然而《桃花扇》不是历史教科书，作者在创 作上所遇到的最大困难，

是怎样通过当时流行的戏剧形式

――< /p>

传奇来反映南明的历史

。

既然是

传奇，就需要通过剧中男女主角的离合悲欢，把南明一代的兴亡串连

起来 演给观众看

。

“借离合之情

，

写兴亡之感

；

实事实人

，

有凭有据

。

”

正是作者在这方面最好的自白。

那么作者是怎样借传奇中男女主角侯方域、李香君的离合之情，写南

明一代兴亡之感的呢 ？

《桃花扇》

传奇中的女主角李香君是明末南京

秦淮名妓

。

作者在第二出最初介绍这个人物时就给我们 一个与一般妓

女不同的印象。她色艺非凡，曾得到当时复社领袖人物张天如、夏彝

仲等的赞赏；她的师傅苏昆生又是在复社文人声讨阮大铖之后，坚决

离 开了阮家来教她歌曲的

。

我们从后来她在戏剧里所表现的一连串 行

动看，这些最初跟她接触的人物，对她的生活态度是起了正面的影响

< br>的。

明末东林、复社文人由 于在政治上有比较进步的主张，跟以魏忠贤为

首的阉党官僚展开了一连串的斗争，赢得了 东南各大都市人民的好

感，也受到歌台舞榭里那些丧失了人身自由的女子的欢迎。李香君 既

受到复社领袖人物的赞扬，她师傅又是坚决反对阮大铖的人物；那当

< br>她跟侯方域结合之后，为了侯方域，也为了她自己的前途，把侯方域

从阮大铖与杨 龙友所做成的圈套里挽救出来

，

是完全可以理解的

。

〔却

奁〕

这场戏的重要意 义，在于它生动地反映了当时秦淮歌妓与复社文

人的关系。这除了男女双方在才华上、容 貌上互相倾慕外，还在政治

态度上互相影响。这是在《桃花扇》以前的儿女风情戏里所少 有的。

李香君在出色地演出了

〔却奁〕

这一出戏之后

，

< br>不但成为侯方域的“畏

友”，同时还赢得复社文人普遍的尊敬。然而，这对于那要 收买她来

拉拢侯方域的阮大铖来说，真是“陪了夫人又折兵”，他的老羞成

怒，是势有所必至的。就这样，作者通过〔传歌〕

、

〔眠香〕

、

〔却奁〕

等几场戏

，

逐步把这出戏中的女主角推向当时统治阶级内部派系斗争

的尖端。

当南明王朝建 立之后

，

由于这个王朝是建立在极端腐朽的统治基础之

上的

，

这王朝的代表人物

，

从福王由崧以至马士英

、

阮大铖< /p>

、

田仰等，

他们所追求的是一种荒淫无耻 的生活

。

李香君是一个以色艺著称的歌

妓，她的名气愈大，这个腐朽统治集团里的人物，就越要千方百计地

把她抢夺过来，作为 自己玩弄的对象。然而李香君由于过去在对阮大

铖的斗争中，曾经为侯方域及复社文人所 器重；为了复社，也为了她

自己的前途，她自然要坚守妆楼，等待侯方域的到来，拒绝了 南明统

治集团里的人对她的追求。就这样，作者把李香君为了本身幸福所进

行的斗争，跟当时统治阶级内部政治斗争很自然地结合起来。传奇中

第十七出 总批说：“南朝用人行政之始，用者何人，田仰也；行者何

政，教戏也。因田仰而香君逼 嫁，因教戏而香君入宫，离合之情又发

端于此

。

”正确地指出了香君的不幸遭遇是与南明腐朽王朝的政治措

施密切相关的。

作者所以采用侯方域赠给李香君的诗扇 作为全部戏曲的主要线索

，

用

意是深刻 的。这诗扇本是侯方域与李香君定情的表记，在当时习俗，

它是象征着男女双方的全部爱 情的，因此它就可能把有关侯、李双方

的爱情关系贯串起来。从另一方面看，侯、李双方 的结合是当时封建

统治阶级内部政治斗争中的一个小插曲

，

而李香君在这次政治斗争中

一开始就表现了十分鲜明的态度，这就埋 伏了后来马士英、阮大铖等

对她进行迫害的祸根

。

传奇第二十一出写阮大铖怂恿马士英去强逼香

君嫁给田仰时说：“当年旧恨重 提起，便折花损柳无悔。那侯朝宗空

空梳栊了一番

，

君，还含有对复社文人 进行报复的意图。那李香君的以诗扇作武器，

抗拒了阮大铖等对她的迫害；最后更不惜血 溅诗扇，以死守楼；不仅

表现了她对爱情的坚贞

，

同时也即挫折了阮大铖借此对复社文人进行

报复的卑鄙企图。这样，通过这把 诗扇，又有可能把南明复社文人对

魏阉余孽的斗争联系起来。

从〔却奁〕到〔骂筵〕

，作者通过一 连串的戏剧行动，发展了香君性

格中优秀的一面，塑造了各种动人的舞台艺术形象，揭示 她在当时政

治斗争中的鲜明态度。“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵

宠

，

创业选声容

，

后庭花又添几种

。

”“东林伯仲

俺青楼皆知敬重。

干儿义子从新用，绝不了魏家 种。”这里正是香君这个受南明统治集

团重重压迫的人物，代表了当时广大人民对马、阮 等权奸进行有力的

鞭挞。

作者写香君坚决拒绝马、阮等权奸对她的迫害，坚守她对侯方域的爱

情， 还是从她本身生活出发的。传奇第二出〔欢歌〕

，当香君刚刚在

戏中露面，她的假母李贞丽要她温习新腔时，她皱着眉头说：“有客

在座，只是学歌怎的 ？”这里已细致地透露出她对自己处境的不满。

由于她在当时是一个失去了人身自由的歌 妓

，

从她自己所熟习的生活

里

