清明节作文800
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清明节作文
800
【篇一：清明节的作文
1000
字】<
/p>
4
月
4
日
~4
月
6
日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段
风和日丽、细雨霏霏
的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子
??
在这样的一段日
子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这
是什么日子呢
?
是清明节。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
??”
每年的这个节气，
我们都会
在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的
思念之情。
这一天，我
们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表
达我们对亲人的思念和祝福，并在
心里默默地为他们祈祷，祝福他
们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着
。此时，
我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面
仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。曾几何时，在漫长
的革命斗争
岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的解放、
人民的幸福，把鲜血洒在家乡和
异地。他们中有的千古留名，有的
却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走
到了一起，
那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，
在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我
们后人
树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣
!
“
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
?”
吟诵这句诗句，不免给人添上
了一
份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在
科技高度发达的今天，似乎
人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是
在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是
踏青。作为新世
纪的青少年每年有多了一个活动
——
瞻仰民族英雄，为共和国的烈
士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用
鲜血和生命换来今天
自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。
< br>
正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福
生活，换来了
今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许
我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不
易。我
们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们
不屈不挠的拼搏精神，随时迎
接困难的挑战
!“
日暮笙歌收拾去，万株
杨柳属流莺。
”
为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。
所以我
们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，
继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主
义建设中去
。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先
烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖
国的建设贡献力量
!
【篇二：清明节
(700
字
)
作文】
精选作文
:
清明节
(700
字
)
作文
每年的清明节在
4
月
4<
/p>
日到
5
日之间。
清明节是中国
的传统节日，也是<
/p>
24
节气之一。表示春天来临的节气。关于清明节，
还有许多有趣的活动和
常识哩！荡秋千。
荡秋千是古代的
一种习俗。荡秋千不仅可以增进
健康，而且还可以培
养勇敢精神。至今，人们还在流传着这个习俗。踏青。踏青又
叫春
游。古时叫探春、寻春等。
<
/p>
四月清明，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，正
是郊游的大好时光。中国
民间长期
保持着清明踏青的习惯。植树。清明前后，春阳照临，春
雨飞洒，种树成活率高，
成长快。因此，自古以来，中国就有清明
植树的习惯，植树风俗一
直流传至今。放风筝。放
风筝也是清明节时人们喜爱的活动之一。
< br>每逢清明节时，人们不仅
白天放，夜间也放，
据说，这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓。清明扫墓，
其习
俗来由来已久。扫墓是为
了祭奠逝去的亲人和故人，也是对亲人和故人的思念。虽然他们都
已
经不在人世了，但是，
他们生前的
经历在我们脑海中仍然清晰可见。这份思念是永恒而深
刻的。插柳。据说，清明
插柳的风俗，是为了纪念教民稼穑的农事祖
师神农氏的。至今，被
人们流传了下来。射柳。
射柳是练习射箭技巧的游戏。也是清明节的一种习俗。据明朝
人记
载：就是将鸽子放在葫芦
里，然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子
飞
的高度来判定胜负。采
茶。采茶是
南方人的一种清明节习俗。清明时节，南方天气转暖，
正是采茶的好季节。我国
西湖的龙井至今闻名天下。
古人有
许多赞美清明节的诗句，比如张
继的那首《清明》：试
上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。看了上面的清明节习俗和那
些有
趣的活动后，大家一定对
中国的文化有所了解，但，有关清明节的习俗和传说还有很多很多，
这就需要我们不断的去
了解掌握。
五年级
:
骆艺颖
篇一：关于清明节的作文
清明节
“
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
”
随着清明时
节逼近，不禁暗生怯意。
孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞
，花落地，悲凉更胜从前。
让我想起了祖宗的亡灵。
思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。
人们常说，故人已有
自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，
亡灵
凄凄，莫非一寸思念的境
地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续
?
岁月流失，光阴荏苒，
人间天上又何其悲凄
?
忽地迷茫重重，生为谁
?
为何哭着来到这个世界
?
是不情愿，
还是舍
不下前世的纠缠
?
去竟为谁
?
来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。
哀
哀清明，恨恨离歌，频频回首，
恍如隔世。纵未有深遂
的目深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间
，冥
冥中滋生一种物是人非的
幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。
清明，思念似雪
漫
天飞舞
;
清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无<
/p>
意，唤醒的心灵，无意，
惹来满心的伤悲。徒步还唱
“
清明时节雨纷飞，路
上行人欲断魂
”
，
竟教路旁桃花黯然失
色，
清明节若不是在草长莺飞的春
天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋
天，恐怕会徒增更多的伤
感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。
试着告诉自亲朋不
要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然
相对
生生别离，从容与共死之
诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍
着
生来表达更为坚强的信
念，想以亡
来陈述更为坦然的豁达。终在
“
人非草木，敦能无情
”
的
宽容里一次次释怀又一
次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几
份生怯。
清明节的情结缘于
无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在
地下长眠，一
个在人间徘
徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟
灭的夙命。人世
间最悲惨的事情也许莫过
于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲
,
眼空蓄泪
泪空垂
,
暗洒闲抛却为谁
?
尺幅鲛绡劳解赠
,
< br>叫人焉得不伤悲
!
