恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼

,

岁时伏腊

使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者

< br>,

则告太庙

废处

．．

之。”书奏

,

帝颔之 。

(

选自《明史·高巍传》

,

有删改

)

下列对文 中加点词语的相关内容的解说

,

不正确的一项是

(

)

A.

太学

,

指古代的大学

,

凡在太学读书的年轻人一律称为太学生。

B.

伏腊

,

指 伏日与腊日

,

夏祭为伏

,

冬祭为腊

,

是古代两种祭祀的名称。

C.

太庙

,

指中国古代帝王的祖庙

,

在先秦有不同的称谓

,

自秦汉起称太庙。

D.

洪武

,

即明太祖的年号。建文四年 时

,

成祖废除建文年号

,

改为洪武三十五年。

5

.

阅读下面的文言文

,

完成后面的问题。

陶安

,

字主 敬

,

当涂人。少敏悟

,

博涉经史

,

尤长于《易

》。太 祖取太平

,

安与耆儒

李习率父老出

．

．．

迎。太祖召与语。安进曰:“海内鼎 沸

,

豪杰并争

,

然其意在子女玉帛

,

非有拨乱救民安天下心。明

公渡江

,

神武不杀

,

人心悦服

,

应天顺人。以行吊伐

,

天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何

．．

如?”安曰:“金陵

,

古帝王都。取而 有之

,

抚形胜以临四方

,

何向不克?”太祖曰:“善。”留参幕府

,

．．

授左司员外郎。

(

选自《明史》

,

有删改

)

下列对文中加点词语的相关内容的解说

,

不正确 的一项是

(

)

A.

《易》

,

即《周易》

,

是中国传统思想文化 中自然哲学与人文实践的理论根源

,

被誉为“大道之

B.

耆儒

,

是指年高博学的读书人。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书 人

,

与春秋战国时期

的儒家学派不同。

C.

吊伐

,

是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来

,

人们一齐讨伐他

(

们

)

。这是古代在国家军队收复失

地时常见的做法。

D.

幕府

,

原指古 代将军的府署

,

亦指运筹帷幄之大将。后世将地方军政大吏的府 署称作幕府。

阅读下面的文言文

,< /p>

完成第

6~9

题。

王常字颜卿

,

颍川舞阳人也。王莽 末

,

为弟报仇

,

亡命江夏。久之

,

与王凤、王匡等起兵云杜绿

林中

,

聚众数万人

,

以常为偏裨

,

攻傍县。后与成丹、张卬别入南郡 蓝口

,

号下江兵。引军与荆州牧

战于上 唐

,

大破之

,

遂北至宜秋。是时

,

汉兵与新市、平林众俱败于小长安

,

各欲解去。伯升闻下江

军在宜秋

,

即与光武及李通俱造常壁

,

曰:“愿见下江一贤将

,

议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯

升见常

,

说以合从之利。常大悟

,

曰:“王莽篡弑

,

残虐天下

,

百姓思汉

,

故豪杰并起。今刘氏复兴

,

即

真主也。诚思出身为用

,

辅成大功。”常还

,

具为丹、卬言之。丹、卬负其众

,

皆曰:“大丈夫既起

,

当各自为主

,

何故受人制乎?”常心独归汉

,

乃稍晓 说其将帅曰:“往者成、哀衰微无嗣

,

故王莽得承

间篡位。既有天下

,

而政令苛酷

,

积失百姓之心。举大事必当下顺民心

,

< br>上合天意

,

功乃可成。若负

强恃 勇

,

触情恣欲

,

虽得天下

,

必复失之。以秦、项之势

,

尚至夷覆

,

况今布衣相聚草泽

?

以此行之

,

灭

亡之道也。”下江诸将虽屈强少识

,

然素敬 常

,

乃皆谢曰:“无王将军

,