2017江苏高考优秀作文

别妄想泡我
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2021年02月07日 13:31
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乐滋滋的反义词-

2021年2月7日发(作者:干一干)


根据以下材料,


选取角度,


自拟题目,


写一篇不少于


800


字的文章;


文体不限,


诗歌除外。



生活 中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承


载了间的真情 ;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。




作文材料由三部分组成:


第一句是第一部分,


是作文的一个切入口,


提出了作文的写作载体


——车。也就是 说考生必须以车作为一切思维的出发点和归结点。




由此考生脑子里一定是霎时间车流涌动,


严重堵塞。

不过没有关系,


后面第二句对车进行了


一定的解释,是第二 部分,目的是让考生对具体的车展开联想。车有很多种,不只有汽车、


电瓶车、


自行车,


还有古代行旅的马车,


农民耕田的牛车 ,


与自然融为一体的风车、


水车等。




要打开思路。


下面两组句子是第三部 分,


属于思考挖掘的深入所在,


是最显考生功力的地方。




第一组重点词是发展、真情,第二组中心 词是观念变迁、人生哲理。到此一看,不觉抚掌一


笑,高考作文材料千变万化,却万变不 离其宗。


“车”其实是反映生活的载体,考生不能就


车写车,就 像去年的“有话”“无话”一样,关键是要引出第三部分的发展、真情、观念和


哲理。命 题人没有明确这些概念的具体内容,但只要与车有关即为切题。





【立意探究】



之所以将本文命题为


“写真”



是 因为笔者强烈地感受到命题人的意图是让考生关注生活真


实发展的脉络,而不是闭门造车 去和文人大家亲密接触。架空生活是作文的大敌。




从车的变化发展看,


可以关注时代的变迁,


体现 生活范围的扩大,


感悟这个变化带给自己的


思考。这个世界在变 小,人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的距离在拉近。过去无


法实现的事情我们 都可以实现。


比如一场说走就走的旅行将成为家常便饭,


“王子 猷雪夜访


戴”将不再成为令人惊讶的文人雅事,


“朝辞白帝彩云 间,千里江陵一日还”早已不是李白


夸张的专利。


然而一味沉浸 在时代的快生活中并非命题人的初衷,


后面承载世间的真情才是


命题人需要考生关注思考的原点。


由此考生可以思考我们如何不辜负这样一个由车轮带动 起


来的快时代。


也可以反思在快生活中我们如何让自己慢下来,


懂得不让车轮裹挟自己的生活。



< /p>


今年材料非常适合记叙文高手发挥,


这是前两年写作方向的一个变 化。


如果考生平时对社会、


家庭、


自我 生活的变化有敏锐的触觉和认识,


以车为题材写一篇优秀的记叙文不是难事。

< p>


以挖掘车的变迁背后的情感碰撞。


但前提是考生 要用好对比,


一是自我与他人的对比,


考生

可以描述一个与车有关的温情故事,


如母亲下雨天骑电瓶车送我上学的回忆,


对比别人的汽


车,自己却十分感动。二是现实与往昔的对比,过去父亲 骑自行车送我上学需要很长时间,


但感觉父亲的背特别宽厚,


可 以和父亲说好一会话,


现在用汽车,


不怕风雨了,


时间更短了,


但跟父亲却说话少了。这不正是一种反差造成的感触吗?