，

她完全可以想像得到

，

十倍于此的难堪境遇

，

正在后面等待着她。

< br>因此当她跟侯方域结合

，

并因而受到侯方域以及其他复社 文人应有的

尊重以后，坚决选择了她自己所认为比较正确的道路，拒绝了阮大

第二十 三出〔寄扇〕有着这样的一段对白

――

杨龙友说：“你看这桃< /p>

花扇，少不得个顾曲周郎，难道青春守寡，竟做个入月嫦娥不成？”

李香君说：“说那里话，那关盼盼也是烟花，何尝不在燕子楼中关门

到老。”苏昆生说 ：“明日侯郎重到，你也不下楼吗？”李香君说：

“那时锦片前程，尽俺受用，何处不许 游耍，岂但下楼？”这就说明

李香君的苦守妆楼，正是为了她自己所憧憬的一个美满幸福 的前景。

这样的刻画香君，才是合情合理，有血有肉，而不是作者主观概念的

侯方域比之李 香君有他软弱的一面，他最初与香君的关系，不过是一

种名士风流，借此消遣春愁的行径 ；

〔却奁〕一场更在阮大铖、杨龙

友的巧言利诱之下，在政治上 表现了动摇。由于马、阮的当权，四镇

的专恣，他在政治上寄予很大希望的史可法也不能 有所作为，他在政

治上的一切活动并没有收到效果

，

幻灭。这不仅是侯方域、李香君爱情的悲 剧，同时关系着南明一代的

兴亡。

桃 花扇》是写南明王朝兴亡的历史剧。作品以侯方域、李香君的爱情

故事为线索，集中地反 映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内

部的矛盾和斗争，即作者所说的“借离合之 情，写兴亡之感”。这是

全剧的主题思想，同时也体现了作者的艺术构思。作者说：“桃 花扇

一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年

之基业，隳于何人

?

败于何事

?

消于何年

?

歇于何地

?

不独令观者感慨

涕零，亦可惩创人心，为末世之一救 矣。”

(

《桃花扇小引》

)

明作者所说的兴亡不仅是南明王朝的短促命运

，

同时还企图指出明朝

三百年基业为什么会覆亡的历史经验教 训，作为后人的借鉴。

那么从《桃 花扇》

所展现的故事情节里，我们是怎样看到明代三百年

基业的 覆亡的呢

?

当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的< /p>

时候，马士英、阮大铖等阉党余孽勾结四镇迎立福王。他们忘记了中

原未复，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落

的现象。为了私人 派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团

结对敌，反而假公济私，自相残杀，最 后甚至调黄、刘三镇的兵去戴

防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝 就跟着覆

亡。马士英、阮大铖对于调黄、刘三镇截防左兵的后果不是没有想到

(

《拜坛》

)

，认

定了向北兵投降比 向统治集团内部的反对派让步好

，

就悍然采取了这

一着。作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的

历史教训 ，确是有它深刻的现实意义的。它使我们从一连串舞台艺术

形象里清楚地看到当时南明统 治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样

由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族 推向覆亡的道

路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人

的道路。

其次作 品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的

生活态度和政治面貌。侯方域 是著名的复社文人领袖之一，在继承东

林党人的事业，反对阉党余孽的斗争中，表现他政 治上进步的一面。

然而正当国家内外危机深重的时候，他却沉醉在歌楼酒馆之中，这就< /p>

决定他在政治上的动摇态度，不可能担当起挽救南明危亡的历史任

务。“暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡。”作者在侯方域第一出上

场时唱的〈恋芳春〉 里就语含讽刺。后来又写他沉迷声色，几乎为阮

大铖所收买，到最地更通过张道士的当头 棒喝，指明他的迷误：

你看国在那 里

，

家在那里

，

君在那里

，

父在那里

，

偏是这点花月情根，

割他不断么

?

“

白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝 ；不因重做兴亡梦，儿女浓情何

处消。”

(

《入道》出下场诗

)

作者正是以兴亡之恨批判儿女之情。< /p>

最后作者还为我们描绘另外两类人的 精神面貌

。

一类是以史可法为代

表的爱 国将领

。

作者以极大同情

，