《察传》原文及翻译
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《察傳》原文及翻譯
《察传》全文阅读：
出处或作者：
《吕氏春秋》
夫得言不可以不察，数传而
白为黑，
黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与
狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则
为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻
管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也
，故国霸诸侯
也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审
也，故国亡身死也。
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凡闻言必熟论，
其于人必验之以理。
鲁哀
公问于孔子曰：
“
乐正夔一足，信乎？
”
孔子曰：
“
昔者
舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜
以为乐正。
夔于是正六律，
和五声，
以通八风。
而天下大服。
重黎又欲益求人，舜曰：
“
夫乐，天地之精也，得失
之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，
若夔者一而足矣
’
。故曰
‘
夔一足
’
，非
‘
一足
’
也。
”
宋之丁氏家无井，而出溉
< br>汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：
“
吾穿井得
一人。
”
有闻而
传之者曰：
“
丁氏穿井得一人。
< br>”
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁
氏对曰：
“
得一人之使，
非得一人于井中也。
”
求闻之若此，
不若无闻也。
子夏之晋，
过卫，
有读史记者曰：
“
晋师三豕涉河。<
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”
子夏曰：
“
非也，是
己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。
”
至于晋而问
之，则曰，晋师己亥涉河也
。
辞多
类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此
圣人之所慎也。
然则何以慎？缘物之情及人之情，
以为所闻，
则得之矣。
《察传》全文翻译：
传闻不可以不审察，经过辗转相传
白的成了黑的，黑的
成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差
别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加
审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从
沈尹筮那里
得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。
吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，
智伯从张武那里听
信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自
己送了命。
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进
行检验。鲁哀公
问孔子说：
“
乐正夔只有一只脚，真
的吗？
”
孔子说：
“
从前舜想用音乐向天下老百
姓传播教化，就
让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任
命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用
来调和阴阳之
气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：
‘
音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人
才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而
使天下安定，象夔
这样的人一个就够了。
’
所以说
< br>‘
一个夔就足够了
’
，
不是
‘
夔只有一只
足
’
。
”
宋国有个姓丁的人，
家里没有
水井，
需
要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打
了水
井，
他告诉别人说：
“
;
我家打水井得到一个人。
”
有人听了就去传播：
“
丁家挖井挖到了一个人
。
”
都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。
宋君
派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，
“
得到一个人
使用，并非在井内挖到了一个活人。
”
象这样听信传
闻，不如不听。子夏到晋国去
，经过卫国，有个读史书的人
说：
“
晋军三豕过黄河。
”
子夏说：
“
不对，
是己亥日过黄河。
古文
‘
己
’
字与
‘
三
’
字字形相近，
216;
豕
’
字和
‘
亥
’
字相似。
”
到了晋国探问此事，
果然是说，
晋
国军队在己亥那天渡过黄河。