从观念的变化看,“车”代表一种开放的 生活态度,提倡“车”生活,反对“宅”生活,强


调个体要和外面的世界接触,


不要畏惧外面的世界。


从这个角度适合写一篇议论文,

< br>大胆一


点的考生可以将思考的主体不限制在个人,


也可以 是国家、


民族、


文化立场上的开放胸襟和


包容态度。这一点与最近“一带一路”的思路较为接近。强调走出去,请进来,沟通交流,

车来车往,其实就是你来我往,这是对老子小国寡民、老死不相往来的思想的反对。




再深入一些,


还可以从生命的呈现姿 态看,


车是代表流动,


蕴含着生命中不可遏制的远方欲


望和生生不息的发展情怀。人类从马车、牛车到火车、汽车,再到高铁,生命的流动速度越


来越快,这不仅值得我们欢欣鼓舞,更需要我们去警惕反思。




总之,


这是一个更加具象化的作文题 目,


适合多层次考生发挥。考生需要立足于车,又不能


拘泥于车 。要将车与生活、历史、时代、文化相联系,同时不能宽泛说车,要抓住某一种车


与自己 的生活关联,相信考生会写出自己的真实生活的。




车如流水情如月



我们都希望“车如流 水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起,车变成了权贵奢


侈的象征,我们又 何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。





车是我们的代步工具,


但渐渐的,< /p>


车便成的我们攀比的工具,


我们流连于它琳琅满目的


品牌,


却渐渐淡忘了真情的传递。


我们享受那份因为 车而带来的虚荣,


却将宝贵的真情渐渐


掩埋。

< br>社会上富二代攀比豪车,


六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。


为什么我们


会把那份虚无的荣耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢 ?





当冉 阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出,


把她抱上那辆颠簸的马车上时,

< br>小珂赛特决


定无保留地


信任


这位 素未谋面的绅士并与他共度一生。


而冉阿让也在车里决定永远收养这个

< br>孤儿,


履行自己对她母亲的承诺。


那个风雨交加的晚上,


这辆车里流露的真情像是永不熄灭


的烛火,一直闪烁到了今天。





而现在 这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了,


我们只看见了有价的虚荣,


比车 之风刮不停,



达震天响,


标志多闪亮 ,


不是鱼叉就是小马,


胜利女神更轩昂,你说你开日本车?都不 好意


思和人打招呼。物质大发展,社会大进步,人人都飙车,我们真的

< br>幸福


吗?君不见,高速路


上,多少轻狂少年成冤魂,十字 街口,几许深心老者变骗子。车本为人服务,现有万千车奴


伺候车子,

< br>这是异化,还是荒诞?我们见证的时光的流逝,却忘记了不变的真情。


而真情才< /p>


是最珍贵的东西。





史铁生有许多轮椅车,其中有的早已被划得斑斑驳驳,而他却 视若珍宝,他在


《我与地


坛》中写道:“第一辆车,是母亲东奔 西走找人定制的„„这一辆,是他


第一次


当上编剧,

< p>
电影厂的


朋友


们凑钱卖给他的„„“可见,留下的 并不是车,


而是母亲对儿子的爱,是朋友


对他的支持。


不能扔的不是车本身,


而是在车背后那无法割舍的深切真情。

< p>
车是活动着的家,


多少


家庭


的温馨,多少情侣的甜蜜,多少孩子的淘气,它为你遮风挡雨,为你留住深情。





车,见证的时光的流逝,时光滚滚 ,将一辆又一辆,一代又一代的车淘汰,它们消失在


岁月的长河中,

而用不消散的,


确实一代代传递下来的真情,


车不是虚荣的 代名词,而是真


情的载体。车会老旧,但真情永远不会消失。





【名师点评】





作者抓住材料中“真情”二字体物赋形,摛文铺采,大有可观 。没有简单叙写自己亲身


经历的感人事件,而是从宏观的角度谈车与人的真情。眼界颇高 ,


感慨遂深。


更难能可贵的


是将真情与 虚荣并举,有破有立,张力十足。


对现实


生活

< br>的敏锐体悟,


对文学作品的熟稔掌


握,都为文章增色不少 。句句不离车,句句都含情,娓娓道来,丝毫不乱,可见不俗的文学


功底和应试能力。可 以改进的是,语言不够简练,


有些语句大量重复,


影响了文气的 通畅和


神思的俊爽。



车行世界,人来人往



车是有轮子的交 通工具。


车起源于何时,


无以查考,


小 时候便知,


古人驾驭战车,


横冲直撞,


征战疆场。长大了又知,解放区的农民推着独轮车支前,打垮了有汽车轮子的国军八百万。


再后来便是聚钱买了辆长征牌,


载着一家三人逛县城。


现在一 家子又坐在上海大众里周游世


界。





自打有了车,车便驮着这个世界行了一个又一个千年。车见证 了这个世界的来来往往,


车见证了这个世界的风风雨雨,车更见证了这个世界的日新月异 。





可要 说是日新月异,那却是有了现代


文明


以后的事了。





可以想见,


用木头制成圆轮,外面套上铁箍,


圆轮中心安上车轴,

< br>车轴与轮毂之间用车


辐相连,


在老老老祖宗的时代,


那是一个怎样的思维的飞跃!


这之间又经历了多少年?这是


一个个人类智慧的结晶,


承载着上古到十八世纪的工业革命时期的过往。


这是一个怎样漫长


的年代啊!


工业文明 为古老的车轮工艺带来了彻底的革命,


橡胶钢铁使车轮发生了质的飞跃,


这是一个令人无法想象、目不遐及的变化。





还是来到我们最为熟悉的自行车面前吧。

可以说,


一个自行车的发展史便是一部现代科


技史。动力系 统,传动系统,制动系统,力学原理,空气压缩原理„„每一个零件的铸造加


工,新材料 的选择使用,从想象的那一刻,到解决问题,无不聚集着人的智慧与


创新


。这是


历史的进步,


是人类的进步。

< br>当我们车行世界时,


可曾想过这一切的后面是多少代人的创造

与努力。可我们又能知道和记得这过往中的谁与谁?





多少个千年了,车行世界,人来人往,这是人类社会的自然规 律,哪怕再过几个千年。


可是,


这车却还会再变。


因为人的创造力是无穷的,人的思维是活跃的。可车行世界唯一不


变的是车的 轮。


那是一个充满数学之美的圆。


圆,


以它那永恒的不变,


承载着那千万变化的


车,将会在这个世界永 远地奔驰开去。





世界在变化,人类在进步,科技在发展,没有最好,只有更好。瞧,磁悬浮列车已甩开

< br>了千年的车轮,正向着更远的


远方


飞奔而去。

< p>


莫教踏碎琼瑶



现代社 会


生活


正不可避免地一再



提速



,车来车往,也是人来人往,人造车,车载人, 人御


车,


车送人,


不同的生活理念,< /p>



目标


明确,


终 达目的,


所以生活中离不开车。


人与各种车,

< br>丰富了生活的内容,推动了时代和社会的发展。





上车下车,


不同的人总会在不同的岔 路口出现,


为了自己的目标而前行。


在浮躁喧嚣的


今天,


在匆忙急促的过往中,


人们有时容易忽略和< /p>


失去


对价值意义的判断与追求——效率有


时导致功利,


速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。


由此 ,


身体在物质的世界里穿行,


心灵需要在思想的世界里高蹈。< /p>





诚然,< /p>


科技的飞速发展,


世界日益连成一个整体,


交通运输与通讯工具的发展是不可逆


转的时代潮流。逆流而行,企图回到鸿雁传书,驿 寄


梅花


的时代,只能是不切实际的念旧,


然而,我们是否走得太快了些?






从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。< /p>



木心的这首《从前慢》


打动了很多人的心 ;可是,现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了


人生


岁月。< /p>



从前慢



与眼下风 马疾行的世界、


生活相比,


从前的慢有时候转化成了一种美、< /p>


一种好、一种朴素的


精致、一种


生命


的哲学,细细品味、琢磨,这



< p>


里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等


等。现在 工作和生活节奏都很快,人心浮躁,


这几句诗一下子就能抓住人的内心,


让人停留


片刻,让人审视自己的脚步。


乐滋滋的反义词-


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乐滋滋的反义词-


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