清明时节情几许，天
上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里
的春天，花团锦
簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，
从容，
温暖和幸福。
自古以来，人们发现
每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云
:
清明难得晴
,
谷雨难得雨。虽
然这种自然现象随着
世
事的变迁，人心的浮动，人类活
动对自然天象日益严重的影响，已
经使其有所变化。正如有
人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节
，某
些地方就有未降雨的时候。
<
/p>
但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节
也不例外，会乌云密布，
随即阴雨
连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨
水的特点。对于清明时降
雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发
展，西北季风后退的时候。
从海洋上过来的湿热的
暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中
的大
量水汽遇冷气团产生凝结，
<
/p>
于是发生大量降水
;
清明时节江南遇雨的
几率很大，清明节前后，东
南海洋上的暖湿空气开始
活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这
个季
节冷暖空气在江南上空交
锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。
锋
面在清明季节通常主要
分布在长江
流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清
明降雨的解释则更为直接
了当：鬼不走干路。
我们相信一切客观
存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体
系和认知层面
上对其做出
尽可能详尽、合理的解
释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，
终归使其阐述科学合理。
< br>
这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的
解释就足够了。
当然人也可以就此自然
现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。
“
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。
”
我们就从唐
代诗人杜牧这首著名的绝
句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人
的时候，无量无边，生生
世世因为迷惑颠倒，种种
造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种
种酷
刑的折磨，来接受家亲眷
属的供养。
在世的家亲眷属清
明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，
是善行的集中
释放。这种
善的力量汇聚在一起也
非常巨大，也是
< br>感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、
慈悲、清净、平
等的力量，
虚空法界有如此庞大的
感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象
也就很自然了。这样难得
的机缘，哪个恶道众生会轻易放过
?
只怕是个个争先恐后出来接受供
养和超度了。于是无处不
是群灵们行进的队伍。人道中的众
生虽然没有得见其身影的神通，
当然没有工夫的人也不适
宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。
不同
心境的人自然会有不同程
度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世
时
的种种情景，不由得使
人联系到自
己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧
从此生。如何排遣个中的
情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。
佛在法华经譬喻品
中曰：
“
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
常有生老病死
忧患，如是等火，炽然不
息。
”
其
实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是
许多人对世事的认知层次
有别，习惯于被动承受，以为无法改变，
也就不去努力。苦难的三
界众生也不是人人都已经
善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命
运。
所以轮回之苦也就永远没
有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就
日
益加深，果报也就苦不
堪言了。
清明时节雨纷纷，法
雨普降似灌顶。了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。大地如画
岁月
如歌
厉我心志
化我抑郁
早年足印
化作诗行
昭示着我
回归之途
有一种爱，从来不奢
望回报
!
有一种爱，至真至诚
!
有一种爱，血浓于水
!
心灵瞬间仿佛成了
一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光
光线
想表达的真谛感谢清明
!
感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学
会了
珍惜每一个行为里面含蓄
着的爱
清明时节祭奠亲人
!
“
清明时节想故人，祭奠怀念了心愿
”!
清明节中国人自己的感恩节
!
篇二：清明节作文
文章作者
:
马大哈
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来源
:
中
国作文网
清明作为节日，与纯
粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节
日则包含着
一定的风俗活
动和某种纪念意义。
清明节是我国传统
节日，也是最重要的纪念祖先和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，纪念
死者的一种活
动。汉族和
一些少数民族大多都是
在清明节扫墓。扫墓时，人们要携带酒食果
品、纸钱等物品到墓地，
将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱用火烧着，为坟墓培
上新土，折
几枝嫩绿的新枝插在坟上，
然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《
清
明》：
“
清明时节雨纷纷，路
上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥
指杏花村。
”
写出了清明节
的特殊气氛
。
清明节，又叫踏青节，
按阳历来说，它是在每年的
4
月
< br>4
日至
6
日之间，正是春光明媚
草
木吐绿的时节，也正是人
们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的
的习
俗。
直到今天，清明节祭
拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节作文
400
< br>字
终于迎来了一年一
度的清明节，清明节在我们学生眼中是严肃的日子，我们认为的清
明节只不过是
多休息一天
罢了，对于除此之外所
蕴含的丰富寓意，大部分同学们却一无所知。
今天，我就为大家介绍
一下我眼中的清明节。
首先，清明节不仅是
个严肃的日子，而且还要给死去的亲人祭拜，以此纪念他们。
清明
节是我国的传统节日，从
上一年开始，清明节更是成为了我国的法定假日，因此，在四月五
日
，就有很多人去祭拜。
在清明节，要烧香，
而且还要荡秋千
、踏青、插柳、打马球等一系列活动。在这一天，
人们不仅要祭拜自己死去
的亲人，还要祭拜革命烈士们，因为，没有他们
，就没有我们衣食
无忧的今天。现在想起唐
代诗人杜牧的诗《清明》：
“
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借
问酒家何处有？牧童遥指
杏花村。
”
就写出了清明节的特殊气氛。
这就是我眼中的清
明节，想必大家对清明节的认识更加丰富了吧！
清明节作文
400
< br>字
清明节有许多习俗，
如果你还不是很了解，那就由我来详细介绍一下吧！
清明节习俗之
一：放风筝。放风筝是乡
人最喜欢的活动了。他们都是自己做风筝的：砍几根竹子破成
竹篾，
再用竹篾和细铁丝编织。
这就做好了风筝。
清明节习俗之二：扫
墓。每次扫墓大家都会聚在一起给去世的亲人上坟，祈福平安。清
明节习俗之
三：植树。在
家乡，清明节到了就
要参加植树。在清明的时候植树，树的成活率
很高，长得也快。所以人
< br>
们经常在清明的时候植树。
清明节习俗之四：禁
火。这是为了纪念介子推。由于介子推拒绝接受封赏，被晋文
公烧
死了。于是晋文公下令每