好一个故事
,
内容为王。
“目前
,
中国电影市场发展迅速
,
然而观众年均观影次数为
1
次多
< br>,
远低于世界最高
的
4
次水平
,
培养观众观影消费习惯仍是未来努力方
向。”中国文联电影艺术中心电影
理论研究部副主任谭政指出。
此外
,
中国电影产业链仍不完善
,
p>
成本回收七八成要依靠票
房
,
衍生产品开发不足
;
同时
,
明星高片酬仍在影响电影制作成本
,
并
提高了电影回收成
本的风险。
中国电影产业走质量增长之路
p>
,
要重视剧本创作
,
使中国电影从创作到市场真
正实现电影强国的目标
;
要向其他电影产业大国学习
,
并加大电影创作经
营人才的培养
力度
,
促进中国电影产业
走上良性发展轨道。
(2018
年<
/p>
2
月
14
日《光
明日报》
)
材料四
:
今年春节期间
,
中国电影市场异常火爆。实时票房刷新了中国电
影市场
春节档的新纪录
,
大年初一还以
近
13
亿元的成绩打破了全球单一市场单日票房纪录。
更
可喜的是
,
春节期间
的电影不但有高票房
,
而且多数收获了好口碑。
在电影市场的高速增长阶段
,
人们对观影的主要需求体现在
“可获得”上。而随着
电影市场的发展
,
观众的鉴赏能力已经得到了长足的提高
,
分众化的趋势也越来
越明显
,
越来越多的观众希望看到的
,
不是庸常无奇的普通剧作
,
而是“高品
质”的光影传奇。推
动电影市场向“高品质”转型
,
也是市场监管者义不容辞的责任。一方面
,
应健全
知识产
权保护机制。知识产权
,
不仅包
括电影放映本身
,
更包含电影品牌和各类衍生品。另一方
面
,
也应创造条件
,
进一步开放电影市场。一来
,
可以通过
进口
,
直接提高电影供给质量
;
二来
,
也能以外部竞争
,
倒逼国产电影提升质量。
充分用好国内国外两个市场、
p>
两种力量
,
才能为国产电影产业打通一条通
向高品质的升级之路。
(2018
年
2
月
22
日《人民日报》
)
7.
下列理解和分析
,
符合原文意思的一项是
(
)
(
3
分)
A.
国内电影票房增长率
2016
p>
年在高速路上的“急刹车”以及
2017
年
的提档再起步
,
都
体现了政策调控的巨
大影响。
B.2017
年国产影片票
房总额和票房过亿的影片数量都超过了外国影片
,
这与中国电影
越
来越重视影片质量有很大关系。
C
.2016
年中国内地电影票房出现大幅下滑
,
成为
2012
—
2017
p>
年间的最低谷
,
这一现象的
出现为国产电影敲响了警钟。
D.
< br>中国电影市场虽发展迅速
,
但产业链仍不完善
,
主要表现为过度依赖票房、
衍生产品开
发不足、明星片酬过高等。
8.
下面对材料有关内容的概括和分析
,
不正确的一项是
(
)
(
3
分)
A.
从材料二可以看出
,
中国内地票房与北美票房的差距每年都在缩小
,
追赶
势头迅猛
,
反
映出中国电影市场的巨大
潜力。
B.
《战狼
2
》成为
2017
年票房冠军
,
其中一个重要的原因是作品中的爱国
情怀、民族
精神
,
激发了广大观众的情
感共鸣。
C.
材料三中预测
,2018
年中国电影市场将呈现匀速向前发展的态势
< br>,
这是基于中国电影
质量会不断提高做出的合理推断。<
/p>
D.
推动电影市场向高品质转型
,
需要各方面共同努力
,
电影从业者与市场监管者当然义
不容辞
,
< br>观众也是很重要因素。
9.
根据上述材料
,
概括说明如何推动中国
电影产业走上良性发展轨道。(
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